戚風

高考，雖然是現代才有的名詞，但實際在中國古代已有悠久的歷史。科舉制度，就是中國古代的“高考”。

古代“高考”要考幾天？如何杜絕作弊現象？今天讓我們一起聊聊這個話題。

長達九天的考試

在科舉制度之前，古代中國普遍使用的是舉薦（察舉）制度，但這一制度具有不公正和隨機性。而科舉制度是中央力量統一安排全國的分區統考，即相當于現代的“高考”，是古代通過考試選拔官吏的制度，這一制度也影響到了日本、朝鮮、越南等國。科舉從開創至清光緒三十一年最后一科進士考試為止，前后經歷1300余年。

明朝是科舉的鼎盛時期，考試分為四級，第一級是童試，中者稱秀才；第二級是鄉試，中者稱舉人；第三級是會試，中者稱貢士；第四級是殿試，中試者賜進士出身。一甲3人，賜進士及第，有三個格外拉風的稱呼，分別是“狀元”“榜眼”和“探花”；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。

考試每3年進行一次，鄉試、會試各分3場，每場考3天。第一場寫7篇八股文，第二場寫1篇政論、5篇判詞、1篇公文，第三場寫5篇時政評論。

古書上講的“進京趕考”指的是會試。會試由禮部主持，考場設在北京貢院。

古代“高考”競爭之激烈，遠超現在。明清時期，錄取人數最多的一次是雍正八年，一共406名，最少的一次是乾隆五十四年，只有96名。清朝光緒九年，參加會試的考生有1.6萬多人，只有300多名考生得中，錄取率僅為1.9%，真正堪稱百里挑一。

防止作弊也嚴格

古代考生很辛苦，需要長途跋涉去趕考，還要把所有必備的東西都帶齊。從四書五經到考試專用的墨斗筆、墨汁儲藏盒、硯臺，還有換洗衣物。

在所有考試用品里，浮票即準考證無疑最重要，一旦遺失，將無法彌補。古代沒有照片，準考證只能用語言描述。比如：姓李名四，年齡20，中等身材，有胡須，考號治字31號等等。

預防考生作弊，古今一樣嚴格。《宋史·選舉》記載：宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，即在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再開拆彌封。

“彌封”是在試卷交上來后，先由彌封官將卷面折疊，封藏應試者的姓名，編上紅號，然后由謄錄人員將試卷用朱筆謄抄，稱為“朱卷”，最后再送考官評閱。放榜的時候，按取中的“朱卷”紅號調取“黑卷”（原件）拆封，最后唱名寫榜。

為防止作弊，考場進行全方位封閉，用一排排號舍把考生隔開。后來，又采取考生進號舍后即關閉上鎖，考前洗澡并提供制式服裝，以此方式來杜絕作弊。

唐朝“高考”專設“少年班”

古代“高考”不限制考生年齡，但要求除了背誦《論語》《孟子》《詩經》《禮記》《左傳》等原著外，還要熟讀原文幾倍數量的注釋，以及其他書籍的學習。

唐朝設有童子科，10歲以下的孩子能通一經，并且《孝經》《論語》等每卷能誦文十通者，就可以入科學習。

在宋淳熙元年，女孩林幻玉前去應試，就大綱內的43本詩書對答如流，被孝宗皇帝封為孺人。

而元朝的童子科中試者，都能進入朝廷的最高學府國子學。

清康熙三十八年己卯順天鄉試，以及乾隆三十五年庚寅江西鄉試時，還出現了99歲高齡的考生，即秀才黃章和李煒。

此外，累世中第的家族性現象當時也經常出現。明代，殿試拿到名次的考生最多的省份是江西，其中最著名的又屬吉水縣，以出翰林聞名全國，到了清代出得最多的則是江蘇、浙江兩省。

古代狀元知多少

無論年齡大小，考生的最終目的都是考取狀元。鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元。

歷史上一共出現過文武狀元500多位，第一個狀元是唐高祖武德五年的孫伏伽，最后一個狀元是清光緒三十年的劉春霖。唯一的女狀元是太平天國的傅善祥，可謂女中豪杰，她連中三元，不僅是狀元，還是解元、會元；不僅是殿試第一名，還是會試、鄉試第一名，也是全省第一名、全國第一名。500多個狀元中，只有19個曾經連中三元，文狀元16個，武狀元3個。其中最“牛”的，是明朝洪武年間的黃觀，他連中六元（縣考、府考、院考、鄉試、會試、殿試），都是第一名，年僅27歲，后任翰林院修撰，成為建文帝的重臣。

考生能考取狀元的因素很多，其中考卷上的書法最能直接影響成績。康熙三十年殿試，康熙皇帝就因對第二名戴有祺的書法極為欣賞，直接把他定為了第一名。明朝萬歷二十六年的狀元趙秉忠的考卷，是目前保存的唯一的殿試狀元卷真跡，其字跡娟秀、工整嚴謹。

不過也有另類考生，如明末清初的文壇奇才金圣嘆，真是文壇得意，考場失意。他參加過三次考試，回回作文精準地拿到了零分。氣得主考官在考卷上痛批：“秀才去矣！”翻譯一下就是，“你小子下次別來考試了！”

古代也重“素質教育”

現在高考，“高分低能”現象不斷引起社會的關注，這實際上涉及考生的“素質教育”問題。古代的“高考”，古人同樣重視這一點。

在許多人的印象中，古代科考就是舉人到京城會考，金榜題名后緊跟而至的就是高官厚爵。其實，真實情況并非這樣，古人在會試取中貢生后，還要面臨殿試，然后才能決出“名次”。

殿試由皇帝在皇宮大殿親自主持。皇帝除了現場點題讓貢生們作文比試外，還要通過問話、觀察等方式對他們進行考察，最后綜合他們的情況，才能定出狀元、探花、榜眼等一應名次。

殿試的好處是，通過直面觀察，對“考生”平時接受“素質教育”的情況進行了解，以盡量做到全面正確地評估其才能。這說明，古人對“考生”“素質教育”的重視不亞于今人。

（《上海法治報》）