董全云

山不在高，有仙則名。其實，一個寺院亦是如此。比如，蒲州的普救寺。

當我站在這所寺廟前時，橘紅色的夕陽斑駁地投射在這個寺院的紅色院墻上。寺前空曠的廣場上正在施工，破碎機發出刺耳的轟鳴。在彌漫的灰塵中，我撩起裙角，小心地躲開腳下的碎石，來到門口，一位身著制服的管理人員攔住了我的腳步，告訴我已經下班，想游玩明天過來。這時，門口朱紅色的柵欄后面一個黃色袈裟的身影驚鴻般掠過，我悵然隔著欄桿，遙望重門深處108層青色石階上的鶯鶯塔。

傍晚，在蒲州找了個民宿住下。第二天一大早我們就來到寺門口，原想著我們會是第一個，沒想到已經來了幾名游客。

一對年輕的情侶站在門前的全景圖前，用指頭點著，按章索圖找何處是西廂，何處是崔鶯鶯的住處。當年，張生赴京趕考，途中遇雨受阻，到普救寺游玩，結果遇見扶送父親靈柩回鄉而滯留寺內的崔鶯鶯。張生借住在普救寺的小西軒，和不遠處梨花深院的崔鶯鶯一見鐘情，一出凄婉動人的愛情故事《西廂記》，讓位于蒲州的普救寺成了馳名中外的“愛情圣地”。

拾級而上，溫暖的陽光透過寺內的綠樹縫隙，愈發顯得祥和與幽靜，鐘磬悠揚。殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，殿宇莊嚴雄渾，加之和《西廂記》故事密切關聯的，從張生借讀的“西軒”，與之相睇的崔鶯鶯一家寄居的梨花深院，以及白馬解圍之后張生移居的“書齋院”，美女導游小高溫柔靜美的講解讓人對這座古寺有了更深的了解。

青色香煙繚繞的大雄寶殿前，一位身著灰色僧袍的小沙彌在堂前做功課，見我拍照，忙一縮頭躲入門后，讓我不禁啞然失笑，瞬間又覺唐突，打擾了出家人的清靜。

大雄寶殿的西側，就是張生當年借讀的西廂。寶殿的東側有一個獨院，那是鶯鶯和她的母親、侍女紅娘和弟弟歡郎住的梨花深院。推開木色院門，迎面是一塊原木雕花屏風，屏風上有一首詩：“待月西廂下，迎風戶半開。隔墻花影動，疑是玉人來。”“待月”是西廂記故事的“賣點”。崔鶯鶯托紅娘給張生的回信，張生去信時賦詩云：“莫負月華明，且憐花影重。”在故事中，才子佳人定好暗號。夜半，月華如水，張生越墻偷會鶯鶯，才引出一出《西廂記》千年絕唱。

張生跳墻之處，果真生有一株可攀緣上墻的杏樹。導游道，原來的那棵杏樹很大，可惜已經死了，后來人們又依樣在原處栽了一棵，黑色皴裂的樹枝探到墻內，有心之人試了試，果然可以緣墻而入。

唉，又是一場月亮惹的禍！

月亮還是那個月亮，故事卻遠非傳說中的傳說。“愿普天下有情人都成眷屬”的主題雖然美好，可真實的事實更令人疼惜。《鶯鶯傳》寫的是元稹自己婚前的戀愛生活，他始亂終棄遺棄了鶯鶯。數年后，他經過鶯鶯住地時，求以外兄見。鶯鶯終不為出，潛賦：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”元稹數日將行再求，鶯鶯又賦一章以謝絕：“棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。”可惜，事實遠非故事中寫得那樣浪漫和幸福，最終張生還是辜負了佳人。

不管故事的結局如何，那輪西廂的明月，在漫漫歲月中蓮步輕移。

百年前的蒲州府永濟縣是洛陽通往長安的必經之路，也是兵家必爭之地。唐代稱為中都，可惜今已蕭索，當時為繁盛所在。那時的寺院相當于有賓館有食宿的接待所，才子佳人在寺院里結識相愛，在這樣的地方發生浪漫故事并不奇怪。也不知是《西廂記》成全了普救寺，還是普救寺成就了《西廂記》。而小丫鬟紅娘卻成就了一項職業，說媒拉線的月老，不管男女老少，都改名成了“紅娘”。

夕陽西下，銹跡斑駁的大鐘被來來去去的游人一聲聲撞響，悠揚的鐘聲回蕩在古老的寺院。灰黃色的鶯鶯磚塔下，有人用石塊敲擊，“呱呱！呱呱！”回音壁傳來幾聲響亮的蛙鳴。

1300多年來，普救寺幾經滄桑，起而復滅，滅而又起，人和故事都已成了黑白的舊日時光。

遠處，鸛雀樓下黃河水靜靜地流淌，金黃的河岸灘涂沖刷出一道道凝固的波痕，似乎依舊在無聲地吟唱著俗套的人間癡男怨女。

不論到什么年代，愛情依然是人們生活和追求的主題。 （《鄭州日報》）