武守智 武棟仁

萬(wàn)榮縣榮河鎮(zhèn)北楊村，位于黃土高原峨嵋?guī)X西邊沿，是一個(gè)三面環(huán)溝一面坡、自然條件差的窮村子。但村民窮則思變，頑強(qiáng)拼搏，歷來(lái)就具有一種“靈、能、窮、爭(zhēng)”的萬(wàn)榮精神。從清朝中期以來(lái)，村民刻苦讀書(shū)，薪火相傳，人才輩出，使一個(gè)僅有百余戶的小村，變成了“名冠榮邑”的文脈村。

清朝時(shí)，榮河一帶流傳著一句順口溜：“出東門，上寺坡，北楊秀才比驢多。”人們還總結(jié)出這樣幾句話：“站在村中四面看，舉人進(jìn)士翰林院。副貢歲貢人七個(gè)，五屆拔貢六十年。文武秀才百余人，光宗耀祖二百年。”

◆居官清廉的武開(kāi)吉

北楊村于清朝前后出了兩個(gè)進(jìn)士，村人習(xí)慣呼之為“老進(jìn)士”和“小進(jìn)士”。

老進(jìn)士武開(kāi)吉于乾隆乙酉年參加會(huì)試，中進(jìn)士三甲第十一名。后來(lái)，武開(kāi)吉獲旨出任河南省商城縣知縣。他甫一到任，便頂著壓力，把積弊已久的大馬錢、煙戶錢等多種苛捐雜稅統(tǒng)統(tǒng)裁免。他還重視興教辦學(xué)，前后創(chuàng)建義學(xué)52處，還為無(wú)人敢碰的胡孔殺人案申了冤，除掉了中州一大害王三鐵頭。百姓無(wú)不拍手稱快，齊呼他為“武青天”。

之后，武開(kāi)吉升任兵部車駕司郎中兼武庫(kù)習(xí)。致仕后，他又與其子拔貢武錫瑞在家鄉(xiāng)設(shè)塾“息園”授徒，譽(yù)滿鄉(xiāng)里。其學(xué)生成才者眾多，特別是他們培養(yǎng)的尋鑾煒、尋鑾晉兄弟兩翰林，更是受到翰林學(xué)士的贊揚(yáng)。一個(gè)書(shū)院教出兄弟兩翰林，在當(dāng)時(shí)十分罕見(jiàn)。

眾多學(xué)子為感謝師恩，在其門前豎立“古槐市”教恩碑一通（古槐市為唐朝長(zhǎng)安城一書(shū)肆，為讀書(shū)人經(jīng)常活動(dòng)光顧的地方）。此碑一直保存到1958年。

◆教澤流芳的武廣祿 

武廣祿為道光甲午科（1834）舉人，因鄉(xiāng)試名列前茅，榮獲“經(jīng)元”，后被選任河?xùn)|商學(xué)（河?xùn)|書(shū)院前身）訓(xùn)導(dǎo)兼管安邑。他在運(yùn)城辦學(xué)十余年，培養(yǎng)了大批人才。學(xué)生因鄉(xiāng)試成績(jī)好，向他送禮，他說(shuō)：“你們考得好，成績(jī)有我的份，我只能領(lǐng)你們的情，不能收你們的禮，因?yàn)檫@是我應(yīng)盡的職責(zé)。”

他逝世后，咸豐年間翰林院庶吉士婁道南為其撰寫(xiě)的墓志銘上說(shuō)：“公幼讀書(shū)，性穎異，輒有真性情，不隨俗轉(zhuǎn)移……道光甲午夏，選授商學(xué)院訓(xùn)導(dǎo)。是歲秋闈（鄉(xiāng)試），即中列前魁，從此榮任。”他到任后，以功名善事，童試進(jìn)場(chǎng)多不方便，力除此弊，所以考生臨場(chǎng)從無(wú)貽誤，平時(shí)于公事必勤謹(jǐn)，訓(xùn)諸生諄諄不倦。“故其門下士與其外署從游之士，名列甲榜，身游翰苑者，概不乏人。”“公之德行，汾水流長(zhǎng)；公之教澤，鹺海爭(zhēng)光；公之承先，稼穡勿忘；公之啟后，翰苑生香。”

他生有五個(gè)兒子，因家學(xué)淵源，教子有方，次子武驪珠高中進(jìn)士，其余四子均為秀才。據(jù)村中老人回憶，武家大門前墻上掛有“經(jīng)元”橫匾一塊，大門正中掛有“進(jìn)士及第”豎匾一塊。

◆欽點(diǎn)翰林的武驪珠 

“小進(jìn)士”武驪珠于咸豐癸丑年會(huì)試，中進(jìn)士三甲第一名，被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士。吏部原擬任其為陜西省同州（即大荔縣）知縣，后改任為直隸唐山縣知縣。因不滿官場(chǎng)昏暗，他憤而辭官返鄉(xiāng)。一位欽點(diǎn)翰林，連一天官也沒(méi)有當(dāng)成，卻在老家留下一件奇聞。

