■鄭淑平

公元618年至907年間某月某天，河?xùn)|道河中府的皇家廟宇蒲州普救寺里梵香裊裊、游人如織。在熙熙攘攘的游客中，有一位上京趕考、路經(jīng)蒲地的英俊書生，姓張，名珙，字君瑞。他“久聞名河中府普救禪院，今日里來瞻仰寶相莊嚴(yán)”。

在寺院小和尚的陪同下，張君瑞穿廊過殿，游興盎然。他“隨喜了法堂北上方佛殿，又來到鐘樓南香積櫥前。游洞房登寶塔回廊繞遍，數(shù)羅漢參菩薩拜謁圣賢”，“上上下下、前前后后都游遍，信步間一抬頭，又看見一彎兒月牙門，粉墻嫣然”。

張生正欲上前，忽見一只彩蝶飛過墻來。接著，“吱呀”一聲，月門開處，紅娘手拈團(tuán)扇，一邊追逐著蝶兒，一邊回頭喚道：“小姐快來，小姐快來呀?！?/p>

只見貌若天仙的鶯鶯小姐飄然而出，宛如一朵芙蓉臨清波，又恰似一枝桃花映山巖。

四目相對(duì)中，驚鴻一瞥間，一段跌宕起伏的凄美愛情、一曲蕩氣回腸的千古絕唱，就將這寶相莊嚴(yán)、不惹塵埃的佛家神圣地，變成了流芳千載、名播四海的愛情伊甸園。

那孫飛虎兵圍普救寺時(shí)崔老夫人的金口玉言，那出爾反爾兄妹相稱時(shí)的晴天霹靂、山崩地陷，那“有美人乎見之不忘，一日不見乎思之如狂”的瑤琴會(huì)意，那“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來”的紅簡(jiǎn)傳情，那一聲“前夜里咫尺天涯藍(lán)橋偏惹嗔，今日個(gè)玉堂人兒一墻之隔難親近”的千般無奈，那一片“一鉤新月映殘霞，人約黃昏柳蔭下”的萬縷柔情。那一折“好姻緣本已天配定，你卻是以怨報(bào)德悔婚誓”的嚴(yán)刑拷打，拷出了小紅娘的伶牙俐齒、智勇無雙；那一幕“合歡未已愁相繼，頃刻間拆散鴛鴦兩地飛”的長亭相送，道盡了有情人的喋血泣淚、離恨別傷。

“眼中流盡血和淚，心底還同未燼灰?！?/p>

“伯勞東去燕西飛，萬水千山何時(shí)回？”

這段發(fā)生在迢迢唐朝的愛情故事，竟然被元代雜劇大師王實(shí)甫的生花妙筆演繹得淋漓盡致、曠世絕倫。

其實(shí)，才子佳人的愛情戲，大都是兩種結(jié)尾：或花好月圓夫妻攜手入洞房，或勞燕分飛此恨綿綿無絕期。但在這出《西廂》里，當(dāng)那離人悵然而去，漸漸消失在“四圍山色中，一鞭殘陽里”，王老先生卻給我們留下了一個(gè)無限遐想的空間：

張生此一去，是金榜題名、衣錦還鄉(xiāng)，還是狀元及第，被唐皇慧眼識(shí)珠招為東床，貪圖了榮華富貴？是鶯鶯小姐屈服于老夫人的嚴(yán)酷家法，被迫嫁與了鄭恒為妻呢？還是張生只顧著“月兒才上柳梢頭，早已人約黃昏后”，荒廢了學(xué)業(yè)而名落孫山，無顏再見父老鄉(xiāng)親呢？也或許是，鶯鶯帶著紅娘千里尋夫?qū)さ介L安，提前上演了黑臉包公《鍘美案》！

而今天，當(dāng)我們走進(jìn)春帳猶挽的梨花禪院，當(dāng)我們走出人去室空的西廂別院，當(dāng)我們留戀于千年古寺的舊貌新顏，當(dāng)我們駐足在蛙聲一片的鶯鶯塔前，遠(yuǎn)眺層巒疊嶂、云遮霧斷的遙遙長安，當(dāng)會(huì)禁不住扼腕興嘆、思緒翩躚。

我們會(huì)由衷感嘆：我們今天能夠生活在這個(gè)日新月異、自由自主的新時(shí)代，是何其有幸！我們會(huì)不由自主地聯(lián)想：如果鶯鶯能夠穿越千年的時(shí)空，走進(jìn)我們這個(gè)時(shí)代，那么，一切望穿秋水的等待都不再是等待。我們或開車，或乘高鐵，此去西安，也不過是三兩個(gè)小時(shí)的工夫，何其方便，何其快捷。

秋去春來今又是，往事越千年。千年的流光歲月，可以斑駁這座千年古剎的碧瓦紅墻，卻掩不去海誓山盟、亙古永恒的美麗愛情。千年的風(fēng)起云涌，可以星移斗轉(zhuǎn)，可以滄海桑田，卻無法摧毀古老河?xùn)|這塊土地上孕育了五千年的燦爛文明。

歷史雖有它的必然，但從某種意義上來講，又存在無數(shù)的偶然。我們無需說是普救寺因《西廂》而名，也不必說《西廂》緣普救寺而生。我們只說，六根清凈的寺廟，與風(fēng)花雪月的愛情，本該是風(fēng)馬牛不相及，但在山西運(yùn)城，在古老河?xùn)|，二者卻相輔相成、相得益彰。

一曲相思《鳳求凰》，知音千古此心同。在普救寺的后花園里，三生石上的鶯鶯早已為我們?cè)S下了最美好的心愿：

愿世間蕓蕓眾生蝶雙飛蓮并蒂鵲橋通霄漢，愿天下有情人心相印愛相守都能結(jié)成佳眷。