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誰最早稱盬鹽為“國之大寶”

來源:運城日報發(fā)布者:時間:2023-05-16

■張博文

河東池鹽,歷史悠久,源遠流長。人們在探索與研究池鹽文化時,常常會提到河東鹽有“國之大寶”的美譽一說。這“國之大寶”從何說起,又如何同河東池鹽相聯(lián)系,目前還尚無共識。本文就這個問題試作一番探討,以求教于大家。

筆者在互聯(lián)網(wǎng)搜索“國之大寶”,在眾多條目中,幾乎都提到了“鹽”。鹽在國計民生中的重要作用,尤其是鹽稅在歷朝歷代的財政收入中占有舉足輕重的地位,被視為“國之大寶”。就“國之大寶”的出處而言,能檢索到的是三國時期河東安邑人衛(wèi)覬所說的:“夫鹽,國之大寶也。”

查閱史籍,“夫鹽,國之大寶”,見于《三國志·衛(wèi)覬傳》。再早者尚未發(fā)現(xiàn)。

東漢建安四年(199年),曹操征討袁紹,派治書侍御史衛(wèi)覬去益州說服劉璋牽制協(xié)助袁紹的劉表,以利戰(zhàn)事。衛(wèi)覬到長安之后,由于道路不通被滯留。曹操遂任命衛(wèi)覬鎮(zhèn)撫關中。當時,不少外逃民眾返回關中,多被駐扎在那里的割據(jù)將領收為部屬,衛(wèi)覬便上疏說:“關中膏腴之地,曾經(jīng)因兵荒馬亂,老百姓逃到荊州的有十萬余家,聽說老家比較安寧,都希望回來。而回來的人又無法干活,各路將領爭相將這些人招收為部下,各郡縣官方力量薄弱,無法與他們抗爭,所以各路將領的勢力就逐漸強大起來。一旦有什么風吹草動,這些軍隊就成了后患。鹽,是國家的寶物,自戰(zhàn)亂以來未加管理,如今應該像從前那樣設專人監(jiān)賣,再拿賺到的錢買些農(nóng)具、耕牛,如果有歸來的百姓,就把農(nóng)具、耕牛供給他們,鼓勵他們辛勤耕作,積累糧食,以使關中重新富裕起來。遠方的百姓聽說了這些事,也一定會日夜兼程,爭先恐后競相回趕。再派司隸校尉留治關中作為主將,那么就可以逐漸削弱各路將領的勢力,使地方官府的力量日益強盛,老百姓的生活富裕起來,這可是強本弱敵的好事啊!”曹操采納了他的意見,始派謁者仆射監(jiān)督鹽官,派司隸校尉治弘農(nóng)。關中從此都聽從于曹操。之后不久,曹操又以河東為“天下之要地”,遴選賢才要臣西平太守京兆杜畿為河東太守。杜畿治理河東,特別重視教化,給老百姓以實惠,勸人耕田植桑,教人養(yǎng)畜放牧,百姓家家富足;然后修學校,舉孝悌,修戎事,講武備,河東于是安定富裕起來。杜畿在河東連任16年,以其豐厚的鹽利和安居樂業(yè)的民眾,資助曹操平定關中,躍馬中原。史書上說曹操當時“軍食一仰河東”,可見河東安邑池鹽在東漢末年國家一統(tǒng)中,起到了“命脈”的作用。盧弼曾評論說,池鹽官賣之議同棗祗的屯田之議,都是當時要政。足見衛(wèi)覬這一建議的重要意義。

衛(wèi)覬提出的鹽池官辦的上疏,被司馬光收編在《資治通鑒》卷第六十三中。

衛(wèi)覬上疏中的“夫鹽,國之大寶也”,就字面講,鹽是泛指。時有池鹽、海鹽、井鹽、巖鹽,但就當時的人文要素、地理環(huán)境、歷史背景通盤考量,這個“鹽”當指河東池鹽。

為《資治通鑒》音注的是中國宋元之際史學家胡三省,他是臺州寧海(今浙江寧海)人,南宋理宗寶祐四年與文天祥同榜的進士,他祖籍浙江,熟知浙鹽、淮鹽,在注釋“始遣謁者仆射監(jiān)鹽官”處,亦標明衛(wèi)覬所說的鹽,是“河東安邑鹽池,舊有鹽官”。曹操也是聽從衛(wèi)覬建議后,在河東安邑新設了鹽官,推行鹽池官辦。

民國年間博士景定成先生總纂的《安邑縣志·鹽法略》中說:“三國時,衛(wèi)覬嘗上疏,稱鹽為國之大寶,請監(jiān)實始稅鹽。衛(wèi)氏生長安邑,故能為此言。”景老這段記述是說衛(wèi)覬身居安邑,熟知鹽池歷史與現(xiàn)狀,所以才能有“國之大寶”這個論斷來。

衛(wèi)覬是漢建陵哀侯、漢景帝時丞相衛(wèi)綰的后裔,東漢賢士衛(wèi)暠的曾孫。衛(wèi)暠應東漢孝明皇帝之召,從代郡赴洛陽途中病故于安邑王范村,后子孫受賜在王范定居繁衍,遂成河東望族。衛(wèi)覬少年早成,很早就以才學著稱,曹操為司空時,就任他為屬吏。先后任過縣令、治書侍御史等職。魏國建立后,他與王象共同主持制定典禮制,官至尚書,是三國時期有名的政治家、文學家、書法家,也是曹魏政權(quán)中頗有見識的政治人物。

衛(wèi)覬青少年時期,一直生活在離河東鹽池不遠的王范。當時鹽池被大戶人家控制,衛(wèi)氏家族當在其中。衛(wèi)覬提出鹽為“國之大寶”之宏論,促成了河東安邑鹽池恢復官營之制度,凸顯出他憂國憂民之胸襟和治國興邦之方略。

依照辯證唯物主義“物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映”之觀點,筆者以為,如果沒有河東安邑鹽池存在,或者雖有河東安邑鹽池存在,但衛(wèi)覬沒有生長在安邑,沒有見過鹽池,他便很難有感而發(fā)作出“夫鹽,國之大寶也”的論斷來。所以說,“夫鹽,國之大寶也”,當源自河東鹽池。

河東池鹽被譽為“國之大寶”,這應該是不爭的事實。


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