原來(lái)榮河縣謝村一個(gè)土財(cái)主發(fā)家后想光宗耀祖，為祖先立碑，想借用他的官銜以抬高身價(jià)，便拿了不少“潤(rùn)筆費(fèi)”求他撰寫(xiě)碑文。他收了銀子，卻又有些反悔，嫌有失身份，于是便提出一個(gè)為難土財(cái)主的“無(wú)理”要求：必須把他的官銜和姓名刻在碑的中間。本是故意刁難土財(cái)主，誰(shuí)想土財(cái)主滿口答應(yīng)。于是，在清明節(jié)的當(dāng)天，石碑便立在了土財(cái)主祖先墳前，碑正中赫然刻著“直隸唐山縣正堂武驪珠”，而財(cái)主祖先的姓名卻被刻在了旁邊不顯眼的地方。十里八鄉(xiāng)的人看了這通碑都笑道：“這人真怪，給祖先立碑，怎么把旁人當(dāng)祖先供奉起來(lái)了。真有一股子‘爭(zhēng)’氣！”

于是一傳十，十傳百，“謝村七十二爭(zhēng)，立碑為證”這句話便迅速流傳開(kāi)來(lái)。

◆當(dāng)仁不讓的武志孝 

“老進(jìn)士”武開(kāi)吉的曾孫武志孝，年齡不大，卻有秀才之名，且是咸豐年間榮河縣一帶有名的書(shū)法家。廟前村后土祠品字戲臺(tái)中間，有一對(duì)高聳入云的石旗桿，旗桿上刻寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)就是他的手筆。

據(jù)傳，為了寫(xiě)好這副對(duì)聯(lián)，主事人請(qǐng)來(lái)了山西蒲州、陜西同州一帶的名儒書(shū)家，聚會(huì)于后土祠，先商談對(duì)聯(lián)寫(xiě)什么內(nèi)容。集思廣益之后，確定為“調(diào)元德普神恩遠(yuǎn)，保赤功巍惠澤流”，借以頌揚(yáng)后土娘娘教化社會(huì)、保護(hù)子民的豐功偉績(jī)。但真正書(shū)寫(xiě)時(shí)，大家相互推讓，誰(shuí)也不好意思先動(dòng)筆。主事人情急之下，便想了個(gè)辦法：中午飯后，人人都寫(xiě)，大家評(píng)價(jià)說(shuō)哪副好便用哪副。

飯后，主事人一看武志孝年齡最小，便讓他先寫(xiě)。誰(shuí)想他當(dāng)仁不讓，立即飽蘸濃墨，提神運(yùn)氣，筆走龍蛇，一氣呵成。站在周圍的人，贊嘆不已，都說(shuō)武志孝字寫(xiě)得好，甘拜下風(fēng)。對(duì)聯(lián)寫(xiě)好后，按慣例先拓在石柱上，再由石匠雕刻而成。武志孝覺(jué)得這太麻煩了，干脆讓主事人弄來(lái)一盤朱砂，現(xiàn)場(chǎng)筆蘸朱砂直接寫(xiě)在旗桿上。圍觀的人無(wú)不拍手稱贊。

石旗桿均為獨(dú)石，高約二丈，直徑一尺二寸，四方底座二尺四寸，可謂稀世珍品，俗稱日月（陰陽(yáng)）旗桿，至今仍高聳在后土祠。武志孝的大名也在石旗桿之上熠熠閃光。

◆有德之官武繩文 

武繩文，字子安，出身五圣堂書(shū)香門第，生性聰穎，刻苦讀書(shū)，記憶超常，“年弱冠即補(bǔ)博士弟子員”，俗稱秀才，旋食廩餼，鄉(xiāng)人稱他為“小翰林”。

早年，他從學(xué)南池廟村敘州知府王麟祥，很受王麟祥的推崇，謂其“年少篤實(shí)，氣宇不凡，言行不茍，前程不可限量。”未已，清朝下詔停制科，武繩文遂離鄉(xiāng)考入山西大學(xué)堂，后又考入赴日速成師范就讀歷史。1906年回國(guó)，他以一流才識(shí)到山西大學(xué)堂任教，其間，又與留日同學(xué)劉懋賞等人籌建山西公立中學(xué)。他在留學(xué)日本期間，參加同盟會(huì)，1911年毅然參加辛亥革命。民國(guó)元年，孫中山來(lái)晉視察，他參加了迎接孫中山儀式，并與之合影留念。

后雖考上知事，但因與閻錫山政見(jiàn)不同，他一直未能就任，后被勉強(qiáng)派為省臨時(shí)視察委員，赴晉東南一帶視察。在晉城縣，他據(jù)實(shí)審理了一件豪紳誣告縣長(zhǎng)案，縣長(zhǎng)感激不盡，在送他的轎車褥子下鋪放了上千銀元。他上車離開(kāi)時(shí)，發(fā)現(xiàn)鋪在褥子下的銀元，便用手把銀元全部撥拉下去，還一邊撥拉一邊說(shuō)：“不能這樣，不能這樣！”弄得縣長(zhǎng)很是尷尬。因他是內(nèi)定的“反閻派”，不能留在太原，被派到了晉北的大同、嵐縣、岢嵐等七縣任承審官。這個(gè)職位官不大，卻有實(shí)權(quán)，是個(gè)肥缺。但他辦案秉公執(zhí)法，不徇私情、不受賄賂，民稱有德之官。

他離職后，因家無(wú)積蓄，難以生活，只好在大同街上以賣字為生，1936年去世后，靠親朋好友資助，靈柩才得以運(yùn)回老家。安葬時(shí)，村人為武繩文送了這樣一副挽聯(lián)：“一身正氣行天下，兩袖清風(fēng)離人間。”