□蘇國榜

祠堂，又稱宗祠、家廟，是供奉與祭祀祖先的場所。它記錄著家族的傳統與輝煌，也是家族悠久歷史與興旺發達的標志，更是中華五千年文明歷史之延伸。

吳壁村蘇氏祠堂，位于稷山縣清河鎮吳壁村南隅，歷經歲月的風雨洗禮，是留存至今、為數不多的一座祠堂，2010年被確定為“縣級文物保護單位”。

它的建設體現了蘇氏家族團結友愛、自強不息的奮斗精神；見證了蘇氏家族腳踏實地、勇往直前的奮斗歷程；記錄了蘇氏族人的貢獻與輝煌；更是蘇氏族人尊祖敬宗、飲水思源的一種孝思體現。

人丁興旺的蘇氏大家族，在不斷發展壯大的過程中，共建有7個祠堂，即1祠堂、2祠堂、3祠堂、4祠堂、5祠堂、6祠堂和總祠堂，前6個祠堂均為支祠。經過漫長歲月的變遷，現僅存位于村南的總祠堂。

“來于曲沃 吳壁安居 創業興家垂百代；

源自春秋 四川衍派 文章德業著千秋”

據大清乾隆二十六年春所立的蘇氏始祖碑碑文記載，始祖夫婦率二子于大明弘治年間自曲沃東莊（今侯馬市新田鄉東莊村），西遷稷山吳壁村而居焉。

東莊村的蘇乃輝老人講，曲沃蘇氏先祖是從四川眉山遷來的，系“一門父子三詞客，唐宋八家占三席”的三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的后代。其考取功名后，被封為山西絳州太守，太守攜家眷上任時，選擇在離絳州較近的曲沃東莊安了家。吳壁村蘇氏祠堂大殿石柱上的楹聯“德遵嵋山詩書文章傳家久；恩覃稷地禮樂蒸嘗享祀新”，似乎亦可佐證這一說法。

關于吳壁村蘇氏先祖從曲沃東莊西遷的原因，蘇乃輝老人講：在明朝時，曲沃的蘇氏家族出了個舉人在朝為官，由于被奸臣陷害，被判殺頭之罪，并要株連九族。得知消息后，蘇氏族人慌忙向四處逃難。若干年后，奸臣事發，忠烈平反。皇恩浩蕩，特賜金頭一具（因獲罪身首異處，頭無可尋），并樹碑旌表。東莊村有蘇氏舉人墳，地里有一個碑亭，碑亭高大雄偉，氣勢恢宏，基座足有一人高，碑為方碑。

蘇氏先祖從曲沃東莊遷居吳壁后，艱苦創業，勤勞節儉，恪守仁義，注重孝悌，敬賢重教，繁衍子孫，蘇氏一族逐漸發展為村中巨族。

明末清初，蘇氏不少族人走上了從商之路。到清末民初，上百年間，蘇氏族人的足跡遍布鄰近幾個省市，在河南、河北、陜西、甘肅等地的經商者有百十戶人家。上一輩的老人中，不少人從小就在商鋪里開始了“熬相公”生涯。民間有“吳壁店頭，賽過絳州”的說法，即是對從商者生意大、經營好的肯定與贊譽。

蘇氏祠堂的建設，經歷了一個不斷發展完善的過程。族人在溫飽有余、手頭寬裕的情況下，不僅大興土木，改善居住條件，而且遵循“敬長上，睦宗族”的德孝觀念，各支系分別開始建設屬于自己的祠堂，最早建的祠堂是6祠堂、3祠堂、1祠堂，其次是4祠堂、5祠堂，最后是2祠堂、總祠堂。除了總祠堂外，其他支祠堂具體建成年代因房屋已拆，無法考證。

從規模看，6祠堂、3祠堂和1祠堂因規模不大，當屬于年代較早。從20世紀六七十年代院落中被毀的兩棵柏樹的樹身推斷，3祠堂有300多年的歷史。3祠堂的房屋樣式一般，是家庭院落形式的，說明當時的經濟情況還不算很富裕。后來的4祠堂、5祠堂、2祠堂、總祠堂，就很有規模。特別是2祠堂和總祠堂，建筑風格很有廟宇的風范，兩面防火墻為徽派建筑風格，建成時間在清代道光至咸豐年間。

現存的蘇氏總祠堂，建筑古樸典雅，風格獨樹一幟，兼具殿堂、民居等地方建筑特色，為研究明清建筑多方面的特點，提供了不可多得的實物資料。2010年5月26日，蘇家祠堂被稷山縣人民政府確定為“縣級文物保護單位”。

