□安春華

最初，秋千是力量與勇敢的象征，充滿男人味。早在上古時期，我們的祖先在攀緣和奔跑中，抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動，上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。現在這種秋千（懸掛于木架之下，有踏板），至晚在春秋時期出現在我國北方。《藝文類聚》中有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載，《古今藝術圖》上也說：“此（蕩秋千）北方山戎之戲，以習輕（敏捷）者。” 山戎是春秋時北方少數民族，居住在燕山及周圍地區，齊桓公打敗山戎后，將其國土劃歸燕國，秋千也隨之向南流傳。

夏縣介子推文化園蕩秋千泥塑

 記者 劉亞 攝

在秋千由山戎的軍事訓練工具演變為中原人的游戲工具的過程中，它的味道發生了變化，女人味多了。漢武帝時宮中盛行蕩秋千，唐人高無際作《漢武帝后庭秋千賦》云：“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂。”到了唐代，秋千仍為后宮妃嬪所喜，五代王仁裕在其筆記《開元天寶遺事》中說：“天寶宮中，至寒食節，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中市民因而呼之。”

到了宋代，出現了“水秋千”，這倒應該無關女人味兒，而是男性雜耍藝人的絕活兒。據南宋吳自牧《夢粱錄》等書記載，“水秋千”表演前，先在水中置兩艘雕畫精美的大船，船頭豎起高高的秋千架。表演時，船上鼓聲大作，雜耍藝人先耍練上竿，然后按次序登上秋千，奮力悠來蕩去。當秋千悠到和橫梁相平時，他們雙手脫繩，在空中翻個跟斗再投身入水。因表演者姿勢各異，看上去驚險優美而又變化無窮。“水秋千”類似現代跳水運動，在中國雜技史上占有重要地位。（《燕趙晚報》）