■張吉有

在鹽湖區泓芝驛鎮東邊4公里處，有一個累德村。這個村是鹽湖區歷史上唯一由帝王命名的村莊。村的西門口矗立著一通“紐孝子故里辯”石碑，碑文開宗名義寫著：

累德里者，隋文帝旌紐氏父子之孝，而特賜其號。即余所居之累德村也，滄桑變而里名如左，所謂流芳百世者，其人之墓在村之北，原俗呼為麻茂墳……即所謂麻壯鳥悲，古槐復榮……而余村則童稚亦悉其事，如道家常。

碑文最后寫道：“舜生于諸馮，文王生于西周，舜則人皆可為，文王則人皆可師……所以紐公言之累德，因紐公父子而名。雖無文王優，于是所望于能師紐公者。”

關于紐公父子的孝行，在安邑縣志中有著明確的記載：

紐因，南北朝北周時人，性至孝，父母喪，廬于墓側，負土成墳。廬前生麻一株，高丈許，環圍合拱，枝葉郁茂，嚴冬不改，有鳥棲其上，因舉聲哭鳥即悲鳴相應，時人異之，周武帝表其閭，擢授甘棠令。

其子紐士雄，生于隋朝，質直孝友，父歿，亦廬墓側，負土成墳。庭前有一槐，甚茂，及士雄居喪，樹遂枯，服闋，還宅，槐復榮，文帝聞之，嘆其父子至孝，下詔褒美，號所居為累德里。

隋文帝開皇六年（586年）表孝子紐世雄里門，曰：

朕思父子冠人倫之首，孝行為眾善之原，凡有君責者，當激勵以為風俗勸也。茲太常博士范升奏：甘堂令紐因子世雄，親喪廬墓，庭槐為之枯悴，服闋返歸，枯槐為之復榮，信非至孝不能感格，且父子一德，尤系風教之司先后重光，宜賜褒揚之典。朕特命臣集議，名其居為累德里于戲！爾世雄宜體朕心，顧名思義，移孝作忠，則于朕不為虛榮，于居不為虛榮矣。

此后歷朝歷代，不僅以居住本村為榮，而且為人至孝，代代相傳。

清乾隆九年，本村生員楊雁舉、楊雁淳二位賢士倡導為紐孝子父子建祠一座。在“創建紐孝子祠引”中寫道：

旨建坊入祠，譽為曠典，夫安邑為神禹舊都，歷代以來，忠孝節烈，后先接踵，載在史冊，考周隋時孝子紐公諱因暨子諱世雄，兩世俱善，居喪負土成墳，廬于墓側，一則棲鳥聲哀，一則古槐再茂，當時旌表其里號為累德，至今千有余年矣，赫赫若前日事。

此碑仍完好無損保存于后世重建的楊家祠堂內，足見累德村民對先祖紐氏父子的孝行代代銘刻于心，發揚光大，流芳百世。

碑文中所寫的庭前古槐復榮確有其樹，現仍茂盛地長在村西門口大巷南，樹高10.6米，主干高5米，胸徑1.32米，冠幅東西10.3米，南北13.6米，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。累德村古槐被錄入《山西省古稀樹木》。