■暢滿增

人生就是“修道場(chǎng)”。日常生活中“知足”與“感恩”兩個(gè)詞經(jīng)常被提起。其內(nèi)涵與外延如何理解，二者關(guān)系如何把握呢？

我認(rèn)為知足就是“知止”，即對(duì)身外之物——錢權(quán)名利追求有“度”。在這一方面，要善于做減法，要摒棄執(zhí)念妄念貪念，不再為不該得不可得之物所動(dòng)所累所困，常懷平常心，修得大自在。這實(shí)質(zhì)也是對(duì)古圣先賢及時(shí)“止損”箴言的開悟與踐行。有句話“如果一個(gè)人得到了不該得到的得到，一定會(huì)失去不該失去的失去”，便是對(duì)什么是“知足”的最好詮釋。

人活一輩子，追求的是物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的統(tǒng)一。接地氣的、正能量的、務(wù)實(shí)的人生抉擇，一般要經(jīng)歷三個(gè)階段，可歸結(jié)為“上”“止”“正”三個(gè)字。第一階段——“上”，即積極上進(jìn)、知難而進(jìn)、追夢(mèng)奮斗、努力拼搏，使盡全力爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值（雖然其中不乏浮名虛利）。第二階段——“止”，即伴隨年齡的增長、閱歷的增加、認(rèn)知的提升和思想的“破冰”，開始內(nèi)觀自省，自悟自渡，逐步放棄外在功名世俗，開始追求內(nèi)在思想的豐滿強(qiáng)大和精神充盈。人生有“上”也有“止”。“止”看似是失去，其實(shí)是獲得“新生”。第三階段——“正”，即鉚定“幸福”（前提是真正懂得幸福內(nèi)涵）目標(biāo)，持守善心善念，厚植家國情懷，涵養(yǎng)進(jìn)取品格，外練“勞”我所“勞”、樂我所樂之心態(tài)，內(nèi)修不以物喜、不以己悲之神態(tài)，達(dá)到寵辱不驚、富貴不淫、貧賤不移之常態(tài)，從而收到正心正念正果之功效。

感恩一般是指對(duì)親人愛人高人友人的幫助，心存感念感謝和感激之情。感恩是為人處世的基本常識(shí)，也是做人的良心和良知，更是一種心態(tài)和人生態(tài)度。

感恩有狹義與廣義之分。狹義的感恩是懂得“回饋”，明白一來一往、知恩圖報(bào)、投桃報(bào)李，這是最基本的知識(shí)和常識(shí)；廣義的感恩除狹義外，還包含感謝社會(huì)、感謝時(shí)代、感謝機(jī)遇、感謝生活、感謝父母、感謝組織、感謝領(lǐng)導(dǎo)、感謝親朋好友、感謝成功失敗、感謝苦難困難災(zāi)難、感謝經(jīng)歷的一切。

廣義的感恩是飽經(jīng)酸甜苦辣、歷盡千辛萬苦后的人間“大愛”。日常生活中，“大愛”之人面對(duì)世人的不屑、庸人的阻攔、惡人的讒言、小人的詆毀，總以“感恩心”待之，雍容大度，從容淡定，不求諸人，反求諸己，從無報(bào)復(fù)之心，總有容人之量。廣義的感恩是一個(gè)人學(xué)識(shí)見識(shí)膽識(shí)和良心良知良能的總和，是一個(gè)人“肚量”或“芯片”容量（即胸懷格局、生存本領(lǐng)和綜合素質(zhì)）的集中體現(xiàn)，最終決定著一個(gè)人能做多大事、能擔(dān)多大責(zé)，能飛多高、走多遠(yuǎn)。

知足和感恩都是一種人生格局，二者相輔相成、互為因果、辯證統(tǒng)一。知足養(yǎng)心，使人達(dá)觀豁亮；感恩養(yǎng)德，使人得道多助。知足是感恩的前提和基礎(chǔ)，感恩是知足的具體表現(xiàn)和體現(xiàn)。懂得知足的人常心存感恩，懂得感恩的人常感到知足。一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人，一個(gè)世事洞明的人，一個(gè)參透人性的人，一個(gè)人情練達(dá)的人，就一定是一個(gè)見賢思齊的人、一個(gè)向善向上的人、一個(gè)通透達(dá)觀的人，也就是一個(gè)既能“知足”又會(huì)“感恩”的人。