記者 王捷 文圖

河東成語典故園“黃粱夢覺”雕像

夢，對于每個人來說都不鮮見。每天，我們或多或少都會做夢?，F(xiàn)代科學也一直在對夢進行相應的研究，夢與我們每個人的所思所想有關?？v觀中國歷史上很有名的“夢”，“莊周夢蝶”“黃粱一夢”“南柯一夢”等，想必大家都不陌生，每個故事都充滿哲理和寓意。今天給大家介紹的成語是“黃粱夢覺”，其與唐河中府（今芮城永樂鎮(zhèn)）人、被譽為“八仙”之一的呂洞賓有著密切關系。

呂巖，字洞賓，號純陽子，以字行世，是唐宋時期著名的道學家、醫(yī)學家、養(yǎng)生學家，一生遍游各地、懸壺濟世、教化度人。永樂宮正是為奉祀?yún)味促e而建的，是我國現(xiàn)存時代最早、規(guī)模最大、保存最完整的元代道教宮觀，憑借頗具傳奇的搬遷歷史、巍峨的宮殿建筑及高超的壁畫藝術聞名于世。除了無極殿中中國古代最大人物壁畫《朝元圖》外，龍虎殿、純陽殿、重陽殿中的壁畫同樣精美絕倫、無比珍貴。

其中，純陽殿的52幅壁畫《純陽帝君神游顯化圖》以連環(huán)畫的形式，為大眾呈現(xiàn)了呂洞賓一生的傳說故事，為研究我國宋元社會生活、歷史風貌及呂祖生平傳記，提供了不可多得的寶貴資料。

細心的游客會留意到壁畫中有這樣一個場景：兩人一右一左對坐在磐石上，二人仿佛正在對話。這就是著名的《鐘離權度呂洞賓圖》，描述的是呂洞賓于暮春游灃水之上，遇鐘離權被度化入道的情景。該畫正是“黃粱夢覺”的具象化呈現(xiàn)。

鐘離權即“八仙”之一的漢鐘離。有關他度化呂洞賓的記述，《純陽帝君神化妙通紀·黃粱夢覺》《歷代神仙體道通鑒·呂巖》等古籍中均有詳細記載。

相傳，唐憲宗元和五年（810年），呂巖由永樂赴長安應舉，住在華山一家酒肆?！鞍讼伞敝坏臐h鐘離誘他修道，他回答：“等我掙個官爵，光宗耀祖，再入道吧?！逼腿苏獪蕚湔糁簏S粱米（也就是小米），呂洞賓感覺身體乏力昏昏欲睡，漢鐘離便遞上了如意枕。

呂洞賓剛一入睡，就夢見自己中進士、登科第、受誥命，從地方州縣官，升耀到朝廷京官，御史臺、諫議官、翰林院、秘書閣等達官顯貴，升擢貶黜，他全都經(jīng)歷了。他還娶了富貴人家的女子為妻，子孫滿堂，官服盈門。為官四十年，他獨攬相印十年，可謂權勢滔天。然而忽有一天，呂洞賓被治罪抄家，遣散妻女，流放到蠻荒之地，家庭破碎，又成了孑然一身，獨立風雪中，他恍然被驚醒。

漢鐘離笑道：“黃粱猶未熟，一夢到華胥?！币馑际?，小米飯都還沒熟，你的夢帶著你已經(jīng)到華胥國了。呂洞賓大為吃驚，問道：“鐘離公怎知我夢？”鐘離答：“呂公所夢，富貴不足以喜，貧賤不足以憂。窮通榮辱，壽天得喪。往古今來，皆如一夢。呂公所夢，誠然是好。一旦失腳，轉成惡夢。富貴名利，子孫他人，一息不來，盡落空亡。”呂洞賓大悟，自此在九峰山修道，終成正果，普度眾生。元朝時，呂洞賓曾被受封純陽演正警化真君、金闕內(nèi)相孚佑帝君，廟宇遍及南北各地。

無疑，漢鐘離的回答頗具哲理之思。夢中的富貴榮華、貧窮低賤，都不足以影響人的喜憂。人生百態(tài)，無論財富還是權力，一步踏錯，美夢就會成為噩夢，富貴名利猶如夢幻泡影，又何必有執(zhí)念呢？人生匆匆，唯有腳踏實地去創(chuàng)造，切不可陷入虛妄的幻想，浪費自己的人生。

有關“黃粱夢”的記載，除此之外，還有唐代《枕中計》，描述的是不得志的士子盧生得到呂翁（呂洞賓）度化的故事，也有其他不同主人公的版本，內(nèi)容和形制大同小異。這也是這一故事受當時社會風氣影響，長期流傳過程中演變和發(fā)展的結果。

無論怎么變化，后人還是以此來比喻虛幻的夢境和不可實現(xiàn)的欲望，告誡人們，要從一種虛幻的狀態(tài)中清醒過來，一切名利地位的追求都是虛幻的，唯有恭敬謹慎、腳踏實地，才是人生的正確出路。

時間倏地劃過，隨著成長，人們會愈發(fā)覺得時光匆匆、白駒過隙的無奈。每個人可能都曾感慨，人生如夢。是啊，時光不會偏袒每一個人，也因此，我們做任何事情都需要腳踏實地，不應該陷入過去，更不能幻想未來，而是應該珍惜當下生活的每一刻，靠自己的努力創(chuàng)造真正屬于我們自己的幸福。