□記者 楊穎琦 文圖

文物名片

主角：東漢綠釉陶井

出生時(shí)間：東漢（公元25年~公元220年）

尺寸：高40.5厘米

藏寶地：運(yùn)城博物館

井，是中國古代文明的重要標(biāo)志之一，與中國古代歷史文化變遷息息相關(guān)。早在先秦時(shí)，就有“日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食”的記載。那么，我們對井又了解多少呢？

在運(yùn)城博物館的展廳中，陳列著一口珍貴的東漢綠釉陶井。該陶井通體施綠釉，整體由井亭和井圈組成，亭內(nèi)有井架、轆轤，井架兩側(cè)有龍頭形裝飾。湊近一看，井沿上還有一只汲水用的小水罐，小巧精致。這口凝固的綠釉陶井，濃縮還原著古代水井的樣貌，也流動(dòng)著千年的時(shí)光。

看著這件精致的文物，不禁聯(lián)想到這口水井的“真身”來自哪里？它也許就在古河?xùn)|城邊或者村落的某一處。對于那里的人們來說，它是樸實(shí)無華但又至關(guān)重要的存在。水井上方的亭子，為前來取水的人遮蔽風(fēng)雨和烈日，也讓井中的水免受污染。一只水罐靜靜地?cái)R置在井臺(tái)邊，也許里面早已盛滿了甜甜的井水，方便過路的人們?nèi)∷饪省?/p>

井作為人們?nèi)粘Ｉ铒嬎闹匾O(shè)施，早在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，后逐漸發(fā)展為農(nóng)業(yè)灌溉的設(shè)施，普遍應(yīng)用于人們生產(chǎn)和生活之中。

據(jù)資料顯示，我國的原始水井最早見于長江下游的浙江余姚河姆渡遺址第二文化層（距今約5000多年），河南湯陰白營、河北邯鄲澗溝也都發(fā)現(xiàn)了原始水井遺跡。田野考古發(fā)現(xiàn)，最早的古代水井是那種臨近地面水源的滲水井，如浙江余姚河姆渡的水井，就是一種以圓木搭成井字形井干支護(hù)的滲水井。夏商周時(shí)期的古井也多為土坑井，而戰(zhàn)國秦漢以后的古井，則分別出現(xiàn)了井甃和榫卯磚、楔形磚及普通磚支護(hù)的井壁。

進(jìn)入漢代，由于相繼采取了鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策，與農(nóng)業(yè)密不可分的灌溉技術(shù)也有了極大的發(fā)展。1951年，在河南省泌陽縣板橋村就發(fā)現(xiàn)了11個(gè)東漢晚期水井。這些遺跡的發(fā)現(xiàn)和陶井的出土，說明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)灌溉規(guī)模和造井技術(shù)已有一定的發(fā)展。運(yùn)城博物館館藏的這件綠釉陶井，就是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)和生活面貌的生動(dòng)寫照。

水井的發(fā)明使用，使人們不再依賴于地面的水源，擴(kuò)大了定居與活動(dòng)的范圍，水井的存在也意味著有相當(dāng)人口的聚落的形成。水井的普及為周邊居民生活帶來了便利，也使手工業(yè)生產(chǎn)和城市布局發(fā)生了變化。過去必須建在河邊的手工作坊，有了水井之后，就可以建在遠(yuǎn)離河流的地方，進(jìn)一步促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展、市井的熱鬧和文化的繁榮。

“石頭旋順井中間，棗木腿兒站兩邊；四把月子木軸掛，八只柳罐分上下；井臺(tái)四邊四壯漢，羊肚手巾好打扮；烏黑褲子白褂褂，圓口布鞋白襪襪……”在稷山國家板棗公園中，就有這么一口甘棠井，流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，也映照著河?xùn)|人民辛勤勞作的氣質(zhì)。

在古時(shí)，當(dāng)?shù)毓喔却蠖嘤帽鄙缴系臐舅昃藕担瑯O大影響了本地農(nóng)業(yè)的發(fā)展。明萬歷年間，時(shí)任稷山知縣劉三錫，在此破皇禁而鑿井四眼，使當(dāng)?shù)貤棃@旱情頓解，村民受惠。而時(shí)間走到今天，當(dāng)?shù)卮迕癯藯棃@里的日常耕耘，還會(huì)在甘棠井旁進(jìn)行傳統(tǒng)的汲水表演。在一聲聲號子聲中，村民們邊唱邊勞作，將從古井里打出的水澆灌在千年的棗樹旁，演繹千百年來村民勞作的場景。

井是古時(shí)人們生產(chǎn)生活的中心，也是社交生活、信息傳播的中心。這里盛滿了人們生活、生產(chǎn)所用的水源，流傳著英雄佳人的故事，吟唱著傳承百年的歌謠，也源源不斷地滋養(yǎng)著一方土地一方人，滋養(yǎng)出文化上的一脈相承。