▲衛(wèi)夫人 （資料圖）

【編者按】徐燕，江蘇省書協(xié)副秘書長(zhǎng)、常務(wù)理事，江蘇省青年書協(xié)副主席。江蘇教育出版社出版她的《中國(guó)古代女性書法研究》一書。讓我們來讀一讀，書中她是如何評(píng)價(jià)王羲之的老師衛(wèi)夫人。

魏晉南北朝時(shí)期，最著名的女書家是衛(wèi)夫人，即王羲之的書法啟蒙老師。

衛(wèi)夫人，名衛(wèi)鑠（272~349），字茂漪，山西安邑人。衛(wèi)夫人生于魏晉名門望族衛(wèi)氏家族。衛(wèi)家是書法世家，這一世家的形成，還要追溯到西晉時(shí)期。

西晉初年最有名的草書家是衛(wèi)瓘和索靖，衛(wèi)瓘出身官宦世家，年輕時(shí)在三國(guó)時(shí)期的魏國(guó)做官，歷尚書郎、散騎常侍、侍中、廷尉等職，西晉建立后，歷任青州、幽州刺史、征東大將軍等職。衛(wèi)瓘之父衛(wèi)覬是書法家，衛(wèi)瓘本人善隸書及章草，不僅兼工各體，還能學(xué)古人之長(zhǎng)，是頗有創(chuàng)意的書法家，唐朝張懷瓘《書斷》中評(píng)其章草為“神品”。衛(wèi)瓘之子衛(wèi)恒也是著名的書法家，善草隸書，其《四體書勢(shì)》是書法批評(píng)史上的名篇。

衛(wèi)氏書派影響極為深遠(yuǎn)，在兩晉南北朝時(shí)期，衛(wèi)氏書風(fēng)影響到大江南北。在南方，影響了四大家族中的王氏、庾氏及魏晉高門郗氏；在北方，影響到號(hào)稱“北方第一名門”的清河崔氏以及陳留江氏。而衛(wèi)夫人則是衛(wèi)恒的從妹，與王羲之的父親王曠是中表親，因此王羲之幼時(shí)得親承衛(wèi)夫人的教誨。

傳為王羲之撰寫的《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中，有一段他自敘學(xué)書經(jīng)歷的文字：“予少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能；及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書，又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。”這篇文章中陳述的一個(gè)事實(shí)是，衛(wèi)夫人是王羲之的“本師”，然而王羲之后來遍觀名跡后后悔向衛(wèi)夫人學(xué)書，甚至說以前跟衛(wèi)夫人學(xué)書是浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)，這篇文字本身就是不可靠的，因?yàn)闀x室南渡以后，王羲之是不可能去淮河以北的中原地區(qū)尋覓書法作品的，僅此一條就可推斷此文屬于偽造；何況衛(wèi)家是書法世家，衛(wèi)夫人又是王羲之的長(zhǎng)輩，敦于人倫、瀟灑出塵的王羲之是斷然不會(huì)說出這類詆謗長(zhǎng)輩兼老師的話的。不過，此文承認(rèn)衛(wèi)夫人是王羲之的書法老師，這一信息被南朝宋羊欣的《采古來能書人名》所證實(shí)：“晉中書院（郎）李充母衛(wèi)夫人，善鐘（繇）法，王逸少之師。”羊欣是王獻(xiàn)之的外甥，即王羲之的外孫，他的敘述當(dāng)然是權(quán)威的。值得注意的是，羊欣的敘述里，沒有涉及王羲之“悔本師”，傳為王羲之所作的《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》疑點(diǎn)就更大了。

作為書法世家的傳承人，衛(wèi)夫人擅長(zhǎng)書法是毫無疑問的。宋《淳化閣帖》載其《衛(wèi)稽首和南帖》。此帖雖不可靠，但在后代書家的記敘中，衛(wèi)夫人大抵是以正書見長(zhǎng)，書風(fēng)以遒美妍麗為主。張懷瓘《書斷》中評(píng)論衛(wèi)夫人的書法時(shí)說：“隸書（即指楷書）尤善規(guī)矩，鐘公云：碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然芳樹，穆若清風(fēng)。右軍少常師之。”唐李嗣真《書后品》評(píng)衛(wèi)夫人：“列上下品，云：衛(wèi)夫人正體尤絕。”

傳為王羲之所作的《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》中寫道：“夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領(lǐng)者副將也，結(jié)構(gòu)者謀略也，颺筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也。”盡管其文作者可疑，但畢竟以軍事上的布陣作戰(zhàn)為比喻，贊美衛(wèi)夫人精湛純熟的筆法、姿態(tài)美媚的體勢(shì)。

除了是王羲之的老師，衛(wèi)夫人之所以在中國(guó)書史上留名，還在于她書法理論方面卓有建樹。相傳她所著的《筆陣圖》，首先注重用筆，她說：“夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，闇于理者多。”其次談到書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的工具：“筆要取崇山絕仞中兔毛，八九月收之，其筆頭長(zhǎng)一寸，管長(zhǎng)五寸，鋒齊腰強(qiáng)者。其硯取煎涸新石，潤(rùn)澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿膠，十年以上，強(qiáng)如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。”她還將書法的實(shí)踐總結(jié)為“下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。”她還從理論高度總結(jié)道：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬，多力豐筋者圣，無力無筋者病。”并在學(xué)書途徑上有所總結(jié)：“若初學(xué)者，先大書，不得先從小。”

《筆陣圖》500余字，卻概括了書法藝術(shù)的主要技法和鑒賞原則，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。尤其是衛(wèi)夫人提出了一個(gè)書法創(chuàng)作中的重要觀點(diǎn)：意在筆先。她說：“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者敗；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝。”意在筆先的命題，從此成為書法理論的重要范疇，甚至影響到繪畫領(lǐng)域。后世繪畫中所謂“成竹在胸”，其實(shí)也是由意在筆先轉(zhuǎn)化而來的。

衛(wèi)夫人的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代女性書法家第一個(gè)高峰的出現(xiàn)。盡管魏晉南北朝還是女性書法的成長(zhǎng)期，沒有形成高原，然而卻出現(xiàn)了一座奇峰。她的業(yè)績(jī)至少向后人昭示了這樣一個(gè)道理：在書法領(lǐng)域，女性完全可以與男性并駕齊驅(qū)的。對(duì)于后世女性來說，有了巨大的榜樣作用。因此，盡管《筆陣圖》是否衛(wèi)夫人所寫，現(xiàn)在還存在爭(zhēng)議，有人疑為六朝人所托。但此文在流傳過程中，客觀上幫女性在書壇上爭(zhēng)到了一席之地，而且是非常重要的一席。

（《揚(yáng)子晚報(bào)》）