李令福

在古代，都城建設(shè)的布局規(guī)模等有相關(guān)規(guī)制。對(duì)古代都城建設(shè)影響最大的為《周禮·考工記》：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌；左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”一是方形城市形態(tài)，四邊城墻各設(shè)三門(mén)；二是都城要素對(duì)稱(chēng)布設(shè)，比如左祖右社；三是“面朝后市”可以理解為朝廷在南、市場(chǎng)在北，存在一個(gè)南北向的中軸線(xiàn)。

秦都咸陽(yáng)初建于渭河以北，秦昭王時(shí)擴(kuò)展到渭南，秦始皇在渭南上林苑興修阿房宮。《史記·秦始皇本紀(jì)》明確說(shuō)秦都咸陽(yáng)布局是法天的：“表南山之顛以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極，閣道絕漢抵營(yíng)室也。”《三輔黃圖》也說(shuō)：“始皇窮極奢侈，筑咸陽(yáng)宮。因北陵?duì)I殿，端門(mén)四達(dá)，以則紫宮，象帝居。渭水貫都以象天漢，橫橋南渡以法牽牛。”在秦都咸陽(yáng)的規(guī)劃中，咸陽(yáng)宮象征著天上的“紫宮”，即天上的紫微垣。其位處北天中央，北極居其中，眾星四布以拱之，也稱(chēng)天極。“紫宮”為天上的昊天大帝所居，對(duì)應(yīng)于地上“天子”居所當(dāng)然也應(yīng)如紫宮一樣，位于國(guó)之中央。而天子所在宮城為禁地，故后來(lái)稱(chēng)其為“紫禁城”。

西漢長(zhǎng)安城在秦都咸陽(yáng)渭南宮室及上林苑的基礎(chǔ)上修建起來(lái)，后來(lái)陸續(xù)建設(shè)了7座具有衛(wèi)星城性質(zhì)之陵邑，漢長(zhǎng)安城也成為橫跨渭河南北的大都市。漢長(zhǎng)安城大體以安門(mén)大街為中軸線(xiàn)。據(jù)考古學(xué)者秦建明勘察測(cè)量，通過(guò)安門(mén)大街的中軸線(xiàn)向南延伸至子午谷口，向北延伸至漢高祖長(zhǎng)陵兩座封土中點(diǎn)、清峪河（也稱(chēng)“清河”）大回轉(zhuǎn)，直至天井岸村天齊祠遺址，總長(zhǎng)74千米。這條基線(xiàn)與真子午線(xiàn)的夾角誤差僅為±1度，與我國(guó)大地原點(diǎn)僅相差2分經(jīng)度左右。

隋都大興城平面近方形，單邊城墻約9公里，規(guī)模巨大；東西南三面城墻均設(shè)三門(mén)。在城市形態(tài)與“旁三門(mén)”等方面基本符合《考工記》，同時(shí)以南北向朱雀大街為軸線(xiàn)，具有“中軸對(duì)稱(chēng)”的布局特點(diǎn)。大興城由宮城、皇城與外郭城組成，宮城在都城北部正中，東有東宮，西有掖庭宮，如同雙翼東西護(hù)衛(wèi)。皇城位于宮城南面，是宗廟和軍政機(jī)構(gòu)所在地，其中太廟與太社位居?xùn)|南與西南，以符“左祖右社”之制。郭城正中為朱雀大街，寬達(dá)150米，是當(dāng)時(shí)世界城市中最長(zhǎng)的中軸線(xiàn)，又稱(chēng)“天街”。朱雀門(mén)東西各有5條街道，沿街的里坊數(shù)目東西基本相等。又分別建設(shè)有一個(gè)商業(yè)區(qū)，而且位置對(duì)稱(chēng)，被稱(chēng)為東市和西市。

隋大興城的建設(shè)與布局還充分利用了原隰相間的自然地形，在高地上布設(shè)各類(lèi)建筑時(shí)運(yùn)用了《周易》“六爻”的理論，顯示出特殊的功能分區(qū)。城市建設(shè)者宇文愷從天然地形中找出6條東西向的高坡，以象征乾卦的“六爻”，并按卦辭來(lái)規(guī)劃城市建置。《周易》乾卦卦辭“九二”為“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保笳髦罢纨垺背霈F(xiàn)在地上，因此在“九二”高地上布設(shè)宮殿，“以當(dāng)?shù)弁踔印薄＿@就是宮城的設(shè)置。“九三”在宮城南，被《周易》認(rèn)為是“君子終日乾乾”的地方，把政府機(jī)關(guān)安排在這里，象征著文武百官努力工作。“九五”高地，《周易》認(rèn)為是“飛龍?jiān)谔臁敝畢^(qū)，一般人居住不得。故特意把玄都觀和興善寺安排在這里，作為供奉神圣的場(chǎng)所。這就給現(xiàn)實(shí)地形賦予了人文精神，達(dá)到了天人合一的境界。

元明清三朝首都的北京城經(jīng)過(guò)元代開(kāi)創(chuàng)、明代改建與清朝傳承，基本實(shí)現(xiàn)了《考工記》的理想設(shè)計(jì)，為中國(guó)古典都城建筑的集大成者。這可從北京中軸線(xiàn)的功能上來(lái)直接體現(xiàn)。北京中軸線(xiàn)是指自元大都、明清北京城以來(lái)北京城市東西對(duì)稱(chēng)布局建筑的對(duì)稱(chēng)軸，諸多重要建筑位于此軸線(xiàn)之上或?qū)ΨQ(chēng)布設(shè)在軸線(xiàn)兩旁。傳統(tǒng)軸線(xiàn)南起永定門(mén)，向北經(jīng)過(guò)正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、午門(mén)、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、神武門(mén)、景山最高點(diǎn)萬(wàn)春亭、鼓樓，直抵鐘樓的中心點(diǎn)，串連著四重城，即外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城，全長(zhǎng)7.86公里。北京城基本以此軸線(xiàn)為中心，形成了東西對(duì)稱(chēng)的格局，比如左面為太廟、右面為社稷壇的“左祖右社”。北京傳統(tǒng)中軸線(xiàn)對(duì)于天安門(mén)廣場(chǎng)及周邊建筑的布設(shè)、奧林匹克公園的建設(shè)等都產(chǎn)生了巨大影響。

 （《光明日?qǐng)?bào)》）