運城博物館《綺繡華裳——清代漢族女性服飾專題展》中的白緞地五彩打籽繡和合二仙紋挽袖 記者 劉亞 攝

中國民間傳統結婚儀式上，往往供奉和合二仙之像，為兩個笑容可掬、蓬頭垢面的和尚，一手持荷葉蓮花，諧音“和”，一手捧寶盒，諧音“合”。和合二仙代表著人們美好的愿望，愿新人百年好合、家庭團結和睦。和合二仙，即是寒山、拾得，本是天臺山的兩位高僧。清朝雍正十一年，雍正帝下詔封天臺寒山大士為和圣，拾得大士為合圣，寒山、拾得和合二仙的身份由官方確認。民間奉寒山、拾得為和合二仙，時間只能更早。雍正帝下詔封此二僧，絕不會是毫無由頭，只可能是對民間信仰的追認。這說明，源于天臺的和合文化，早就深入人心。

寒山、拾得被尊為和合二仙，則是出于家庭團結和睦的需要。清翟灝《通俗編》在談到以寒山、拾得取代張萬回的理由時云：“今和合以二神并祀，而萬回僅一人，不可以當之矣。”寒山、拾得被奉為和合二仙的原因：他們能忍自安，以忍耐求得平安和諧的思想被廣泛接受，尊為治家的金科玉律；他們二人雖為異姓，但情好無間，又成為和睦團圓的榜樣。家庭都是由來自異姓的男女結合而成，這可能是和合二仙在婚姻儀式上特別受重視的原因，代表著二姓好合，家庭團圓和睦。但寒山、拾得和尚的身份又與世俗家庭相沖突，于是便改僧為仙，官方稱之“圣”，民間把他們塑造成蓬頭笑面的形象，還可以看出前任和合之神張萬回的影響。 （《中國藝術報》）