兩千年來的文化積淀，使得河東裴氏形成了“重教守訓，崇文尚武，德業并舉，廉潔自律”的家風，正是在這種文化的影響下，裴氏家族代有英豪，亂世他們能夠立足地方，保境安民；治世他們能走向全國，建功立業。

顧炎武《裴村記》一文中如是記載：“蓋近古氏族之盛，莫過于唐。而河中為唐近畿地，其地重而族厚。若解之柳、聞喜之裴，皆歷任數百年，冠裳不絕。”魏晉時期，伴隨著九品中正制的確立及發展，門閥士族興起，至唐一朝，已至頂峰。而在這眾多門閥士族中，裴氏是最引人矚目的。自魏晉而下千余年間，河東裴氏，將相接踵，功績卓著，各領風騷。

裴晉公祠始建于貞觀三年，后屢經炮火摧殘，曾在明嘉靖年間與清乾隆年間翻修。中華人民共和國成立后，也曾被拆毀，1975年聞喜縣人民政府重建祠堂，現為山西省重點文物保護單位，也是天下裴氏的宗祠。這里不僅有裴氏宰相錄、家族世系譜，更重要的是，這里還保存有北周以降的稀世碑刻數通。這些碑刻，黑里泛青，高大勁挺，似乎向人們昭示著裴氏往昔不凡的歲月。

裴氏的清廉家風，始自三國時裴潛。裴潛理政小心謹慎，為官時很少顧及家中，以致妻子兒女生活困頓，以織藜芘為生。裴潛任兗州刺史時，曾制作了一個小板凳，在他離任時，卻不曾帶走。李白曾作詩贊美：“去時無一物，東壁掛胡床。”作為尚書令，裴潛去世前留下遺言，喪事從儉，因此墓中只有一個座椅和幾件瓦器，朝廷賜謚曰貞侯。為官清廉使裴氏獲得較高的社會聲望，亦成為裴氏家族“清貞”門風的基石。裴潛侄孫裴楷，晉末被后趙所虜，石勒命人沒其財產，結果得王浚等人家財百萬，唯裴憲、荀綽家中只有百余函書，鹽米各數十斛而已。北魏裴佗，“不事家產，宅不過三十步，又無田園。暑不張蓋，寒不衣裘。”裴氏的清儉大致若此。北周時期，裴俠提出，將清儉立為門風，曾作《貞侯潛傳》，告誡族人：清廉是為官之本，節儉是修身之基。 （聞喜縣文物保護中心 供稿）

▲刻于北周天和三年的《裴鴻碑》，距今約有1450年的歷史。碑文上半部分由于風化剝蝕，字跡幾乎已成麻點，好在下半部長年埋在土中，字跡清晰可見。這通碑彌足珍貴，最大的價值在于其書法，剛勁有力的魏書令書法愛好者趨之若鶩。

▲刻于北周天和三年的《裴鴻碑》，距今約有1450年的歷史。碑文上半部分由于風化剝蝕，字跡幾乎已成麻點，好在下半部長年埋在土中，字跡清晰可見。這通碑彌足珍貴，最大的價值在于其書法，剛勁有力的魏書令書法愛好者趨之若鶩。

▲平淮西碑拓片。《平淮西碑》被譽為“三絕碑”，名氣很大。這通反映裴度功業的碑刻，不僅體現出裴度為人敬仰的氣度，也代表著裴氏家族往昔的榮耀。裴度平定淮西后，唐憲宗親詔韓愈撰文，記述平叛大捷。時任行軍司馬的韓愈根據所見所聞，如實記述，自然對身為主帥的裴度著墨較多。不料觸怒了爭功心切的皇親國戚，先鋒官李愬一紙御狀上告憲宗，故《平淮西碑》被砸，由文人段文昌重述平叛經過。然而，原碑雖毀，文章卻得以保存。宋蔡州知府陳王向又令人選石，重刻韓愈文。至清代，這塊重立之碑也早已隨著多次兵燹之災不復存在。直到咸豐元年，軍機大臣祁雋藻欣然命筆，重書韓愈文章。祁雋藻用了碑刻中少見的大楷，集顏、歐、柳、趙為一體，運筆流暢，蒼勁有力。許多方家看后，認為此碑史、文、書俱為世罕見，故此碑又稱“三絕碑”。