□記者 王捷 文圖

文物名片

主角：三彩珍珠地麒麟蘆雁紋脈枕

出生時間：唐（公元618年~公元907年）

出土地：永濟市蒲州鎮魯家村

尺寸：長11.5厘米、寬9.5厘米、高5.5厘米

藏寶地：運城博物館

關注我們欄目的朋友應該會記得，此前我們介紹過瓷枕一類，有白釉黑彩詩文八角形瓷枕，也有黃釉褐彩花卉紋臥虎枕。今天，我們再向各位介紹一款與眾不同的瓷枕，那就是珍藏于運城博物館的唐三彩珍珠地麒麟蘆雁紋脈枕，出土于永濟市蒲州鎮魯家村。

在運城博物館展出的眾多精美瓷器尤其是一系列瓷枕中，這件寶物精致小巧、釉色艷麗，格外引人注目。單從這款瓷枕的名字“脈枕”，以及猶如一個拳頭大小的尺寸“長11.5厘米、寬9.5厘米、高5.5厘米”，就能看出其特別的用途來。

不錯，與以往多為古人睡覺使用的枕頭相比，這是一件脈枕，顧名思義，就是中醫為病人診脈的用具，放在病人手腕下起到襯墊的作用。

中醫在把脈時，會用手指去感受病人的脈象。脈枕能讓病人的手腕處于自然狀態，幫助病人氣血暢通，脈象更舒展平穩，從而提高把脈的準確性。也正因此，脈枕一般都是精致小巧輕便型，方便外出診治時攜帶。

據悉，脈枕最早出現于隋代，唐朝時期開始大量生產，宋、金、元時期最為鼎盛。進一步查詢資料可知，脈枕材質可謂多樣，包括陶質、瓷質、木質及金屬、藤條、玉石、竹子等。其中，瓷質的脈枕因為散熱功能好、手感清涼舒爽、更便于感知脈搏規律等特點，備受中醫的青睞。

唐代陶瓷脈枕有很多種類，包括青瓷、白瓷、三彩、絞胎等。仔細端詳這件三彩珍珠地麒麟蘆雁紋脈枕，其呈長方形，形制規整，通體施黃、綠、白三色釉，色澤斑斕瑰麗又不失質感，側面還留有氣孔，中間為空，既能防止燒制時變形，又能方便醫生靈敏感知病人脈搏。尤其是“珍珠地”“麒麟蘆雁紋”等特點，都屬于古代瓷器的紋飾，折射出古代瓷器的藝術發展歷程。

“珍珠地”，又稱珍珠地劃花，在瓷器主題飾紋以外或以內的空間，用小圓孔工具戳印出如珍珠狀細小的圓圈，看上去貌似用珍珠填滿空間，視覺上讓瓷器更加美觀，也更加立體生動。這也反映了制瓷技術的進步，具有時代特色。

頂部繪制的麒麟和側面的蘆雁，活靈活現，靈動可愛。麒麟作為我國古代傳說中的祥瑞神獸，有吉祥之意，常常被作為一種紋飾用在瓷器上。雁紋則常以棲息環境蘆葦為襯景，俗稱“蘆雁紋”，同樣是一種象征吉祥的紋飾。

可以說，這件制作精良，融合瓷器、雕刻、繪畫、色彩等于一體的脈枕，是難得的藝術品，讓人感受到唐人極富浪漫氣息的生活意趣，寄托了人們對美好生活的向往，一定程度上反映了當時社會的文化、風俗及時尚品位等。

這件脈枕出土于永濟市蒲州鎮魯家村。永濟是“舜陶河濱”的地方，歷來陶藝發達。據記載，早在元代，蒲州窯就是北方著名的瓷窯。這件脈枕，正是當地陶瓷歷史的發展與演變的一個依據。

同時，歷經時間的淬煉，這件脈枕四周的邊棱能看到明顯的使用痕跡。也許當年，它的主人曾用它治病救人，無疑，這件瓷枕更是一個日常用品。這是中醫文化在生活中的浸潤和影響，具有較高的歷史價值與社會意義。

脈枕是專家學者考證中醫文化發展的一大依據。作為中醫的“最佳拍檔”之一，它在一定程度上見證了中醫的發展進程，更見證了“醫者仁心”“懸壺濟世”的中醫精神。它就像一個文化載體，將有關中醫的信息變得更加具象化。

司馬遷在《史記·扁鵲倉公列傳》中道：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”戰國時期扁鵲診脈的文獻記錄，讓我們了解到中醫的起源，而一千多年前唐代的脈枕，則讓我們感受到中醫文化源遠流長、生生不息的生命力。

光陰荏苒，如今醫療技術不斷發展，脈枕的材質已發生了更多變化，但脈枕仍然在中醫診療中發揮著重要作用。這件唐代的三彩珍珠地麒麟蘆雁紋脈枕瑰寶，藝術與實用同輝，映照人類的文明畫卷。