□楊正龍

人們說起“老當益壯”，大多會談論王勃，看到“馬革裹尸”，會念及某位勇將。畢竟，熟知這兩個成語原創者東漢名將馬援的人并不多。

夏縣介子推文化園馬援雕像 記者 劉亞 攝

公元32年，劉秀第二次征討隗囂，被層層設防所阻，苦戰數月，進展艱難。劉秀急召馬援詢問對策，馬援用米堆出漢隗兩軍所處的山川地理形勢，指出來往進退的必經之路和作戰方法，劉秀看了后頓時成竹在胸，指揮部隊打了個勝仗。

這“堆米為山”，便是最早的沙盤，是戰爭史上的一個創舉，意義十分重大。現在也是參謀學員必學必考課目，確定等高線，計算山頂、鞍部，挖沙堆土，設置河流道路……智力體力雙重考驗，那是十分辛苦，所以他們對馬援是愛是恨，就不太好說了。

馬援的祖上，是戰國時期趙國名將趙奢。趙奢被封為“馬服君”，其后代便以馬為姓。

南征交趾時，馬援發現“薏苡”——也就是薏米，能利脾去濕，班師回朝時拉了滿滿一車。長安權貴以為它是珍貴之物，都希望分一點。結果，分到的一看不過如此，沒分到的卻極度不滿，紛紛造謠說馬援搜刮了一車珍珠文犀。眾口鑠金，積毀銷骨，說得多了，便引起劉秀震怒。馬援蒙受此不白之冤，去世后都只敢草草下葬。

馬援所立軍功，大多數都在邊疆。聽聞匈奴和烏桓在北邊侵擾，他慷慨激昂說出“男兒當馬革裹尸還”的豪言，62歲仍領兵出征。在平息五溪蠻叛亂中，殫精竭慮、病逝疆場。

征烏桓，以三千騎兵大敗烏桓，烏桓臣服納貢近70年。在甘肅，他先后平定先零羌、參狼羌叛亂，促使隴右趨于安定。在紅河流域，馬援南征交趾，設郡縣、立法度、治城郭、興水利、修道路，維護了國家統一。在這一地區，馬援是神一般的存在。因他官至“伏波將軍”，當地群眾為他修建了許多伏波廟，專門供奉懲惡揚善、鎮妖辟邪的“伏波大神”。

 （《解放軍報》）