據蘇氏總祠堂正房梁脊板上的梁志記載，其創建于清咸豐元年（1851年）六月。大院坐東面西，為一進院落布局，磚木結構，東西長53.8米，南北寬16.8米，占地面積903.84平方米。中軸線上，現存大門、正房及大門兩側耳房，主體結構保持原貌。

大門位于院落西端，面寬一間，深二椽，單檐硬山頂。檐下施飛椽，前檐下施裝飾性斗拱3攢，其上高浮雕鳳凰戲牡丹圖案，寓意百鳥朝賀、萬物繁榮。前檐兩金柱已毀，板門改制。大門兩側各跨耳房兩間，深二椽，單檐硬山頂，五花山墻。門旁原有一對石獅，大門外兩邊原各有一個花園，花欄圍墻，兩旁各有一攬粗的大槐樹。

正房共有五間，莊嚴雄偉，氣勢恢宏，進深三椽，前出廊，單檐硬山頂，五花山墻，牡丹雕花脊筒。屋內梁架結構為四檁前出廊式架構，前檐下施裝飾性斗拱11攢，明間門頭板上陰刻“見僾聞愾”四字成語。這則成語出自西漢戴圣《禮記·祭義》，意為仿佛看到身影、聽到嘆息，表達對去世親人的緬懷與思念。

次間檐下置四根長0.29米、寬0.28米、高3.1米的方形青石楹聯柱，下施方形柱礎線刻飛馬、花卉圖案。石柱上雕刻有兩副楹聯，明間聯文“立百世精誠之業敬繩祖武；存萬年禮祀之典拜答先功”系隸書，次間聯文“德遵嵋山詩書文章傳家久；恩覃稷地禮樂蒸嘗享祀新”為草書。兩副楹聯表達了后人對先祖的感恩與敬仰，以及不負先輩厚望，開拓進取、再創輝煌的決心和信心。前檐原為明清風格的木雕——實木花格柵門窗，在人民公社時期用作庫房而改制。

整個祠堂從外觀看，一是窗欞、廊柱、門楣、棟梁上的木雕工藝精湛，各種動物、花卉、祥云造型逼真；二是規模宏大，蔚為壯觀，彰顯了當時蘇氏家族的興旺發達，繁榮昌盛。

蘇氏總祠堂建成后的百余年間，一直是蘇氏族人憶祖宗創業開基、教兒孫慎終追遠的圣地。在計劃經濟時代，其曾作為村里加工廠中的一部分被村里征用，才得以較為完好地保存下來。

由于百余年間歷經風雨剝蝕、炎陽炙烤，加之歷史因素，祠堂大殿及門樓個別地方脊毀瓦破，椽檁腐朽，貓頭、花板、石獅、龍柱等難覓去向。

為恢復蘇氏祠堂原有風貌，展示蘇氏祠堂恢宏氣勢，傳承蘇氏家族良好家風，族內賢達蘇三奎、蘇國才、蘇云鶴等帶頭出資出力，并倡議族人集資修繕。族人們積極響應，慷慨解囊，齊心協力，攻堅克難，于2012年清明節前修繕了祠堂大殿，2018年2月又對門樓及兩側耳房進行了修葺，使蘇氏祠堂大殿及門樓以其獨特的風貌重現于世人面前，再現了古樸典雅、氣勢非凡的昔日風采。

百余年來，注重于慎終追遠、具有德孝觀念的蘇氏族人，亦農亦商，耕讀傳家。在科舉盛行的清代，其不僅涌現了聞名遐邇的大儒商蘇邵魁，而且先后有70余人考取了貢生、監生、舉人等功名，近10人獲取了縣丞、議敘、州同等官職。

“祠宇恢恢 先祖殊勛當記起；

香煙裊裊 宗族后裔定榮昌”

保留并傳承至今的吳壁村蘇氏祠堂，經過精心修葺，在中斷了40余年的集體祭祀后，重新成為蘇氏后裔明淵源、序昭穆，慎終追遠、緬懷祭祀先祖的地方。2013年春節，族人們舉行了儀式隆重的吳壁蘇氏拜祖大典。

此后每年的春節和清明節，族人們云集祠堂，敲鑼打鼓，行祭祀之禮，表追遠之誠，以追思祖宗之功德，啟迪族人之智慧，激勵后人之精神，不斷傳承中華民族敬祖宗、序昭穆、揚家風、正道義的良好道德風尚。