薛振堂

關公揮刀斬妖馬

相傳關公帶周倉到北山沿看地形，準備布兵擺陣，剛到西磑口聽見呂梁山轟隆作響，關公的赤兔馬嘶叫不前，于是下鞍查看。

寶馬驚脫而走，一氣跑了二十多里路，周倉追到尹村，才勒住赤兔馬。關公得知赤兔馬驚跑，意欲上山查看究竟，正好周倉牽著馬返回，便立即提上青龍偃月刀，跨馬上山。亮眼一看，原是妖馬作怪，他立即橫刀拍馬直向妖馬砍去，妖馬見關公威風凜凜、浩然正氣，立即求饒。

關公問明情由，方知此妖馬借煤炭之寶以挾民眾，封閉山路，不準山下人進山馱煤。

關公不禁怒火中燒，大聲呵斥道：“好你個妖馬，心腸歹毒！煤炭是山中寶藏，乃濟民之物，你斷絕山路，炊煤無所有，商賈斷財源，豈不是置萬民于死地么！”說罷手起刀落，妖馬死于刀下，鮮血濺出萬丈，灑在遮馬峪口兩側石頭上，使之變成了“紅石崖”。關公在磨石崖磨好青龍偃月刀，腳踏青石縱身上馬。

此后人們把這個峽谷稱為遮馬峪（遮字在本地方言中有返回的意思），把磨石崖改稱為上馬臺，妖馬被囚禁的地方被稱為“石駒塘”。

周倉尹村捉馬

傳說，赤兔馬日行千里，夜走八百。兩個妖怪費力拉山，使山劇烈震動，致赤兔馬突然受驚，向山下奔跑，眨眼不見了蹤影。

周倉見狀，撂開雙腿，邊跑邊喊，一口氣跑了十多里路。赤兔馬逃了一段路，也定下神來。回頭張望，卻不見主人，心急如焚。

正在它徘徊環視之時，忽然聽到周倉呼喊聲，于是嘶鳴呼應。呼應聲未落，周倉即捉住了寶馬的籠頭套。

尹村人為感念之，于元代泰定年間，在村南周倉捉馬處建了一座“捉馬廟”，也稱“老爺廟”。

廟內塑有劉關張圣像和封號為“感靈惠勇公”的周倉的塑像。一年除兩次廟會之外，平時祭拜者，也絡繹不絕。此廟有一神奇之處：三伏天，廟外烈日炎炎，而廟內卻給人以清涼之感。

周倉池塘飲馬

關公斬了妖馬，在磨石崖旁，一邊磨刀，一邊嘀咕：這兩個妖怪，能有如此神力，竟能拉動呂梁山，乃何方之妖？

關公熟知河東歷史，知道皮氏縣東北的古冀國曾發生過“相敬如賓”的故事。耳聞冀邑的后土廟，供奉主司大地的后土神，十分靈驗，何不去問個明白、查個究竟？

正在生疑、思索之時，周倉將寶馬追回。于是，關公縱身上馬，周倉隨后，向如賓鄉奔去。

關公來到后土廟，首先祭祀。之后，祈禱后土神保佑眾民平安。與此同時，周倉已將寶馬牽到與后土廟一墻之隔的北邊里弄李家廟的池塘飲水。馬剛飲畢水，關公即到。

為紀念之，李家廟人在寶馬飲水西旁，即關公由此上馬返營之處，建了一座“關王廟”。此乃廟門牌正名，有碑為證，但僧樓村等坊間老者更樂意稱之曰“飲馬廟”。