李蘿白

《南方異物志》記載：“孔雀，交趾、雷、羅諸州甚多，生高山喬木之上，大如雁，高三四尺，不減于鶴”，孔雀盛產(chǎn)于交趾等地，喜愛登高棲息于喬木之上，是一種十分古老的物種。《漢書》記載的孔雀多產(chǎn)自中亞、南亞和東南亞等地，如龜茲、于闐等國。

在中國，孔雀從古至今也很受人推崇。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，大約五千多年前，我國北方的秦嶺地區(qū)有野生孔雀生活的痕跡，但在史籍記載中，孔雀主要還是多見于南方。戰(zhàn)國時期的湖南、湖北曾有孔雀出沒，從漢代到晉代，在四川東部和云南一帶也有孔雀的分布。因而在古代，孔雀又有南客、越鳥等名字。

由于古越國在長江以南，這種美麗的鳥兒在古代又叫“越鳥”。屈原《楚辭·九章》中寫道，“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”，鳥飛走了依然會回到它生長的家鄉(xiāng)，狐貍死在洞外時，它的頭也要對著曾經(jīng)住著的山丘，由此衍生出“越鳥南棲”“狐死首丘”的說法。

中國大部分地域位于北回歸線以北，對多數(shù)中國人來說，東南是太陽初升的方向，東南方在文化中代表旺盛的生命之源；而孔雀的習(xí)性是喜愛光明，喜歡棲息高處，民間就有了孔雀屬于陽鳥的說法。綜合起來，古人認(rèn)為孔雀向著東南飛符合它的習(xí)性，其實(shí)這不一定是它的自然本性，而是文化想象賦予的。

漢代樂府詩《孔雀東南飛》還有著獨(dú)特的歷史背景。鳳凰雖然屬于禽鳥，但它具有與眾鳥不同的神異地位，是由各種動物拼接而成的形象，其形象元素屢有變化。鳳紋圖案雖然早在殷商時期就已出現(xiàn)，但恰是漢代畫像石上，把孔雀的翎羽刻畫在鳳凰形象上。這說明，在漢代，孔雀被抬高到和鳳凰相似的地位。作為大型的熱帶陸棲羽禽，孔雀雖有翅膀但身體沉重，既飛不高也飛不遠(yuǎn)，在飛行中只能滑翔前進(jìn)，但是人們沒有因?yàn)檫@個缺陷減少對孔雀的喜愛，反而借助把孔雀的特征安放到鳳凰身上，使鳳凰這種神鳥的異能附著在孔雀身上，讓孔雀飛得高、飛得遠(yuǎn)。

 （《學(xué)習(xí)時報(bào)》）