■王 芳

以1972年5月12日在省級報刊發表文學作品為標志和起點，今天，王西蘭迎來了自己文學創作50周年的紀念日。

50年歲月如影飄忽，忽深忽淺，忽近忽遠。當真的要捕獲一些價值的時候，才發現能留下影像的只有文學。文學伴隨他深深淺淺的步履，也伴隨他所有的歡樂和疼痛。

我們都是這樣的吧，用文字與生活達成和解與和諧，勾連起人生對等的方程式。

很多年前，他隨著父母從大西北回來，離開了黃河岸邊的城市，離開了他的蘭州，回到自己的根系。也許是命中注定，只是在起初的時候誰也不能窺見命運的玄機。大西北蒼涼的民歌和悠揚的秦腔跟著他，人生的真相也跟著他。幼年的他并不知道自己將要經歷什么，只知道他又沉浸到蒲州梆子的旋律里。他的童年，唇紅齒白，濃眉秀目，模樣兒翩躚，性格聰穎而敏感。他不知道，多年后自己會寫一本《送葬》，寫下自己不可描述的成長和心境。他更不知道，這本書會賺取多少讀者的潸潸熱淚，會列入“三晉百部長篇小說文庫”。

50年間，他一直任職家鄉的文化部門，他都心戀蒲州山河。普救寺前，他為倒塌的廟宇呼吁過；鸛雀樓下，他為逝去的王之渙流連過；蒲津渡畔，他為大唐鐵牛的再次雄起熱汗淋淋；五老峰下，他為唐時勝況舊景重現次次攀登……于是那些人文的、自然的、歷史的盛景，都在他的筆下不同程度地復活。他把自己關在閣樓上，與世隔絕幾個月，著就一本《大唐蒲東》。蒲州的大唐風華一經面世，便獲青眼無數，走上高考的演練試卷，走上讀書人的案頭，走上文化散文的錦繡風光，也走上趙樹理文學獎的領獎臺。很多很多年過去，這本書都絲毫未減朱顏，都沒有被人遺忘。這是他一生的愛與痛啊，也是他最后的落腳地。他帶著《大唐蒲東》的中華審美，奠蒲州千年文明，也奠50年之文學道路，靜悄悄地隱沒在他的文學和生命的雙重故鄉。

50年間，他遇到了關公。他站在解州關帝廟的殿堂前，仰望著這個由人而神而圣的人間傳奇，想獲得一些神諭。之后，又踏著關公的足跡，一路回返到三國風云里去，涿州、徐州、荊州，許昌、當陽、洛陽……他在全國的經緯間尋找關公的足跡，在一個個關帝廟里拜謁傾訴，那些零星的神思都曾給他以啟示，讓他感受關公的神性與凡性，讓他得到新的啟悟和感動。一年時間，他寫出一本《不朽關公》，他用這樣的情感和文思給這位赤面長髯的大神傾心獻祭。這是一次與人的對話，是廓清了傳說與迷信，與真實的從解州走出的傳奇英雄對話。他把自己的文學心力，獻給了自己的故鄉，獻給了故鄉的也是全國的文化品牌。他在努力開掘關公文化的意義世界。總結一句，他說：關公，不朽。關公，與我們同在。

這50年，與文化相始終，為廢墟感嘆，為傳承擔憂。他會拉會唱會說會寫，所有的經歷都兌換成文字，藏在心間，落在紙上，把幽怨撫摸成平和，把荊棘軟化成溫柔。他最后的文學心愿，是將對《紅樓夢》的藝術賞讀作為自己的文學句號，沉沉地留一個鏈接文學文化文脈的讀者入門書。不知哪日心愿才可達成，但過程是斑斕又豐滿的。

這50年，他做過10年多河東文壇的掌門人，但用他的話說，他只是河東文學大院的看門大爺。他是用心來做好這個看門大爺的。他歡迎一切文士都進門來，初習者送給期望；才華者走上文壇；更有資質者，給他們插上翅膀，送他們去更廣闊的天地里翱翔，恨不得每個人都取得更大的文學成就。他從不標榜自己一個看門人的作用，但我們能夠從很多個人的敘述里得知，他給好多人爭取過創作條件，他為好多人創造過文學環境。他不求回報，只愿看到刊物上經常出現河東人的名字，只愿文學前沿有河東人的身影。他，這個看門人，成為河東文學的發動機，也成為河東作者的引路人。河東文學那個大門，他看住了，他滿意地看到大院里頭人才濟濟，繁花簇簇，碩果累累。他看到過河東文學老樹新枝茁壯成長，也看見了河東文學的隱憂和危機。在他漸漸退回到堯王臺下自己的故鄉時，他還要囑托年輕一代的文友，要經營好河東文學這一片豐腴的土壤。

把文學的責任看得比自己的文字重要，這是他的《無悔選擇》。河東之地，本就是五千年文明的輝光閃爍，漢唐遼金宋元明清，從來就沒有斷過文脈的輝煌跌宕。中條山峰巒巍峨，黃河風濤盡顯，這里早已鑄就文脈之地源，一代有一代之興衰，又怎能在自己的時代低落？因此，他也著也述，又盡力為這一地文苑傾注心血。殫精竭慮，青絲變華發，當年那個英俊書生也漸至步履遲緩，耗盡了才華，也耗盡了時間。

誰會記得他的文化向往與文學理想呢？他把一切都咽回了唇齒間，守著他心中的蒲州故地，甘愿沉寂，甘愿默默無聞。但我要說，文學會記得，文學的后來人會記得，蒲州山河、河東大地都會記得。

五十年文學山河，幾百里河東家國。

作者系中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員，中國散文學會會員；《黃河》雜志編輯，《映像》雜志副主編