近日，筆者見了《關公崇拜》一書，作者是王麟。這是一部書中之書，屬于四百萬字數，整體十三卷、四十二冊的《關公全書》中的“卷十”（三十四、三十五冊）。

《關公崇拜》——這個標題設想得好，一目了然，引人入勝。猶如用聚光燈把它照得明明亮亮的，題文相符，簡潔生動，凝練親切，很能激發讀者的閱讀興趣。

關公是運城人的驕傲，中華民族的光榮。關公作為三國群雄爭鋒時代叱咤風云的戰將，生前為將為侯，死后被封王封君，稱圣稱帝。他“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊”，被奉為萬能的華夏第一神、東方之神，“廟食盈寰中,姓名走婦孺”。

千百年來，關公得到歷代王朝和萬民百姓上下同仰。從華夏神州到東瀛海外，兩百多個國家和地區，中外同奉，為世人“仰之如日月，畏之如雷霆”“顯當時而神后世，耀光炳靈，赫著千載”，形成了內涵豐贍、覆蓋面極廣的關公文化現象，為世所罕見。王麟編撰的《關公崇拜》，關注的是人們所需要探究的這一歷史奇特現象，辨識這一文化現象的神秘色彩，饒有興味，意義深遠。

王麟是筆者山西大學中文系的同學，耄耋之年，筆耕不輟，出版了七部著作，是山西省作家協會會員。他能和熱愛關公文化的贠創生、趙參軍、葉予青、宋萬忠、薛起珠、任國城、裴川石、景惠西、張培蓮、馮建國、關新剛、趙波等史學專家一起，寒暑六載，共同完成了《關公全書》這樣的鴻篇巨制，令人敬佩。

《關公崇拜》編撰上很有特點。一是史料豐贍。本著“考古貴原情，立論貴持平”的治史精神，王麟博覽群書，深檢群籍，厘定核梳，考定辨偽，攝精紀要，分類編撰，求真、求實、求全，一字一句寫下了約三十萬字數（兩冊），很是不容易。

二是學術品位。已有定論“集古今中外有關記述關公的各種資料，全方位、多角度突顯關公的忠義仁勇人格形象精神”，但不囿于單純紀實，而是注意到提要勾實，燭微抉幽，事理交融，升華識見，學術色彩醒然可觀。

三是可讀性強。其編撰結構、表述，既科學又藝術。“科學”貴在取信，“藝術”貴在賞心悅目。歷史是我們民族永遠的教科書，要使歷史復活青春，必須破除史書一貫生硬刻板的著述模式。王麟撰述行云流水，簡練明亮，引用典籍史料，輔以注釋演義，生動表述、立體結構，構成了有利普及的優點，確乎彌足珍貴、精到翔實。