□武安亭 王志英

一個秋高氣爽的日子，我們前往解州關(guān)帝祖廟，拜謁了關(guān)帝大圣，聆聽了龍的故事。

進(jìn)入景區(qū)，映入眼簾的是萬代瞻仰的石牌樓，精雕華麗的木牌樓，宏偉壯觀的崇寧殿，義炳乾坤的御書樓，氣肅千秋的麒麟閣……難怪它是建立時間最早、規(guī)模最大、檔次最高、保存最完整的“關(guān)廟之祖 武廟之冠”。

這里古柏參天，樓閣林立，在古色古香的甬道上，一步一重天，一景一故事。這里不僅有關(guān)帝“忠義仁勇”的故事，而且能看到許多龍的文物，聽到許多龍的故事，吟誦龍的神韻，講述龍的傳奇。

四龍照壁 寓意多多

龍是傳說中的神獸，集鹿角、鱗身、虎爪、鷹眼、金魚尾于一身，在古時乃最高權(quán)力的象征。

關(guān)于龍的成語很多，人中豪杰喻人中之龍；金榜題名喻魚躍龍門；活潑可愛喻生龍活虎；點明要旨喻畫龍點睛。

解州關(guān)帝祖廟端門正南有一座四龍壁，是明代宣德年間燒制的琉璃影壁。

其從建筑學(xué)上講，有遮蔽視線和豐富景觀層次的效果；從文化角度上講，屬于中國風(fēng)水學(xué)“符瑞”的范疇，有消災(zāi)降福、佑護(hù)生靈的作用。

其上四條蟠龍遨游飛動有三種寓意：

一，關(guān)羽由人而神、而帝、而武圣的經(jīng)歷充滿傳奇，以至清人撰聯(lián)稱：“釋稱佛，儒稱圣，道稱天尊，三教盡皈依。廟貌長新，無人不肅然起敬；漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號，神功卓著，真所謂蕩乎難名。”四條龍即指侯、王、帝、神，亦指儒、釋、道、圣。

二，忠義仁勇，是對關(guān)公精神最經(jīng)典的褒獎。報國以忠，行事以義，對友以仁，殺敵以勇，乃四龍矣。

三，忠厚傳家久，詩書繼世長。“讀好書，說好話，行好事，做好人”乃關(guān)帝家訓(xùn)的核心內(nèi)容，又稱關(guān)帝圣訓(xùn)。其以篆字筆體刻于碑中垂訓(xùn)千古，亦稱“四好龍”。

青龍白虎 鎮(zhèn)守午門

過了雉門，來到午門。它是關(guān)帝祖廟的第三道門，始建于明朝，火毀于清朝末年，重建于民國九年（1920年）。

午門是文武群臣待朝、獻(xiàn)捷、候旨和布詔的場所。午門正面東西兩側(cè)，原是周倉和廖化的彩色雕塑，民國九年重建，改成彩色繪畫圖像。

午門東西兩端山墻分別繪有道教中的方位神，“左青龍右白虎”反映了當(dāng)時關(guān)帝廟凸顯道教文化的元素符號。

“青龍”是中國神話中的東方之神，在風(fēng)水學(xué)中象征著陽。“白虎”是中國神話中的西方之神，在風(fēng)水學(xué)中象征著陰。

風(fēng)水學(xué)中，“左青龍右白虎”是一種陰陽平衡的布局，“青龍”宜高不宜低，“白虎”宜低不宜高。民間有“寧讓青龍高萬丈，不讓白虎超三分”之說。

清朝晚期，午門被火燒毀，鹽湖區(qū)金井鄉(xiāng)侯村的舉人曲迺銳，作為一方紳士，不忍看關(guān)帝廟破敗有毀形象，他力促官府盡快組織人力、物力、財力，發(fā)動商民捐助，讓午門得以重建，勝利竣工。他不僅是午門重建的組織者、籌款者、設(shè)計者，更是壁畫的繪制參與者。

午門壁畫，青龍吞云吐霧，播灑云雨；白虎姿態(tài)兇猛，氣吞山河，活靈活現(xiàn)栩栩如生，人們均為這些作品所折服。這些杰作，皆出自擅長于人物、山水、龍虎寫意的萬榮縣榮河鎮(zhèn)周王村的孫振芳（1882年~1950年）。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記著這些文物的守護(hù)者、捐獻(xiàn)者和藝術(shù)家們。

四龍御書 墨寶映輝

清代帝王對書法多有興趣，其中以康熙、乾隆為最。解州關(guān)帝祖廟，四龍御書，墨寶映輝，數(shù)量最多。僅崇寧殿一殿堂就云集了三位帝王的御筆，確為震撼，堪稱之最。

“義炳乾坤”牌匾，是康熙帝的御筆之寶，意為關(guān)公深明大義，彰顯天地之間的豪氣、義氣和正氣，書于1698年。1703年，為紀(jì)念康熙謁拜題書，特在崇寧殿前建“御書樓”。

