“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德為主，才為次；德是基礎(chǔ)，才是條件。“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人。德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人”。

沈括在我國(guó)科學(xué)史上是個(gè)舉足輕重的人物。他的《夢(mèng)溪筆談》，被英國(guó)科學(xué)史家李約瑟稱為“中國(guó)科技史上的里程碑”“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。但他的為人處世，實(shí)在乏善可陳。

王安石進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)時(shí)，沈括積極參與，并且深得王安石的信任和器重，擔(dān)任過(guò)不少重要官職。然而，變法運(yùn)動(dòng)失敗后，王安石被罷免相位，沈括馬上上書(shū)力陳新法的弊端和害處，氣得王安石罵他：“沈括小人，不可親近。”

沈括曾經(jīng)是蘇軾的好友，而且非常喜歡蘇軾的詩(shī)詞。然而，蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”被捕下獄后，沈括馬上站出來(lái)批判蘇軾。

盡管沈括在科學(xué)上卓有建樹(shù)，但這種落井下石、忘恩負(fù)義、不講道德的“厚黑”做派，成為他人生中的一大污點(diǎn)，也為正人君子所不齒。

不論過(guò)去還是現(xiàn)在，“取士之道，當(dāng)以德行為先”。

對(duì)照歷史上那些令人唏噓的名人，頭腦清醒的人自然會(huì)從中得到啟示：不能以為什么官都能當(dāng)，須知沒(méi)有無(wú)所不能的超人；不能以為什么規(guī)矩都能碰，須知一俊難遮百丑、一手難遮青天；不能以為“德”是塊破抹布，須知道德上的缺陷才是最大的缺陷。（《解放軍報(bào)》）