□記者 張建群 文圖

運城中心城區北郊的舜帝陵景區，古柏森森，古建巍峨，帶卷棚的舞臺、古意盎然的過廳、滄桑的圍墻、古碑林立的穿廊、祈愿平安的大鼓，甚至還有陵廟中的關公祠、敤首祠，含著時光造就的基因和形象，講述著德圣孝祖舜帝在河東的故事。

運城舜帝陵景區占地面積1778畝，大門外有噴泉廣場，兩邊各有十根高大的漢白玉盤龍柱，氣象宏偉。進得門去，兩邊拴馬樁形態各異，有獅子、猴、海東青等，形形色色，引人眼球，與寬敞平坦的甬道一起帶游客進入景區中心。

作為德孝文化的重要承載，運城舜帝陵景區內除了古建遺存、舜撫五弦琴雕像等，還有不少隱藏于景區花間水上的文化看點，值得品味。

護柏之人

“舜陵古柏”是景區重要的看點之一，其中夫妻柏與劉秀柏最引人注目。這兩棵飽經滄桑的古柏經園林專家測定，樹齡均在4000年以上，可謂舜帝陵在河東運城鳴條崗上的真實見證。

劉秀柏旁詩詞碑：“劉秀古柏曾避難，王莽篡位亦枉然。中興龍椅此處坐，一續漢室數百年。”

司馬遷《史記》記載：舜生于諸馮，漁于雷澤，陶于河濱，耕于歷山，葬于鳴條。

舜帝陵墓旁有一棵古柏，樹齡亦在數千年。古柏無言，年輪有聲，它們以特殊的形態記錄著發生在鳴條崗上的變遷，也記錄了默默保護它們的一代士子。

舜帝陵中的夫妻柏，俗稱“活柏抱死柏”，一棵枯柏傾斜于地，身旁另一棵活柏用樹身托住了它。因為壓力，活柏也有些傾斜，但是在它的主干下，有一座磚石砌就的臺子，給這棵活柏以支撐，使得活柏抱死柏的景象可以持續。這塊臺子的表面鑲嵌著一塊石碑，碑上有一段文字，記錄了附近士人保護古柏的經過。

寫這一段文字的人是河東晚清貢士杜居實先生，他在文字的落款中用了號：不華子。不華子先生在碑文中記錄了這樣一段歷史：舜帝廟中的古柏原來很多，因為風雨剝蝕，廟里建筑有所損壞，先后五次砍伐古柏得資修建，多年下來，古柏損失頗多。當年清代名臣閻敬銘游賀村，曾見到一棵40圍的古柏，感慨地說應該是秦漢時所栽，太少見了。杜居實告訴他，舜帝陵中50圍的古柏都有幾棵呢。后來閻敬銘奉旨北上，途經舜帝陵廟，看到古柏，遂感慨杜居實所言不虛。現存已不多的幾棵古柏實在太需要保護了，所以砌臺留碑，告訴后來人。

舜帝陵廟里，除了護柏人，歷朝歷代護廟捐善款者也不少。這些富有愛心的人名鐫刻于古碑上，是景區里的另一道風景。

小亭故事

平時游舜帝陵，欣賞的是古建和歷史。花季游舜帝陵，則可以徜徉花叢，牡丹園、月季園、郁金香園，均小有規模，僅牡丹園內就有姚黃、魏紫、白玉等各種名品，還有一種粉白相間的花，外邊的花瓣是粉色，中間卻是白色，而且白色的部分緊緊“抱”在一起，與人們手工制作的絹花幾乎一模一樣。

牡丹園內“牡丹亭”

牡丹國色天香，為景區增添了明媚春光。明媚的花色引人，花圃旁的小亭子也很別致，提醒人們這是一處有文化的花田。牡丹園旁的亭子，顧名思義即為牡丹亭，小巧玲瓏，翹角飛檐，別有風致。據鑲于亭壁的碑刻記載：二亭原是鹽湖區王范鄉張董村村內關帝廟獻殿前的鐘、鼓二樓，其始建于清道光十九年三月，單檐、十字歇山頂、四邊回廊。據當地老者講，村中兩樓建成后，頗有巧工，樓中木柱，柱與石礎之間有縫隙，搖動木柱，可將手帕平穿過之而樓無恙。鐘、鼓二樓因年久失修，丹漆剝落，椽頭糟朽，柱石幾頹，原有巧工已不能再現。為了保護好這兩座古建，經同張董村村委會協商決定，將其遷建至舜帝陵景區神道東西兩側牡丹、月季園內，重新命名為牡丹亭、月季亭，這樣既保護了文物古建，又為舜帝陵增添了景觀。遷建工程經運城市文物部門批準，按照修舊如舊、保持原貌的原則組織施工。鹽湖區國稅局時任局長李軍率全體員工捐資20萬元人民幣，承擔了遷建費用，工程于2006年7月立木，9月竣工。為了讓后人記住王范鄉張董村村民對舜帝陵建設的貢獻，特立此碑為證，立碑時間為2008年9月。

