□王雙懷

近日，部分地區的強降雨引起了大家的廣泛關注。歷代王朝在建設城市的過程中，都比較重視城市的給排水問題。古人對雨水、地表水和地下水的開發和利用呈現出樸素的“海綿”智慧。那么，古代城市怎么排水？對當代的城市建設有何啟示？

中國古代城市的給排水系統

漢長安城是在秦都新區的舊址上建成的，略呈“斗”形。城內“八街九陌”，宮殿林立，有長樂、未央等四大建筑群。城外有豪華的建章宮、莊嚴的明堂、秀麗的昆明池、遼闊的護城河及比較完善的給排水系統。考古人員曾在漢長安城遺址發掘出兩千多年前的排水渠道和排水管道，這些排水管道在漢長安城中廣泛分布，其中長樂宮、未央宮、桂宮、武庫等處的排水設施比較先進。所用陶管形制、連接方式和管道形制等各有特點，說明當時人們在建筑城墻時，預先有計劃地在墻基之內埋設一些斷面呈圓形或五角形的陶質水管，以起到排水的作用，反映出西漢時期都城排水系統建設的輝煌成就。

  運城市海綿公園中的雨水處理系統（蓄水池）

隋大興城和唐長安城由宮城、皇城和外郭城組成，總面積達到80平方千米以上，是當時世界上最繁榮的國際化大都市，擁有一整套相對完整的城市供水與排水系統。大興城和長安城外有涇、渭、浐、灞、灃、滈、潏、澇等8條河流，構成了“八水繞長安”的格局。城中的供水系統主要由渠水和井水組成。渠水主要有清明渠、永安渠、漕渠、黃渠等，井水廣泛分布于宮廷和坊里之中，二者相互補充，以供居民生產、生活之用。多余的渠水流入園林和池沼，形成優美的景觀，或在消防方面產生積極的作用。排水系統則由城壕、溝渠和窨井構成。外郭城的城壕、東西十四條大街和南北十一條大街兩側的溝渠及散布于各個坊中的窨井均有排水的功能。宮城、皇城和東西二市的排水系統最為完備。盡管在下大暴雨的時候或陰雨連綿的日子也會出現局部內澇，但給排水總體上已達到較高的水平。

除西安外，北京、洛陽、南京等古都的給排水系統亦可稱道。如北京在金代開鑿了護城河、金口河，使高粱河與通惠河相接。元代營建大都，開金水河，引白浮泉水，連接通惠河。明代開外護城河與內護城河相連，挖內外金水河，又繞紫禁城開鑿護城河及排水明溝，在防洪防澇方面發揮了較大的作用。清代在北京西郊一帶進行了一系列的園林建設，形成了大量的河湖濕地，對北京抵抗西山洪水起到了重要的作用。

因地制宜修建給排水系統

開渠引水和挖掘井泉是城市給水的重要舉措，而開鑿城壕、溝渠和窨井，則是城市排水的主要途徑。然而，城市給排水往往會受到氣候、地貌和人為因素的影響。如遇大旱，渠水可能干枯；如遇暴雨或陰雨連綿，便會出現城市內澇。鑒于這種情況，中國古代在修建給排水工程時，也很重視地形地貌和氣候變化等問題，從而采用引、蓄、排相結合的措施。這些措施，體現了古代城市建設中的“海綿”智慧。

所謂“引”，就是根據地形地貌開渠，在河邊修筑分水堤壩，挖掘引水渠道，按照“自流”的原理，將河水或湖水引入城中，供居民使用。如漢武帝元狩三年修昆明池，并引池水入漢都長安，供居民使用。隋唐長安城有比較完備的引水系統。永安渠引交水經大安坊之西南入長安外郭城，向北流經大通、敦義、永安、延福、崇賢、延康六坊之西，在光德坊西北隅過漕渠，北流經布政等坊，最后北注于渭水。清明渠引泬水自丈八溝分支，經大安坊東南進入京城之南，又北流經安樂、昌明、豐安、宣義、懷貞、崇德、興化、通義、太平九坊之西，向北流入宮城。這兩條引水渠與城中眾多的水井相輔相成，共同解決城市生活用水及環境用水等問題。

所謂“蓄”，就是在地勢較低的地方挖掘湖泊、池沼，收集雨水，或防洪泄洪。長安城中的曲江池、昆明池和太液池等池沼即有蓄水的功能。因水面廣闊，均成為著名的風景區。曲江池原本是在歷史時期逐漸形成的天然池沼，秦代曾在曲江西南部的臺塬上修建宜春苑。漢武帝十分欣賞曲江一帶的景色，對曲江池的水域進行了修整，挖鑿了新的泉眼，以擴大曲江池的水源，使曲江池的水面增加到六里。

運城市鹽池神廟中的排水設施  圖片 記者 劉亞 攝

昆明池是西漢鼎盛時期為訓練水軍而開鑿，后來逐漸具備供水、養殖等功能。此池在漢代周回四十里，以交河為其水源。魏晉南北朝時，昆明池曾因關中大旱而一度枯竭，但不久即恢復較大的水面，池中盛產芙蓉，魚類繁多。唐代經過重新整治，煙波浩渺，景色優美。達官貴人和平民百姓，多喜來此觀光。太液池位于大明宮含涼殿北，分為東、西兩個部分，總面積約18萬平方米，景色宜人，是唐后期皇帝休閑娛樂的主要場所。這些大型池沼不僅是優美的風景區，而且具有蓄水的功能，在調節長安城水環境方面發揮了重要作用。北京西郊是濕地集中的地方，清代在此建造了一些“水景”園林，以河湖吐納雨洪，使其具有滯洪、蓄洪之功能。這樣的例子很多，不勝枚舉。

所謂“排”，就是將城中的積水排出城外。城市內澇往往是由于降水過多，河渠泛濫、積水無法外排導致的。排水工程主要是用來排泄積水的。考古人員在漢唐長安城遺址中發現，其宮苑內有設施完備的排水渠道，坊里中有縱橫交錯的下水管道和排水溝，院落中有滲井和排水道。其他城市也有類似的情況。說明中國古代的城市中已形成一定的排水網絡系統。當然，排水網絡出了問題，必須及時進行處理。否則，城中同樣會出現水災。如宋仁宗天圣二年，開封出現了嚴重的水災。宋仁宗令張君平前往考察災情，發現城中的水災與城外排水河溝的淤塞密切相關。因此，張君平向仁宗上了《疏決利害八事》，提出了疏通下游河道的具體措施，如測量地形、合理規劃排水路線、清理廢棄河道、獎懲分明、確保工程質量等。這些建議被皇帝采納，取得了較好的成效。

除了注重“引水”“蓄水”和“排水”之外，中國古代的不少城市中還有園林、池沼和大片綠地，甚至不給道路鋪設磚石。如唐都長安的皇城中有5條南北向大街，7條東西向大街。外郭城中有東西向大街14條，南北向大街11條。這些大街都很寬廣。其中朱雀門大街的寬度將近150米，丹鳳門大街的寬度更達到170米。從文獻記載和考古資料來看，這些街道的兩側均開挖有排水溝，并且栽種槐樹進行統一的綠化，但并未鋪設磚石，也未進行過度的硬化處理，基本上都是土路。這在下大雨的情況下會出現泥濘，不利于行走，但它的滲水性，能夠吸收部分城中的雨水。而城中的園林、池沼和大片綠植更可以有效地涵養水源，減輕城市內澇的壓力。這也是一種“海綿”智慧。

 （《人民論壇》雜志）