□龍登高 陳月圓 黃一彪

他們要是出門去外地經商、趕考，大半時間可能都花在了路上，單邊少則要五六天，多則半個月一個月。如此漫長，他們是如何在途中補給的？旅店、驛站、茶鋪……若是我們再想一想，可能在腦海里會浮現一個亭子的樣子，建在去往某集鎮的必經之路上，有臺階，也有座椅。路人渴了拾級而上，小坐一會兒，有時還能喝上一壺當地人的免費茶水。這樣的亭子一般被叫作茶亭、路亭，《新白娘子傳奇》《倩女幽魂》等眾多古裝劇均有它的影子，倒不是因為劇組有意策劃，其實凡講古人出門都離不開亭子。

茶亭或者說路亭，為傳統中國社會的商人、趕考者、僧人和其他一切過客提供了休憩的去處。旅店和飯館一般設在城鎮，客人不間斷，才能把生意做下去。沒有老板愿意把店開到人煙稀少的地方——除了小說想象的“黑店”。

1915年，中國首次亮相國際博覽會，中國館的正門兩側空地上就建有茶亭。茶亭在道路上數量多、分布密，有的區域兩三里就設有茶亭。茶亭由當地人集資建造，七八人或數十人，人數不等。茶亭有其產權和管理制度，比如個人可以向茶亭捐資土地，通過糧食供給和租金源源不斷地“支付”茶亭的公益性開銷。也因茶亭的產權被官府和民間承認，后續捐資也都納入茶亭戶下，長久保障茶亭。

由于山路崎嶇，行人休憩的頻度高于在平原上行走時休憩的頻度，使得山路茶亭的密度高于平坦道路；平原的內陸河流暢達又減少了行人徒步的需求。茶亭又多建于物資流通頻密、商旅往來頻繁的商路上，這些商路往往聯結了區域間的市場交易及國內的長程貿易，眾多茶亭的碑刻開篇往往強調其處于通衢要道，又或往來過客、商販必經之所。

民間自發供給茶亭的過程往往是財富或話語表現及博弈互動的體現，從而有利于當地社會的公共資源協調和公共事務的處理。黃岡縣馬鞍山茶亭的捐戶達261戶，共計捐額7868文，每戶捐額只有30文。這是普通民戶通力合作的過程。在安化永錫橋捐資中，大戶利用和消費公共品的需求往往比小門小戶多，也因此愿意多捐資金，留下聲譽和功德。 （《新京報》）