傅晉宏

“青龍偃月破長空，赤面丹心漢室忠。千里單騎雄魄在，麥城英烈震蒼穹。”國慶長假剛結束，我們幾位老同學決定去一趟解州關帝祖廟，直接誘因是那里正舉辦一場海峽兩岸關公書畫展。前院東西兩廊，數百幅書法、繪畫、攝影作品，琳瑯滿目，形文俱佳，如上述詩句，盡情贊頌了關公的忠義仁勇，表達了兩岸文化同根同源共同信仰。我們痛快地享受了一次家鄉的文化豪宴。同時，借此來了個祖廟深度游，關注到文物上的文字信息。邊走邊看邊驚嘆，一群蒲州先賢撲面而來，足以讓我們蕩氣回腸一輩子。

參政張三聘

心懷敬畏，走進廟內，但見端門前矗立一對鐵獅。每尊通高4.08米，鐵獅身高1.8米，兩耳稍長，形似兔耳，昂揚氣勢，而且腹部各有“蒲州”二大字，凸顯其顯赫地位。細讀銘文，可知鐵獅皆鑄于萬歷四十八年（1620年）。底座腰部有大號字“蒲州鑄造”。周圍都是密密麻麻的名字和縣名，妥妥一份流芳百世不掩人善的功德簿。這些人的貢獻類型略有不同，大部分捐銀幾錢幾文，小部分直接捐鐵若干斤。如“張一才張德鐵四十斤”“下陽王希寅等鐵五十斤”（下陽，應是今永濟韓陽鎮夏陽村），足見信眾心之虔誠。有善男，更有信女，如王門韓氏十斤。由于銘文是在制作模型時陽刻上去的，故皆為反字，這樣最終成品所顯示的才可能是正字。文字內容高度精練，筆畫深淺不一，呆板拙樸，不夠流暢美觀。盡管如此，也可以看出人們渴望得到關老爺護佑的夙愿。兩組鐵塑都是聚沙成塔的結晶，聯想起黃河大鐵牛的鑄造，此物應是蒲州冶鑄業自古繁盛的重要體現。

最驚奇的是在鐵獅底座一隅，豎排第一行，是蒲州名宦張三聘。張公身份，山東布政司右參政，從三品，相當于副省長。根據資料，他與蒲州同鄉韓爌（明末曾任內閣首輔），萬歷十六年（1588年）同年中舉。只是張三聘次年便進士及第，韓爌則晚了一屆，萬歷二十年才登得龍門。清《永濟縣志》多次提到張三聘，錄有其七言律詩《中秋傲世亭賞月》。張公還入祀鄉賢祠，是明蒲州56名鄉賢之一，可見他在梓里的良好口碑。

蒲州兩代藩

崇寧大殿前臺基下，在彌漫裊裊香煙中，聳立著一對鐵旗桿，分列左右，為蒲州匠人范倉春于清雍正五年（1727年）所鑄。這種儀仗設施，常立于達官、功臣、將軍府第門前，象征著高貴、威嚴和功勛。兩側還矗立著一對巨型的鐵質焚爐，高約9米，是廟里舉行祭祀活動時，用來焚燒表帛、紙質三牲等祭品的用具，由上下十余層疊加而成塔狀，有圓形的，有十面形的。特別是爐基部，有十個力士，呈單肩馱塔狀，神態甚是可愛。上部蓮花瓣呈盛放狀，給人以力量和動感。可見此物不僅具有實用價值，更是一件難得的藝術品。我頗在意其鑄造時間，費了九牛二虎之力，才在西爐上部外壁橫沿上，找到蛛絲馬跡，為嘉靖四十二年（1563年）十一月。東爐銹化嚴重，字跡模糊，但還是揭開了其時間密碼，為“大明嘉靖拾年陸月吉日造”。有資料說其鑄于嘉靖三年，不知據何？

在東爐時間銘文之下，有“山陰王長府二府三府”“襄垣王東……西四三府……”字樣。在西爐腰部也有類似文字：“蒲州代藩宗室管理襄垣王事”和“襄垣輔國將軍西四三府夫人楊氏 長男西四三長府 襄垣王儀賓”等。他們是移駐蒲州的大明藩王支系及后代。天順五年（1461年），居住在大同的代王諸子中的兩位——山陰王和襄垣王，攜家族內遷至蒲州，統稱“蒲州代藩”，從此二王開始一百多年的蒲州歲月。同期南遷的還有靈丘王，駐絳州。其間，二王家族積極參與本地寺院廟宇的建設，有施銀的，有作記的，志書碑刻多有記載，為當地事業發展錦上添花，成為蒲解歷史畫卷里的一抹異彩。