16年前的一塊碑記告訴人們，舜帝陵景區內的這一景觀有鹽湖區張董村和區國稅局的貢獻。

其實在鮮花區域還有一處長長的走廊，廊上邊爬滿了青藤，應該是紫藤花。在春日，那也是一道如云如霞的風景。

村民搬遷

在舜帝陵神道西側，有塊石碑記錄了一段當年村民搬遷的往事。碑名為《舜帝陵廟前神道兩側村民搬遷碑記》，內容大意為：公元2003年3月，鹽湖區委、區政府為了保護文物古跡，弘揚仁愛精神，開發舜帝陵旅游景區，實施了舜帝陵廟擴建工程，決定整體搬遷廟前神道兩側49戶村民，為此，區政府成立了由時任副區長祁武昌等組成的領導組，全面負責拆遷事宜。同時，在原村東百余米處規劃建設新村，并為新村購置土地84畝，投入搬遷費用200余萬元。新村配井架，設電力專線，整修硬化巷道，設立農貿市場。全體村民急政府之用，應時代之節拍，攬大局于胸懷，舍小家而忘我，把對家鄉的熱愛、對舜帝的敬仰化為行動，令人敬佩，特立碑銘記，以示褒揚。

據鹽湖區博物館副研究館員馬志剛介紹，這49戶村民是鹽湖區西曲馬村一隊的居民。他們曾經的家在舜帝陵神道兩側，兩棵樹齡4000多年的古柏兩邊也是西曲馬村的民居，東邊是加工廠，西邊為供銷社。現在古柏廣場和古柏附近還有幾棵大樹，是原來村民家中留下的。在碑亭的兩邊有一副對聯：崗上帝陵壯；廟前民風淳。

“當年王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”化用這句名詩，可以說：“當年尋常人家樹，今朝肅立神道旁。”歷史與現實，廟堂與民間，就這樣和諧地發生著奇妙的融合與變幻。當年搬遷時，一些民居已經很舊了，由政府主導搬至新址后，各種公用設施一應俱全，新房新景新生活，亦是社會發展中的一景。

鳴條新崗

沿著景區一直往北走，綠蔭匝道，眼前一座高高的、長滿綠樹的土嶺，成為景區的另一道風光。往南望去，景區中原有的河道與水域尚在，讓人明白，這土崗是修建景區時，河道與水域挖出的泥土堆成，經過綠化與修飾，成為一道新的“鳴條崗”。

從崗上向下有一條水道，能看出曾經流水潺潺的痕跡。在水道的下邊有一塊白色的石頭，石上刻著兩句詩：“向晚風吹庭下柏，猶疑琴曲韻南薰。”這是唐代詩人張濯的作品，全詩為：“古都遺廟出河濆，萬代千秋仰圣君。蒲坂城邊長逝水，蒼梧野外不歸云。寥寥象設魂應在，寂寂虞篇德已聞。向晚風吹庭下柏，猶疑琴曲韻南薰。”其詩寫景、寫人、寫堯舜之精神，含蓄蘊藉，詩意沛然。

舜帝陵廟與墓所在地正是史書中多次出現的鳴條崗，以舜帝陵廟所在之處看，其北依孤峰，南面鹽湖，西臨黃河，東望瑤臺，氣象宏闊，風光旖旎。

舜帝陵廟的建制是獨特的前陵后寢，相傳舜帝年邁之后思念故土，禹在鳴條崗上為他興建了離樂宮。舜帝在離樂宮內活到百歲高齡，無疾而終，去世后安葬于宮南，形成了全國鮮見的帝王前陵后寢格局。

舜帝陵景區的西北角有幾塊菜園和樹園。從附近的宣傳展板看，其名為舜耕園，平時有學生來此游學，體驗農耕文化。還有一片小樹林，每棵樹上都掛著一張小卡片，上邊寫著名字，應該是學生所種的樹，不定期前來護理。菜園里的蔬菜已長成行，從小到大開花結果，亦是一道成長的風景，對于遠離田地的孩子們有一定的吸引力和教育實踐意義。

舜帝陵景區內還有四道漢白玉的拱橋，橫跨于景區水系之上，原來的景觀湖中可以泛舟。

如今，鹽湖區文保中心（鹽湖區博物館）和鹽湖區蒲劇團均在景區內辦公，作為文化單位，為景區增加了一些文藝氣息。有時去景區會聽到樹叢中傳來歌聲與戲聲，應該不奇怪，又是演員們在練功了。每年9月的舜帝德孝文化節，景區內舉辦各種好媳婦頒獎活動，每當一位孝順媳婦走上臺前時，人們會在心里默默念叨，又有一個家庭的老人有福了。家國同構，社會的和諧與文明也許就這樣一點點得到浸潤與豐富。

一方水土一方人。一種文明的傳承、一處古建的維護需要一代又一代人的共同參與，從四五千年前的歲月深處走來，運城舜帝陵景區作為德孝文化的綿延之地，與時俱進，在新時代書寫著新的文明。