張華

秋分，是二十四節(jié)氣中的第十六個節(jié)氣，時間一般為每年的公歷9月22日~24日，今年是9月23日。古有“春祭日，秋祭月”之說，秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”，現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。

我國古籍《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中說：“秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”秋分之“分”為“半”之意。“秋分”的意思有二：

一是晝夜時間均等。秋分這天太陽到達黃經(jīng)180°。同春分一樣，此日太陽幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長（不考慮大氣對太陽光的折射與晨昏蒙影）。秋分過后，太陽直射點繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內(nèi)白晝開始短于黑夜；南半球相反。故秋分也稱降分。而在南北兩極，秋分這一天，太陽整日都在地平線上。隨著太陽直射點的繼續(xù)南移，北極附近開始為期6個月的極夜，范圍逐漸擴大再縮小；南極附近開始為期6個月的極晝，范圍逐漸擴大再縮小。

二是氣候由熱轉(zhuǎn)涼。按農(nóng)歷來講，“立秋”是秋季的開始，“霜降”為秋季終止，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。《月令七十二候集解》：“八月中，見解春分”“分者平也，此當九十日之半，故謂之分。”秋分以后，氣溫逐漸降低。

物 候

一候雷始收聲。古人用陰陽轉(zhuǎn)換來解釋氣候的寒暑變化，而秋分正是一年中陰陽轉(zhuǎn)換的關鍵節(jié)點。鮑氏曰：雷，二月陽中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。意思是雷是因為陽氣盛而發(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷。體現(xiàn)在外在的氣候變化上，就是秋意漸濃、氣溫逐漸下降。

二候，蟄蟲坯戶。由于天氣變冷，蟄居的小蟲開始藏入穴中，并且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入。

三候，水始涸。《禮記》注曰：“水本氣之所為”，春夏氣至，故長，秋冬氣返，故涸也。此時降雨量開始減少，由于天氣干燥，水汽蒸發(fā)快，所以湖泊與河流中的水量變少，一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。

氣 候

秋分時節(jié)，我國長江流域及其以北的廣大地區(qū)，均先后進入了秋季，日平均氣溫都降到了22℃以下。晝夜溫差逐漸加大，幅度將高于10℃以上。北方冷氣團開始具有一定的勢力，大部分地區(qū)雨季剛剛結(jié)束。涼風習習，碧空萬里，風和日麗，秋高氣爽，丹桂飄香，蟹肥菊黃，秋分正是美好宜人的時節(jié)。

秋分后太陽直射的位置移至南半球，北半球得到的太陽輻射越來越少，而地面散失的熱量卻較多，氣溫降低的速度明顯加快。農(nóng)諺說：“一場秋雨一場寒”“白露秋分夜，一夜冷一夜”。“八月雁門開，雁兒腳下帶霜來”，東北地區(qū)降溫早的年份，秋分見霜已不足為奇。在西北高原北部，日最低氣溫降到0℃以下，已經(jīng)可見到漫天絮飛舞、大地素裹銀裝的壯麗雪景。

農(nóng) 事

秋分是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上重要的節(jié)氣，據(jù)考證我國很早就以“秋分”作為耕種的標志了。漢末崔寔在《四民月令》中寫到：“凡種大小麥得白露節(jié)可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”其意思是說，播種大麥小麥，從白露節(jié)就要開始耕田，到了秋分開始播種，到了秋分后十天就有點晚了。

秋季降溫快的特點使秋收、秋耕、秋種的“三秋”大忙顯得格外緊張。“三秋”大忙，貴在”早”字，農(nóng)民朋友們要及時搶收秋收作物，免遭受早霜凍和連陰雨的危害；還要適時播種越冬作物，可爭取充分利用冬前的熱量資源，培育壯苗安全越冬，為來年奠定豐產(chǎn)的基礎。

在我國的華北地區(qū)有農(nóng)諺說：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。”諺語中明確規(guī)定了秋分是該地區(qū)播種冬小麥的適宜時間；而“秋分天氣白云來，處處好歌好稻栽”則反映出秋分是江南地區(qū)播種水稻的時間；“秋分不露頭，割了喂老牛”，表明了早來低溫陰雨形成的“秋分寒”天氣，是南方雙季晚稻開花結(jié)實的主要威脅，如果管護不及時，稻秧只能用來喂牛了，因而必須加強對晚稻收割前的田間管理工作。此外，勞動人民對秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語，如“秋分只怕雷電閃，多來米價貴如何”。

習 俗

“二分二至”是傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中非常重要的時間節(jié)點。秋分作為“二分”之一，自古便受到從官方到民間的重視，也形成了豐富的節(jié)氣民俗。這些古代秋分民俗中的一些已經(jīng)消失在歷史長河中，但也有些還存在于我們的身邊。

?祭月

在古代，二分二至作為重要的節(jié)氣，歷來為統(tǒng)治者所重視。早在周朝的時候，就有“春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天”的習俗。我們今天熟知的中秋節(jié)，實際上最早就是由秋分的祭月節(jié)發(fā)展而來的。在今天的北京，還有日壇、月壇、天壇、地壇等公園，就是明清時期帝王們舉行祭祀的場所。

?立秋社

在古代的鄉(xiāng)村社會，人們在秋分這一天會設立秋社，祭祀土地神。古人立社，原本是為了春天祈禱農(nóng)事順利舉行的祭祀，后來倡導“春祈秋報”的做法，于是在秋分節(jié)氣之際又設立秋社。大概民間認為春季農(nóng)事即將開始，祭祀可以祈禱農(nóng)事順利；而秋季耕作結(jié)束，便應以舉行祭祀來表達感恩之情。秋社是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的一件大事，規(guī)模甚至比春社還要隆重。除了奉上新收的農(nóng)作物以祭祀土地神之外，秋社還是鄉(xiāng)里宗族一次大型的集會，大家一起飲酒、游戲，或者請來戲班進行表演，有著強化血緣紐帶的作用。

2018年6月21日，國務院關于同意設立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”的批復發(fā)布，同意自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，從國家層面將傳統(tǒng)秋社慶豐收的內(nèi)容確立了下來。

?吃秋菜

在嶺南地區(qū)，昔日四邑（現(xiàn)在加上鶴山為五邑）的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個不成節(jié)的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。細長嫩綠，大概有巴掌長短。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。采回的秋菜一般與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”

?送秋牛

舊時候的農(nóng)村，在秋分前后有“說秋”的活動。“說秋”類似于一種民間的曲藝項目。說秋人都是一些善言唱的民間藝人，被稱為“秋官”。每到秋分，秋官們就會挨家挨戶上門去說些秋耕和豐收有關的吉祥話，并送上“秋牛圖”。每到一家即景生情，見啥說啥，言詞雖隨口而出，卻句句有韻動聽。說得主家高興了還能得到賞錢。這個“秋牛圖”就是在二開紅紙或黃紙上寫上二十四節(jié)氣，并畫上農(nóng)夫牛耕場景的一種圖畫。

?走社

舊時農(nóng)村還有秋分“走社”的習俗。民諺有：“雞豚秋社，芋栗園收，李四張三，來而便留”。舊時農(nóng)村多聚族而居，人口流動性很低，鄰里之間守望相助，關系比今天要親密得多。一年的辛勞，少不了鄉(xiāng)鄰的互幫互助。到了秋天，借著豐收的喜悅，總要拿出些土產(chǎn)食品互相答謝一下。這也是舊時農(nóng)村一種重要的交際活動。

 （《四川日報》）