河東三道臺

國之大事，在祀與戎。崇寧殿西南方，有亭翼然，內懸一口萬斤銅鐘，且渾身爬滿文字。走近端詳，鐘為順治庚子歲即順治十七年（1660年），由絳州北關金火匠所造。由于銅鐘造價貴于鐵質，且形體龐大，須集更多財力，故施銀者分布極其廣泛。首先有三位分守河東道，俗稱河東道臺，轄晉南三十五縣，間于省與府之間，是省的派出機構。這里的第一位是時任道臺，即“欽差協理糧儲監督鹽法山西等處 承宣布政使司 分守河東道參政佟彭年”，遼東人，順治十七年始任，施銀七兩。據《蒲州府志》載，佟彭年曾修義井庵，以濟行人之渴，善政多端，難以枚舉。第二位是前任道臺吳嵩胤，直隸真定（今河北正定）人，進士出身，施銀五兩。第三位是馮嘉會，山東平山衛（今屬山東聊城）人，貢生出身，順治十五年任職，曾在蒲州城內建大關帝廟，為民祈福，賽會不衰。大約是前任道尹，已非主角，施銀二兩。需要指出的是，從明洪武三年（1370年）起的400余年間，河東道署即設于蒲州城，直到乾隆五十七年（1792年）道轅才遷往運城。此后運城正式擁有“河東”稱號。另，蒲州自唐到元，一直有河東縣，加上明清的河東道，稱蒲州為河東的時間在千年以上。

由于河東道臺的倡導，銅鐘銘文自然涉及晉南眾多舊縣名，令不少游客因找到歸屬感而怦然心動。其中的絳縣、垣曲、稷山等彼時屬絳州。太平（后改名汾城縣，又與襄陵縣合并為襄汾縣）、曲沃屬平陽府。萬泉、榮河、臨晉、猗氏、河津及本州屬蒲州，順治時永濟縣尚未創設，虞鄉縣尚屬臨晉縣。夏縣、平陸、芮城、安邑，加本州（解州）和聞喜（后為運城所代），均屬解州，共同構成今解州南街東牌樓所書“六城保障”中的“六城”。銘文末尾概述道：“各省各府州縣鄉紳士庶善男信女，共一萬五千余眾，名姓以備載鐘上，名列石碑，本牌為記，保佑各家子孫興旺，買賣增盛，五谷豐登，吉祥如意，永垂不朽。”這表述相當全面，無所不包，足見鑄就巨鐘是當時晉南關公祭祀的一樁盛事。

臬臺王含光

我們在此鐘上還看到“猗氏縣王含光銀三兩”的印跡，且位居該域首位。王含光（1606年—1681年），明崇禎三年鄉試中舉，次年高中進士，由此步入仕宦生涯。在明末清初動蕩的年代，王含光歷任要職，官至河南省按察使（俗稱臬臺）。順治十四年（1657年），他辭官歸里，在虞鄉王官谷建造房屋，潛心詩畫，過上了歸隱生活。在一首詩中他寫道：“暮年多遁思，買地王官谷。門對天柱峰，窗掛千尺瀑。”康熙二十年（1681年）五月十七日，王含光在家中安詳離世。他曾為猗氏十景賦詩，著作有詩集《谷口集》。

地近王官谷口的虞鄉鎮東吳閻村，仍存有康熙二十年四月重修祖師廟碑，其功德名錄排第一位者，“猗氏縣鄉宦河南按察使王含光銀二兩 男王密麥一石”。作為外鄉人，父子捐錢捐糧，同獻大愛。一個月后，先生駕鶴西去。這幾乎是他一生中的最后一件善事。其《五老峰》一詩首句“虞鄉西南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”，朗朗上口，韻腳俊朗，成為五老峰景區的經典宣傳語。

