□衛(wèi)文英

當(dāng)曉寒的詩歌逐漸唱響河?xùn)|大地，形成自己的風(fēng)格時，我們欣喜地看到，他站在這方厚重的熱土上，飽蘸歲月筆墨，把平凡的生活寫成了心中的遠方。

我個人覺得，親人與故鄉(xiāng)、愛情與思念、歷史與文化，無疑是曉寒詩歌創(chuàng)作的三大主題。

故鄉(xiāng)是我們的胎記，親人是我們的血緣，曉寒有關(guān)故鄉(xiāng)與親人的詩歌，鄉(xiāng)愁味濃郁深入骨髓，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭望月——

“月如餅/啃不出母親做的味道/酒似水/品不出父親釀的香濃”（見《走進鄉(xiāng)愁》），味覺其實還是那個物質(zhì)上的味覺，這里所謂味覺的丟失，體現(xiàn)的恰恰是游子離家后內(nèi)心的失衡與疼痛，從而產(chǎn)生心理上的錯覺；這不，“遇見鄉(xiāng)音/有故鄉(xiāng)的口感/一杯老白干/濃烈而香醇”（見《遇見鄉(xiāng)音》），丟失的味道之所以又回來了，是因為遇到了故鄉(xiāng)人，心理上得到了滿足和慰藉。走在《鄉(xiāng)愁路上》，“一聲羊咩/一聲牛哞/早已在村口等我”，人未到家，熟悉的景已在眼前，反映出游子歸心似箭的急迫心情。“一聲蟈蟈/思念，便被召回故鄉(xiāng)/奶奶打開聊齋的門放出蟈蟈/爺爺卻把我的童年關(guān)進瓷罐里/是故鄉(xiāng)的一滴晨露/叫醒了父親的黎明/是西山的一枚落日/押韻母親暮歸的小腳”，異地或夢里的蟈蟈聲，喚醒了睡在心中的童年和親情；“把故鄉(xiāng)嫁接在身邊/種下的，卻是/無法結(jié)果的鄉(xiāng)愁”“故鄉(xiāng)是個名詞/我卻把它寫成動詞/明知思念是毒/我卻飲鴆止渴/飲下 飲下/一壺又一壺”……品讀《鄉(xiāng)愁》系列詩歌，鄉(xiāng)愁的底色和味道之所以如此濃郁，是因為詩人對家鄉(xiāng)懷著深切的愛，用一句話概括，就是“鄉(xiāng)愁的家在哪兒/在心頭”。

愛情是心靈的融合，思念是距離的焊點，曉寒有關(guān)愛情與思念的詩歌，火焰熾烈又細雨霏霏，令人心魂激蕩、夜不能寐——

歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫道：“哪個男人不鐘情，哪個女子不懷春？”自古以來，愛情就是男女之間的自然向往，它作為人類文化的核心母題，在文藝創(chuàng)作、哲學(xué)思辨和社會觀察中展現(xiàn)出多維度的永恒性，更是詩歌創(chuàng)作的動人話題。作為詩人的曉寒，想必也是經(jīng)歷過刻骨銘心的愛情，因為他的愛情詩的基調(diào)有著濃得化不開的思念，并且這種濃郁以多視角呈現(xiàn)，體現(xiàn)出愛和思念的深度和廣度。在《愛的組件》里：“我是枕木，你是鐵軌/愛，如榫卯般嚴絲合楔/一路同行/路過歲月的每一處驛站”；在《硯中書》里：“彼此互為對方筆洗里游動的魚/相思的腮/過濾著前世的平仄”；在《錦書萬重》中：“你我之間千山萬重/彼此的思念/熨平路的皺褶”；在《愛的青燈》下：“你的身影/潛在木魚與心跳間/思念的酥油 永不熄滅”……這些優(yōu)美的詩句詮釋了愛情的默契、堅忍和溫暖。當(dāng)曉寒把思念比作分貝、醫(yī)方、號角、卡路里、瘦金體書簽的時候，愛情便通過這些有聲音、有形狀、有能量、能療愈的標(biāo)識，完成了精神上的升華。它告訴我們：愛情是值得思念的，愛情是美好和有力的，它攙扶著兩個人共度漫漫人生。

歷史是現(xiàn)實的鏡子，文化是精神的滋養(yǎng)，曉寒有關(guān)歷史與文化的詩歌，具有思辨性和哲理性，令人借古鑒今、活得通透——

河?xùn)|歷史悠久，文脈厚重，是中華文明重要的發(fā)祥地之一；運城文物眾多，有“國寶第一市”之稱。曉寒的組詩《時光集結(jié)號》以運城博物館八件文物為支點，撬動了五千年華夏文明的厚重時空，在器物的呼吸中打撈文明基因。“已老的時光，從未真正老去/只是換了種方式/坐在石頭上呼吸”（《時光，坐在石頭上呼吸》）；“此刻/斷肢生出新芽/正頂破博物館的玻璃/想要拉著整座城池/回到某個未被劈開的黎明”（《骨折的時光》）；“歷史踉踉蹌蹌的步履/誰也扶不穩(wěn)/而你穩(wěn)穩(wěn)站著/像大地未說出口的那句方言/把根扎在最初的泥土里”（《方言，扎根最初的泥土里》）；“一個普通的陶盆/盛滿五千年時光/黑色三角紋在光影里輕晃/隔著時空的先民/遞來半塊帶釉的月光”（《時光的釉色》）；“一個杯子/站成歲月深情的符號/不敢倒置/怕流出來的淚/濕了歷史”（《時光的注口》）；“政令的種子/種進泥土/暖色的炊煙/長成民生的樣子”（《留痕的時光》）；“歲月沿著釉面攀爬/每縷色彩/都是時光肥厚的墑情”（《時光的墑情》）；“歷史/在光陰里交易/你在掌心/托著歷史的重量”（《時光的注腳》）……通過這些詩句，詩人敏銳地捕捉到文物攜帶的文明傷痕，賦予靜默的文物以蓬勃生命感，以“此刻”與“往昔”的反復(fù)對位，道出了對時間本質(zhì)的思考——歷史不是線性流失的過去，而是以不同形態(tài)持續(xù)存在的當(dāng)下，從而呈現(xiàn)著螺旋式上升的發(fā)展態(tài)勢。當(dāng)讀者跟隨詩行在博物館中漫游時，實際是在進行一場穿越時空的文化朝圣，那些被玻璃柜隔絕的古老器物，終于在詩歌的語言中與我們肌膚相親，帶給人們深切的思考和人生的啟迪。

說到曉寒詩歌的特點，我認為有這么幾點：一是詩眼突出，統(tǒng)攝全篇，通過關(guān)鍵性詞句揭示全詩主旨；二是詩句凝練，惜墨如金，能夠言簡意賅表達感情和意義；三是詩情飽滿，想象豐富，有效打通萬物互聯(lián)的思維空間；四是詩意濃郁，富有張力，宛如大地上春華秋實的樹與禾；五是詩思奇妙，蘊含哲理，具有春風(fēng)化雨潤無聲的啟智性。

學(xué)海無涯，藝無止境。祝愿曉寒老師進一步宏闊視野，拓寬題材，不斷創(chuàng)新，詩意精進，寫出更多更好的佳作。