“神勇”牌匾，懸于崇寧殿前檐左側(cè)，是乾隆帝1768年賜關(guān)帝謚號親筆書寫，筆體豐滿圓潤，極具皇家氣象，把關(guān)帝的“忠義仁勇”集于一身，躍然匾上。

“萬世人極”牌匾，懸于崇寧殿前明間右側(cè)，是咸豐皇帝所書，寓意關(guān)帝是千古萬代人品好到極點的人中楷模。

“威靈震疊”，此匾懸于春秋樓中央，是慈禧太后所題，其筆法靈活委婉，字體圓轉(zhuǎn)得法，氣韻十足。其意為關(guān)羽漢封侯，宋封王，明封大帝，御詔疊升，威武英靈，威震天下。

盤曲龍柱 石雕一絕

解州關(guān)帝祖廟主殿崇寧殿，是以宋徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”而得名。

崇寧殿最為壯觀的是四周26根柱高3.87米、粗0.46米的巨大雕龍石柱。26根檐柱，共雕有34條龍，蟠龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張，生龍活現(xiàn)，有獨龍潛底，有雙龍戲珠，有巨龍起舞，有金龍騰飛……形成了一個群龍薈萃的壯觀場面。其把龍的形態(tài)表現(xiàn)到了極致，是石雕中的珍品，有極高的藝術(shù)價值。

青龍偃月 削鐵如泥

崇寧殿前東側(cè)，有三把后人仿制的高4米、重300斤的青銅和鐵鑄成的青龍偃月刀。

青龍偃月刀，又稱“冷艷鋸”，是偃月刀的一種，其刀背有弧度，形如半月，故此得名。《三國演義》中，青龍偃月刀被描述為重82斤，關(guān)羽用其匡扶漢室，過五關(guān)斬六將，英勇無比。

關(guān)于青龍偃月刀的來歷，歷史上有多種傳說。一種說法是關(guān)羽在征戰(zhàn)時沒有得心應(yīng)手的兵器，劉備從百里外請來一位鐵匠為其打造了這種兵器。另一種說法是鐵匠鍛打刀具時，天上一條青龍被一道刀光擊中，鮮血滴在刀上，使這把刀寒光閃閃，刀鋒鋒利，削鐵如泥，因刀是弧形，雕有青龍形，故稱青龍偃月刀。

據(jù)記載，月牙形的偃月刀是從宋朝開始出現(xiàn)的，漢朝并沒有此種兵器，主要用于練習(xí)臂力而非實戰(zhàn)。從歷史和小說的角度看，此刀漢朝就有是虛構(gòu)的，可見《三國演義》的作者羅貫中的想象力是多么豐富。

強鳳壓龍 古今奇觀

春秋樓是解州關(guān)帝祖廟的扛鼎之作，因關(guān)羽觀春秋而得名，創(chuàng)建于明萬歷年間，重建于清同治九年（1870年）。

其建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致，回廊的廊柱、垂柱懸空。懸空掛柱在我國木結(jié)構(gòu)建筑史上獨一無二，堪稱一絕。

但更絕的是“強鳳壓龍”，可謂古今奇觀。我國歷史上的皇權(quán)統(tǒng)治，龍為君，鳳為后，“龍在上，鳳在下”視為常理。鳳在上，女權(quán)在上，即女人成了皇帝。開天辟地，武則天為一代女皇；慈禧太后垂簾聽政，可謂操控實權(quán)的準(zhǔn)皇帝。春秋樓這個女皇，指的是武則天和慈禧二位，還是其中一位？通過史料，我們看個究竟。

武則天作為中國歷史上唯一的女皇帝，在位15年，進(jìn)行了多項改革，如解放女性、準(zhǔn)予參加科考等多項政治創(chuàng)新，造福于民，逐步提升自己的地位，打破男權(quán)思想，鳳壓群龍。但在武則天的乾陵，雖有華表、飛馬、石馬、石人、無字碑，但這些雕塑的設(shè)計圖案，并沒有“鳳在上，龍在下”的龍鳳圖。

而河北遵化定東陵（慈禧陵墓）大殿前的丹陛石（古代宮殿外兩條臺階中間夾著的那塊大石），俗稱慈禧太后墓前的龍鳳石，卻是另一種圖案“鳳在上，龍在下”。

慈禧，葉赫那拉氏（1835年~1908年），生有長子載淳（同治帝），一度垂簾，三次訓(xùn)政。

春秋樓重建于同治九年（1870年），同治帝生于1862年，時年8歲，8歲豈能理政？朝政全掌握在慈禧手中。故春秋樓前四柱梁上的木雕也是“鳳在上，龍在下”。其中的鳳指的就是慈禧，也是“強鳳壓龍”典故的真實寫照。