▲稷王廟 記者 薛麗娟 攝

常華

稷山稷王廟，又稱后稷祠，是我國(guó)歷史上規(guī)模最大、檔次最高的專祀農(nóng)祖后稷的廟宇。它坐落在稷山縣城內(nèi)，被后人尊為“稷王”“農(nóng)神”的后稷，上古時(shí)期曾在這片土地上教人播種五谷，開啟了華夏農(nóng)耕文明先河。

后稷稼穡的故事，讓我對(duì)稷山這片土地神往已久。跨越2000公里的路程，終于來(lái)到這里，瞻仰農(nóng)神廟，拜謁這位農(nóng)耕始祖。

步入廟門，院落內(nèi)安靜、整潔，門旁導(dǎo)引圖標(biāo)示著中軸線上的鐘樓、鼓樓、獻(xiàn)殿、后稷殿、姜嫄殿等建筑群。我站在門廊高臺(tái)上，撲面而來(lái)的是建筑屋頂色彩斑斕的琉璃彩瓦和屋脊上數(shù)量繁多的各種琉璃彩飾，更有直指蒼穹的鐵藝飾物，令人目不暇接。屋頂彩瓦映襯下，那些多數(shù)叫不上名的琉璃飛鳥、花卉、神獸、人物，個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)、色澤光潤(rùn)，令人嘆為觀止。

駐足仰視，后稷殿主屋脊上對(duì)稱排列著中間高、兩側(cè)低的五座脊剎，各脊剎頂端聳立的鐵藝神樹、神鳥，構(gòu)成了“九鳳朝陽(yáng)”畫面。稍矮些的獻(xiàn)殿主脊上，3座琉璃脊剎的頂端，分別鑲嵌著鐵藝的火球、騰龍，構(gòu)成“二龍戲珠”畫面。鐘、鼓樓飛檐翹角，十字脊頂各嵌著“五蝠捧壽”的鐵藝造型。寓意豐富、形態(tài)各異的琉璃、鐵藝，橫空出世般令院落內(nèi)祥瑞漫天。

走下門廊，經(jīng)過(guò)造型別致的鐘、鼓樓，沿獻(xiàn)殿丹墀旁石階而上，獻(xiàn)殿前檐欄板上精美的木刻農(nóng)事圖引人關(guān)注。后稷教民稼穡、農(nóng)人祭祀的場(chǎng)景，以及農(nóng)事活動(dòng)中人物、牛馬、碌碡、扇車等，無(wú)不活靈活現(xiàn)地刻錄在木板上。環(huán)顧獻(xiàn)殿門楣“立我烝民”的匾額、丹墀中龍頭神鰲、墻上巨幅石雕和整座建筑龍騰鳳舞的飾物，這些毫不吝嗇、毫無(wú)僭越感的表達(dá)，飽含著世代人民歌頌勞動(dòng)、敬仰創(chuàng)造、向往幸福和平的精神追求。

走過(guò)獻(xiàn)殿是后稷殿——稷王廟的主殿。殿門前兩根由整塊石頭雕刻的蟠龍浮雕廊柱，被撫摸得光滑閃亮，翻騰于烈焰、波濤中的火龍、水龍，讓人不禁有了刀耕火種、蒼龍布雨的時(shí)空感；殿四周回廊18根精美的淺平雕石頭廊柱，也都是整塊石料雕成，氣勢(shì)撼人。

一手握著谷物的稷王神像端坐在殿堂正中，身披龍袍俯視著蒼生。我深深鞠躬，緬懷這位中華農(nóng)耕文明開創(chuàng)者，也感懷一代代根植這塊土地，勤勉智慧、開拓奮進(jìn)的勞作者。如今稷山人民培植的“稷山板棗”被譽(yù)為“中華棗中之王”，后稷殿旁1000多年樹齡的板棗古樹煥發(fā)的勃勃生機(jī)，想必也一定會(huì)令稷王欣慰。

走過(guò)后稷殿，經(jīng)泮池就是供奉著后稷母親的姜嫄殿，一座元代遺存建筑。后稷“源開粒食”的功績(jī)，讓這位母親光耀千古。《史記》中姜嫄?ài)`巨人足跡、感應(yīng)而孕的記述，為這里增添了許多神秘。

徜徉在稷王廟內(nèi)，壯闊的建筑、華美的雕飾，處處展現(xiàn)著華夏民族不朽的文化印記。我為這塊土地開創(chuàng)的農(nóng)耕文明驕傲，為世代中華兒女創(chuàng)造的華夏文明自豪。

倉(cāng)廩實(shí)，天下安，中國(guó)人碗中的食糧越來(lái)越豐滿，不斷發(fā)展的農(nóng)業(yè)技術(shù)、不斷提升的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，是后世子孫對(duì)稷王最好的感念。

（作者系吉林省吉林市人）