理洵

唐杜牧《赤壁》詩(shī)，可謂膾炙人口，千百年來(lái)一直為人們所傳誦。與此相類者，還有后來(lái)的蘇軾，寫(xiě)有《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。幾篇詩(shī)文，都是與赤壁相關(guān)的，借古抒懷，借題發(fā)揮，抒發(fā)個(gè)人情感。

不過(guò)千百年來(lái)，一個(gè)爭(zhēng)訟已久的話題就是，杜牧與蘇軾詩(shī)文中所說(shuō)的“赤壁”，究竟是哪個(gè)“赤壁”？

顯然，二人詩(shī)文中所說(shuō)的“赤壁”，都是指“赤壁之戰(zhàn)”中的“赤壁”。但關(guān)于赤壁之戰(zhàn)中的赤壁，到底在什么地方？分歧則較大，甚至有五種不同的說(shuō)法，其中最有影響的兩種說(shuō)法是，湖北蒲圻赤壁和湖北黃州赤壁。雖然還在爭(zhēng)訟，不過(guò)，近些年歷史學(xué)界較為認(rèn)可的意見(jiàn)以為，湖北蒲圻赤壁當(dāng)為《三國(guó)志》中最早提出“赤壁之戰(zhàn)”之說(shuō)的三國(guó)古赤壁。

有此歧見(jiàn)的根本，還在于詩(shī)文本身，因?yàn)閺膬?nèi)容看，都為詩(shī)人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)所寫(xiě)的詠史詩(shī)文。蘇軾所寫(xiě)，明確是在他任職黃州團(tuán)練副使期間，寫(xiě)于黃州赤壁；而杜牧所寫(xiě)，雖不能確定作品準(zhǔn)確寫(xiě)作年代與地點(diǎn)，但詩(shī)人做過(guò)兩年多的黃州刺史，因而亦有學(xué)者，如復(fù)旦陳尚君教授即認(rèn)為，杜詩(shī)亦成于此時(shí)此地，且黃州赤壁之誤傳，非起于蘇軾，唐時(shí)已是如此，并推測(cè)杜牧并未去過(guò)蒲圻赤壁。 （《今晚報(bào)》）