日前，畫家徐大虎與愛人王鮮紅，攜帶他們獨(dú)創(chuàng)的香燙畫來舍。展開畫卷，滿室頓添生機(jī)，精美絕倫，引起在場人連聲贊嘆。

燙畫，古稱“火針刺繡”，近代稱“烙畫”，又名“火筆畫”。王鮮紅創(chuàng)作的香燙畫獨(dú)具特色，把民間藝術(shù)香燙畫提高到一個嶄新水平。

香燙畫創(chuàng)始于元代，與宗教民間傳統(tǒng)到寺廟焚香求子、畫符，盼后代人丁興旺有關(guān)，已失傳久矣，僅在河?xùn)|民間藝人中薪火相傳，留有極少火種。連專業(yè)人員也很少聽說，能親眼目睹品鑒，就更加不易。

河?xùn)|香燙畫創(chuàng)始人王鮮紅，出身民間藝術(shù)世家，從小受家庭影響，鐘情民間傳統(tǒng)藝術(shù)，跟隨祖母學(xué)剪紙、刺繡，心靈手巧。后來，她與畫家徐大虎結(jié)為夫婦，夫唱婦隨，受到藝術(shù)熏陶，成為傳承民間藝術(shù)的高手，任職河?xùn)|書畫院培訓(xùn)部主任，教學(xué)相長。改革開放以來，隨著黨和政府對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重視，傳統(tǒng)技藝保護(hù)傳承蔚然成風(fēng)，徐家保存的木版畫平陽府徐家《義勇武安王位》圖，影響深遠(yuǎn)。王鮮紅把瀕臨失傳的香燙畫起死回生，在繼承中發(fā)展，創(chuàng)作出一批香燙畫，提升了傳統(tǒng)香燙畫的藝術(shù)含金量。她廣泛汲取了剪紙、版畫、拓畫等技藝，跨界融合，一個復(fù)活的藝術(shù)品種——河?xùn)|香燙畫精彩面世。

香燙畫，以香代筆，分為大中小三種香。在宣紙畫稿上，用點(diǎn)燃的香，依次燙出點(diǎn)線面，線描勁健有力，形象古樸厚重，具有滄桑感和金石味。將多種香燙畫稿按序排列組合、裝裱，再用中國畫顏料、水粉色點(diǎn)染即可。一幅香燙畫成品歷時一周，其匠心獨(dú)運(yùn)，層次豐富，韻味深厚，工藝樸拙。

藝術(shù)作品貴在真善美，要古為今用，推陳出新，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。王鮮紅的香燙畫《遠(yuǎn)古文明》《陶之韻》《武圣關(guān)帝》《大唐神駿》等，獨(dú)具特色，別開生面，擴(kuò)大了香燙畫題材內(nèi)容，填補(bǔ)了民間藝術(shù)的空白。其獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，精美的燙畫技藝，集多種藝術(shù)手法于一體，具有鮮活的藝術(shù)生命力，古樸典雅、靈動。她曾多次參加國內(nèi)外藝術(shù)交流展，備受專家好評，多次獲獎，努力為實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)力量，讓香燙畫走進(jìn)時代、走進(jìn)生活、走進(jìn)千家萬戶。

　王鮮紅創(chuàng)作的香燙畫《遠(yuǎn)古文明》《陶之韻》《大唐神駿》等，還融入了遠(yuǎn)古彩陶壺、瓶，青海大通出土的漢舞蹈紋彩陶盆，唐順陵石獅，昭陵六駿中的颯露紫、什伐赤、青騅等，以靜制動，奮戰(zhàn)沙場，有神駿驃悍之美。其背景選用古代著名碑帖拓片加以襯托，舜耕歷山，大禹、李冰治水，用《史記》記載，加強(qiáng)了歷史風(fēng)韻，豐富了香燙畫文化含量。她的作品，書畫相得益彰，集眾美于一身，讓傳統(tǒng)文化“活”了起來，具有時代精神、地域特色和個人風(fēng)格。