寓賢閻敬銘

徜徉春秋樓圍廊，從《關帝廟重修春秋樓碑記》碑刻得知，現樓為同治九年（1870年）重修。碑文提到重修背景，“道光乙酉重修，今閱四十年矣。風雨飄搖，樓將傾圮”。由“賞戴花翎候補知府 解州直隸州臨桂朱煐撰文”（廟西南角巍峨木坊“威震華夏”亦出自該州守），而書丹者，卻是大名鼎鼎的虞鄉寓賢，“賜進士出身前工部右侍郎兵部侍郎閻敬銘”，正楷字體，中規中矩，字跡娟秀，碑文清晰，為不可多得的書法珍品。閻敬銘，陜西朝邑縣趙渡鎮人，與永濟一河之隔。因家鄉地勢低凹，屢遭黃洛威脅，加之他早年進京趕考時，途經虞鄉突發疾病，得到屯里老嫗的及時搭救，后不時僑居屯里村。達則兼濟天下，閻大人對解虞地區的事務非常關心，把這里當作第二故鄉，光緒三年又作為欽差大臣，處理山西賑災事務，拯民于水火，在河東留下諸多佳話。解虞兩縣舊志皆有其傳。

不僅如此，在印樓外墻所嵌《重建春秋樓布施碑記》的首列，再次看到閻公大名——“閻敬銘捐銀四兩”。對春秋樓重建工程，一個他鄉人，又是書丹，又是捐銀，而且數量不菲，彰顯出他對關帝廟的熾烈情懷。另，在崇寧殿外回廊的上方，懸有一方“絕倫超群”匾額，精美楷書。款識為“朝邑閻迺林謹叩”“同治甲戌年小陽月吉日獻”，即同治十三年（1874年）十月。閻迺林，閻敬銘長子，曾任太常寺典簿，宣統元年（1909年）任西潼鐵路公司總理。加上閻侄閻迺玨督修的解州同善義倉，都是閻家解州功德的直接見證。真是造福河東無窮盡，兩代閻家一樣情啊！

重臣張四維

關帝廟不斷挖掘歷史寶庫，加大內涵展示，2023年在春秋樓背后，重刻新豎了一批20通歷代名人所撰關廟記事碑。在這些碑刻中，竟有蒲州名臣張四維所撰“重建漢壽亭侯廟記事碑”。張四維是有明一代河東級別最高的行政官員，官至內閣首輔，是大明輔臣張居正的繼任者，其號鳳磐，卒后謚文毅，贈太師。不過撰文時他尚屬初入仕途。嘉靖三十二年（1553年）中進士，因其文章書法兼優，以庶吉士第一名入翰林院。三十四年（1555年）十月，授翰林院編修。不料同年冬，蒲州發生大地震，城郭廬舍盡傾，壓死者不可勝數。周邊地區解州關帝廟也未能幸免。張四維生母王氏，即蒲州另一名宦王崇古的姐姐，在地震中不幸罹難。張四維返里為母丁憂。震后的一段時間內，蒲州進入一個重建高潮，包括城池、河堤、鐘鼓樓、首陽夷齊祠、海神河瀆廟，以及萬固寺多寶佛塔等。解州關帝廟也在其中。

嘉靖乙卯地大震后，“時天子軫念遺黎，妙簡良牧，以陽信令王君惟寧上政最，俾典是州”。大意是，得知地震后，皇上深刻體恤黎民疾苦，精心挑選得力官員赴任重災地區。因陽信（今屬山東濱州市）知縣王惟寧考核最佳，遂擢其任解州州守。王惟寧，興平人，進士出身，初因治理有方，陽信縣盜息民安，邑無爭訟。這時，他又臨危受命，直面解州震后的百廢待興。面對廟宇傾圮，“士民靡所瞻依，思以葺廢繕新”，王公呼應民訴，帶頭捐俸，多方籌金，鳩工庀材，兩年告竣。嘉靖三十七年（1558年），解邑士紳邀政治新秀張四維作記。出于對關公和王君的雙重敬意，張公鳳磐欣然寫下這篇《重建漢壽亭侯廟記》。我想，這也算一種“三絕碑”吧！

從三聘四維到蒲州二王，從臬臺道尹到閻氏父子，還有數不清的蒲州赤子，特別是端門“精忠貫日”“大義參天”匾額書寫者，竟是寫下《游王官谷記》的大明狀元呂柟，反映出明清蒲州的歷史地位和強大的影響力，也為講好關公故事提供了新的維度，游覽關帝廟有了更寬闊的視野，還彰顯出蒲州紳庶對關公的特殊情感。驀然想起戲劇《大登殿》中的一句戲詞，“官向官來民向民，關二爺愛的是咱蒲州人”，聽了很暖心。我想，既然受如此涌泉之恩，蒲州人怎能不以大海相報？

一次游覽，一次收獲。我深深感到，解州關帝祖廟不僅是全國最大的關公祭祀地、晉南罕見的原生態古建群，而且是一個活著的博物館，一座宏大飽滿的知識原漿庫，更是增強人們自信的傳統文化傳習所。