來源:運(yùn)城晚報時間:2025-01-20
□記者 劉亞 文圖
文物名片
主角:A.獨(dú)角雙翼陶鎮(zhèn)墓獸B.陶鎮(zhèn)墓獸
出生時間:唐(公元618年~公元907年)
尺寸:A.高37.5厘米B.高39.5厘米
藏寶地:運(yùn)城博物館(借調(diào)自芮城縣博物館)

A

B
“鎮(zhèn)墓千年無人問,一朝似泉天下知”。近日,在抖音平臺博主“聽泉賞寶”直播間,一個人面獸身鎮(zhèn)墓獸因“撞臉”該博主而意外“出圈”,讓眾多網(wǎng)友關(guān)注到這個寄托著家人關(guān)愛與祈愿的文物。
“這件文物是不是與‘聽泉賞寶’特別像的鎮(zhèn)墓獸?”“雖然不是同一件,但也是呆萌又可愛。”“咱運(yùn)城這個鎮(zhèn)墓獸還帶著翅膀,顯得更威猛一些。”運(yùn)城博物館一樓“館藏珍品”展廳的鎮(zhèn)墓獸吸引了很多前來打卡的年輕人。
鎮(zhèn)墓獸最早見于戰(zhàn)國楚墓,流行于魏晉隋唐時期,五代以后,逐漸退出了歷史舞臺。早期鎮(zhèn)墓獸的材質(zhì)為木質(zhì),隋唐時以陶質(zhì)為主。鎮(zhèn)墓獸主要分三種類型,第一類屬于獸面獸身鎮(zhèn)墓獸,第二類屬于人面獸身鎮(zhèn)墓獸,第三類屬于人面人身鎮(zhèn)墓俑。
記者看到,運(yùn)城博物館“館藏珍品”展廳的民俗文化區(qū)域,放置有很多先民日常生活用品或相關(guān)“模型”。比如,用來洗手的獸頭流銅匜,用來喝水的彩繪繭形陶壺,用來做飯的彩繪陶三眼灶等。而與它們作伴的,有兩只“萌萌噠”鎮(zhèn)墓獸。這些文物搭配,精彩演繹了一場煙火氣十足的古人生活場景。
鎮(zhèn)墓獸A是獨(dú)角雙翼陶鎮(zhèn)墓獸,外形有人面、獸身、獨(dú)角、雙翼等特點(diǎn),年代屬唐朝。它的頭部尖翹,就像戴了一個圓錐形的帽子,也像頭頂長了一個尖角。它的身體兩側(cè)雙翼相對完整,呈現(xiàn)向上揮舞狀,耳朵跟常人相似,眼睛很大呈凸出狀,嘴巴呈努嘴狀,有點(diǎn)故作生氣發(fā)怒的樣子。總體而言,這件鎮(zhèn)墓獸很像是一位戴尖頂盔帽的武士形象,濃眉大眼,神情威武又堅(jiān)毅,但身體卻像一只蹲坐在地上的動物。
鎮(zhèn)墓獸B是陶器材質(zhì),年代同屬唐朝。其正面看起來更像是一條犬類生物,前腿直立撐地,后腿蜷曲坐地,作蹲立狀。側(cè)面觀察,它的身體更顯精瘦。記者查閱資料發(fā)現(xiàn),有一種獸面獸形鎮(zhèn)墓獸,形如狗狀。這件鎮(zhèn)墓獸的耳朵呈三角形直立豎起,耳尖略圓,頭頂有一個略圓潤、形似六邊形的帽狀物。它的頭部和前腿處,有形似翅膀或是鬃毛的部位,出土后有破損,不太完整。
資料顯示,早期的鎮(zhèn)墓獸有一大特點(diǎn),就是墓葬中一般只有一件鎮(zhèn)墓獸,體積也不大。到了隋唐時期,開始流行“四神十二時”葬俗。“十二時”即十二生肖,“四神”即文獻(xiàn)中的“當(dāng)壙、當(dāng)野、祖明、地軸”,也就是出土文物中的鎮(zhèn)墓天王俑、鎮(zhèn)墓武士俑、獸面鎮(zhèn)墓獸、人面鎮(zhèn)墓獸。“四神”一般都置于墓室入口,起保衛(wèi)作用。鎮(zhèn)墓獸可謂喪葬文化的神來之筆,最能體現(xiàn)人們對死者的感情。人們希望逝去的人不被“幽界亂力怪神”所“戕害”,不被種種“邪祟鬼魅”所“侵襲”。
運(yùn)城日報、運(yùn)城晚報所有自采新聞(含圖片)獨(dú)家授權(quán)運(yùn)城新聞網(wǎng)發(fā)布,未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載或鏡像;授權(quán)轉(zhuǎn)載務(wù)必注明來源,例:“運(yùn)城新聞網(wǎng)-運(yùn)城日報 ”。
凡本網(wǎng)未注明“發(fā)布者:運(yùn)城新聞網(wǎng)”的作品,均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實(shí)性負(fù)責(zé)。