記者 韓維元 通訊員 關 妍 呂國玉

南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮……在運城市南郊的臥云崗上，一座雄偉、肅穆、莊嚴的千年廟宇昂首屹立，仰山汲水而建。登斯廟，探身即可俯瞰運城鹽湖全景。極目南眺，連綿起伏的巍巍中條橫亙眼前。站在廟南的望湖亭上，“千古中條一池雪”的曠古勝景便赫然在目，這里便是被譽為“中華廟宇一枝奇葩”的池神廟。

池神廟始建于唐大歷十二年（公元777年）。史載唐代宗李豫賜運城鹽池為“寶應靈慶池”，欽定在鹽池建廟，賜封池神為“靈慶公”，列入國家祀典。它是一座以崇拜自然神為主的神殿，是一座贊頌、禮拜大自然的神廟，也是河東鹽文化的重要載體。2013年，池神廟被列為第七批全國重點文物保護單位。

池神廟自唐代建立后，經宋、元、明、清歷代修葺，現存建筑主要為明、清遺構，目前僅存三大殿、玉樹青霞道院、東廳、奏衍樓、海光樓等建筑，另有唐朝至清朝碑刻數十通。

池神廟從西北方向進入，此門即為乾門。乾門為磚券結構，系池神廟西北方向的門，即八卦方位中的“乾位”，故稱之為乾門。上有“鶴境云衢”四字，意思是，仙鶴境界，云中通衢。

進入廟中，西側為玉樹青霞道院，小院建于清道光十四年至十七年（公元1834年—公元1837年）間，是重修池神廟時新增的道院。

從青霞道院出，東側即為三大殿。三大殿是池神廟的主殿，從東到西分別是“雨師太陽神祠”“靈慶公神祠”和“條山風洞神祠”。唐大歷十二年（公元777年），唐代宗李豫賜運城鹽池為“寶應靈慶池”，封鹽池之神為“靈慶公”，并在鹽池岸邊的臥云崗上敕建池神廟。這在中國的風俗神廟中，是唯一由皇帝欽賜的廟宇。

中國古建筑一般都采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線進行設計，體現皇權的威嚴與神權的崇高，滲透著強烈的禮制和倫理觀念。但池神廟的三大殿橫軸排列，并列尊位，其規模相當、形制相近。這樣的排列體現了人們對大自然的尊重，也揭示了鹽池、太陽、風等自然條件在產鹽過程中互為條件的生態規律。

如今，三大殿主要用于鹽文化展示。西殿主要展示內容為“古老鹽湖、豐富寶藏、鹽湖的昨天今天明天”，中殿主要展示內容為“潞鹽生產工藝演變、歷史功績、歷代鹽禁、歷史上部分著名管理鹽池的名人及國家領導人視察鹽湖等影像資料”，東殿主要展示內容為“歷史遺產（包括自然遺產）、鹽湖防護、行銷遺跡、鹽湖美麗傳說、風光照片等”，是鹽文化的綜合概括展示。

三大殿右前方一排廂房為東廳。東廳為官廳，始建于明代嘉靖十四年（公元1535年），面闊五間。其用途為祭祀前各級陪祭官員休息候駕之處。目前室內為“墾畦澆曬法”即“五步產鹽法”實景展示。

奏衍樓位于三大殿的正南側，始建于元代至正十年（公元1350年）之前，原為樂樓，灰陶卷棚頂，以后各代均有增修。清康熙年間更名為“奏衍樓”。歷史上每年在池神廟舉辦廟會，為鹽工、鹽商的節日，廟會時鹽商會請戲班酬神演戲。農歷二月初一鏟鹽開工前祈望神靈保佑豐年；八月十五鏟鹽結束時，酬神感謝神靈賜福。此戲臺為“連三對唱”的形制，全國僅存此一處。

穿過“奏衍樓”下拱洞，進入池神廟中門遺址。該遺址始建于元代，面寬五間，內置歷代石碑30余通，解放前毀于戰火，現僅存柱礎，石碑露天。這些碑碣記載了河東鹽池的幅員、鹽法、渠堰、運銷、引目、課額、鹽政及歷代修繕池神廟經過，還有文人學士謁廟、游覽時所留下的詩賦刻石等內容。30余通碑呈U型排開，分別記述了鹽業生產的工藝演進、神廟的興廢修繕等，是研究鹽池文化不可或缺的歷史資料。

海光樓創建于明洪武年間，是鹽池神廟的山門樓閣，毀于公元1947年，公元2003年在原址上復建。復建后的海光樓面闊五間，進深三間，高兩層，重檐歇山頂。

文人墨客登樓眺望，河東鹽池勝景一覽無余。古稱河東鹽池為“鹺海”，“海光樓”即為觀光鹺海的樓。站在海光樓前向南望去，中條山橫亙于眼前，古老的河東鹽湖銀波萬頃，山、湖盡收眼底，廟與池渾然一體，令人不得不感嘆古人建廟選址的精妙。

風雨千年，相守相伴。當中條山的南風再次輕拂這片厚重的土地，蔚藍的天空下，作為池鹽文化重要載體的池神廟依舊魏然屹立，它見證了鹽池輝煌滄桑的昨天，也憧憬著鹽池更加璀璨美麗的明天。