□記者 楊穎琦 文圖

文物名片

主角：綠釉三層廡殿頂禽鳥御人陶樓

出生時間：東漢（公元25年~公元220年）

尺寸：通高84.5厘米、底層高29厘米

出生地：平陸縣圣人澗鎮

藏寶地：運城博物館

“黃帝時為五城十二樓，以候神人于執期”“西北有高樓，上與浮云齊”……

根據文獻記載，我國春秋時期已有高臺建筑，戰國時期就已有了樓。那么這些存在于古籍文獻中的“樓”到底長什么樣子？我們又將如何去尋找關于它們的歷史印記呢？其實，在運城博物館，就有關于漢代“高樓”的實物見證。

在運城博物館館藏珍品中，有一件出土于平陸縣圣人澗鎮的東漢綠釉陶樓。它通高84.5厘米，分三層，層間設腰檐；通體施綠釉，釉色均勻，色澤明亮，在燈光的照耀下，整個樓閣都在熠熠生輝。

據專家考證，這座綠釉陶樓整體為兩漢時期特有的“重樓”結構。閣樓頂為廡殿頂結構，有短屋脊，每層的屋檐下都飾有“一斗三升”斗拱結構；閣樓下有水池，水池邊緣和水池中央有鳥類8只，一層到二層的檐角下有4只動物支撐平衡，二層欄桿角各有一名武士，手端弩機，守護樓中賓客的安全，二層有4個人圍席而坐，三層有兩個人對面而坐，或在討論，或在觀景。各層欞條窗與天窗的設計使用，更使整體建筑大方雅致。

也許有人會好奇，這樣的陶樓是用來做什么的？

其實，陶樓是樓閣形式的建筑明器，明器即“冥器”，是墓室主人去世時的隨葬品。兩漢時期推崇儒家思想，提倡孝道，盛行厚葬，加之當時“事死如事生”喪葬觀念的流行，人們普遍認為逝者生前的財富都應隨葬墓中。因此，漢代很多隨葬品的設計都是源于對現實物品的模仿，陶樓也不例外。而這些隨葬品到了今天，陳列在博物館中，為我們了解祖先的生活狀態提供了充足的實物證明。

“西風殘照，漢家宮闕?！笔O一時的兩漢王朝在我國封建社會歷史上曾寫下濃墨重彩的一筆。就東漢時期“樓”的研究，考古學家孫機就曾寫道：“城門有譙樓，市場有市樓，倉儲有倉樓，瞭望有望樓，守御有碉樓?！绷攘葦嫡Z便可看出當時的建筑盛況。

從現在的考古發現來看，出土陶樓的分類從形制上可分為樓閣式、重屋式；從功能上來看又有陶倉樓、陶水榭、陶望樓、陶塢壁等。運城博物館館藏的綠釉陶樓就屬于陶望樓的一種。

兩漢之交，開始通行重樓建筑。這件陶樓已表現出梁架承重、坡屋頂和建筑方形平面組合等古代建筑的基本特征。分層配置平坐、腰檐，起到遮陽、避雨和憑欄遠眺的作用。同時，高聳的樓身形成了有節奏的挑出、收進，產生了明暗虛實的對比。

就是這樣一座小小的陶樓，層次分明，結構精巧。通過它本身的屋脊、門窗、斗拱等，我們可以窺見當時漢朝人的生活環境。它就像等比例縮放的現實建筑，向前來參觀的人們生動地展示樓閣是如何分割的、主梁斗拱是如何建造于架構之上的……而在建筑結構之外，我們也可以想象其作為東漢庭院的必備建筑，人們在陶樓上登高望遠、極目遠眺時，看到的是何等壯闊的風景。

回到現實，博物館櫥窗內陳列的陶樓、陶豬圈、陶水井、陶罐等，都在向我們無聲地訴說著當時的社會制度、宗教信仰、民俗生活和社會文化。透過這些文物，歷史于我們不再遙遠。