河東成語典故園“雞鳴一聲聽三省”雕塑

記者 薛麗娟 文圖

剛剛過去的“五一”假期，“相約好運城 唱響晉陜豫”群眾戲曲惠民交流周熱鬧非凡。黃河岸畔，蒲劇、秦腔、豫劇輪番登場，如并蒂繁花絢爛綻放，加深了晉陜豫三地百姓之間的情誼。戲韻悠悠間，不禁讓人想起三省間獨特的地域文化標識——“雞鳴一聲聽三省”。

“雞鳴一聲聽三省”，這一典故雖未見直接的文字記載，卻可追溯至《孟子·盡心上》中的經典論述：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。”其意為，天剛亮雞叫就起床，勤勉做善事的人，如舜般賢德；一起床就追逐私利的人，則似盜跖。孟子借此對比，強調“善”與“利”兩種價值取向的差異。

關于“雞鳴一聲聽三省”的傳說，與永濟五老峰的五老星宿息息相關。五老星宿屬二十八宿之昴宿，昴宿對應太陽，日中有烏雞，因而有“昴日雞”之稱，民間俗稱“天雞”。每當陽氣萌動，天雞便會振翅啼鳴，引得天下群雞和鳴，正所謂“雄雞一唱天下白”。神奇的是，這一聲雞鳴，能跨越山川河岳，讓秦、晉、豫三省皆可聽聞。據說當年，孟嘗君被困函谷關時，正是依靠雞鳴狗盜之徒，在天雞尚未鳴之際，設法騙開函谷關的大門，才得以脫身逃歸。這一歷史故事，更為“雞鳴一聲聽三省”增添了幾分傳奇色彩。

在永濟虞鄉——這片孕育虞舜的土地上，“雞鳴”承載著厚重的文化底蘊。傳說，五老在此傳授《河圖》《洛書》，教導虞舜。舜雞鳴而起，一心為善，行孝崇德，憑借高尚品德和卓越才能，終得堯禪讓，貴為天子。這不僅是個人奮斗成功的典范，更體現了“善”的強大力量和影響。正如孟子所言，雞鳴時分，是人們在善與利之間抉擇的微妙時刻。舜選擇為善，走向光明大道；反之，倘若一心逐利，則易陷入歧途。

從地域文化來看，這一聲特殊的雞鳴，讓秦、晉、豫三省緊密聯系在了一起。三省百姓遵循“日出而作，日入而息”的自然節律，踐行著天人合一的古老智慧，在生活習慣、社會制度、文化傳統上多有相近。這一聲雞鳴，是三省百姓共有的生物鐘，也是文化交融的象征。它見證了三省人民在漫長歲月里，相互交流、相互影響，共同書寫著豐富多彩的生活篇章。

此前記者采訪過平陸太陽渡與金雞堡，其存在更為這份“雞鳴”文化添了實證。金雞堡所在的高臺，地勢極高且視野開闊，如龍頭凸出在黃河岸邊。尤其明月高懸的夜晚，遠遠望去，那高臺似一只渾身散發著金色光芒、昂首挺胸的大公雞，在河邊伸長脖子高歌，充滿了意趣。此景不僅吸引著當地的居民，就連附近樹林里的鳥兒也被吸引而來，使得平臺上常常百鳥翔集，“金雞堡”之名也由此而來。商賈游人行至此，常于明月之夜登上堡子歌舞賞月，久而久之，形成了著名的平陸古八景之一——“金雞夜月”。相傳，這一景觀已有近三千年歷史，是平陸史志中記載最長、最翔實的自然和人文景觀。雖原古跡僅留臺基，但今人仍在臺基上修建了金雞雕塑，足見其在當地人心中的地位。

“雞鳴一聲聽三省”在這里有了更具象的呈現。它不再只是星宿傳說與文化寓意的象征，更與當地獨特的地理、人文緊密相連。如今，站在金雞堡的高臺之上，望著滔滔黃河水，或許仍能在風聲中，聽到那跨越千年的雞鳴，感受到歷史文化的深沉回響。

在當今時代，“雞鳴一聲聽三省” 依然有著深刻的現實意義。它提醒我們，無論身處何地、背景如何，都應如舜一般，聞雞鳴而奮起，勤奮學習，向善而行，用努力改變命運。現代社會各種誘惑層出不窮，我們更應堅守內心的善念，不被利益蒙蔽雙眼。

這一聲跨越千年的雞鳴，還啟示我們尊重自然節律，順應天時，于快節奏生活中尋得與自然和諧共生之平衡。從古老神秘的傳說，到如今熱鬧的戲曲盛會，其中蘊含的勸人向善、弘揚美德的內核始終未變。它不僅牢筑了三省間的文化紐帶，更讓我們得以窺探歷史、文化與智慧交織的迷人盛景。這悠揚的文化之歌，回蕩不絕，啟迪著一代又一代人為夢想奮勇前行。