□弓巧娟

桌子戲表演 記者 茹雅 攝

說起臨猗，會想起筋道的白面饃、親膚透氣的粗布單、軟乎乎的棉花被；會想起臨猗人待客的荷包蛋、八大碗、十二起和三套飯；會想起看不夠的桃花、梨花、油菜花、石榴花，吃不完的櫻桃、白水杏、蘋果、冬棗和江石榴；會想起中華農商始祖猗頓；會想起建造于元代的臨晉縣衙；會想起“黃河上第一朵花”——夾馬口電灌站；會想起元雜劇領袖人物、中國戲劇鼻祖、“東方莎士比亞”關漢卿；會想起一招一式堪稱風華絕代、一顰一笑皆現儀態萬方的蒲旦宗師王秀蘭；會想起曲調婉轉、行腔酣暢、音韻悠長的臨猗眉戶。

臨猗是全國戲劇大縣，地臺戲、桌子戲、鑼鼓雜戲、眉戶、道情、蒲州梆子等均名列國家非物質文化遺產名錄，地域特色鮮明的地方劇種組成了豐富多彩的臨猗戲劇文化。

一次偶然的機會，我觀看了臨猗的桌子戲。初聽桌子戲，還以為是陜西老腔，后來才曉得臨猗桌子戲與陜西老腔雖都是中國戲劇藝術的獨特形式，但在起源、地域特色、表演形式、唱腔及傳承與發展等方面卻存在明顯的區別。臨猗桌子戲，桌子當“主角”，以桌為臺，圍著桌子唱大戲，跳上桌子亮高腔。

桌子戲發源于臨猗縣角杯鎮吳王村，距今已經有500多年的歷史，是蒲劇早期的形態，一招一式都展現了黃河漢子的粗獷豪放。吳王村西臨黃河，與陜西合陽縣洽川隔河相望，村子歷史可追溯到秦末漢初，《山西通志》也曾有關于它的記載：“昔有吳、王二姓居此，故名吳王村。”

村子依河而建，渡口因村而名。據史料記載，吳王渡始建于公元前636年，由晉文公重耳所建。重耳即位后，曾來此地巡視，認為這里西依黃河，三面環溝，只有一條古道與外界相通，是一處不可忽視的軍事重地，于是拓通道、筑碼頭，建成了沿用至今的渡口。吳王村內曾經四方商賈云集、各種商鋪林立，南來北往的客商紛紛駐足于此，由此也成為文化融合之地。

誕生于吳王村的桌子戲，受往來商人、雇工等來自不同地域習俗的影響，融合南北文化，于勞碌閑暇之余上演，盡顯“面對黃河一聲吼”之勢，或豪情萬丈，或粗獷酣暢。

歲月如梭，吳王古渡口雖早已不見昔日的繁華盛景，桌子戲也演變成如今的模樣。它沒有角色行當之分，演員都是樂手，樂手都有戲碼。它的曲調鏗鏘有力，唱腔質樸渾厚、高亢激昂，演員表情生動、動作夸張，樂器演奏精湛。演員們大都是沒受過正規訓練的農民，演出中，他們或用吹胡子、瞪眼睛的表情來演出故事情節，或用高亢的唱腔、夸張的動作來展示人物的情感和性格。在表演方面，臨猗桌子戲的主要表現為粗獷豪放、接地氣的特點。唱到高潮時，演員躍身跳到桌子上。此時，高亢雄渾的唱腔響徹舞臺，演員生動飽滿的表情、雄健威武的姿態點燃全場。每每至此，臺上演員酣暢淋漓，臺下觀眾如癡如醉，只要看過桌子戲的人，都會對它念念不忘。

臨猗桌子戲也使用道具，主要分為武場和文場。武場有板鼓、小戰鼓、馬鑼、梆子、大镲、小镲、小鑼等，文場則有板胡、二胡、三弦、中胡、笛子、底胡等樂器。這些道具在演出中起到了重要的伴奏和渲染氣氛的作用。

數百年來，臨猗桌子戲以老百姓喜聞樂見的方式，傳唱真情摯愛，頌揚忠義仁勇，在引領風尚、教化民眾、活躍生活、鼓舞人心等方面發揮了積極作用。正因為演員來自當地村民，曲目內容耳熟能詳，曲調節奏口口相傳，桌子戲擁有了鮮明的地域特色和旺盛的生命力。

一曲桌子戲，唱出了黃河的激越遼闊，吼出了黃土地的博大厚重。祝福這久經黃河水沁潤、黃土地滋養的桌子戲，像老百姓的日子一樣紅紅火火、滋味悠長。