□記者 薛麗娟 實習生 吉夢琳

▲遺址上正在作業的考古工作人員

文化遺址一般指古人類的建筑廢墟，或是人類對自然環境改造利用后遺留下的痕跡，證明有古人類曾經在這里生活、活動過，現場極大可能是一片田野。

2月24日在全國重點文物保護單位東下馮遺址，記者看到的就是兩塊石碑和一望無垠的田野。

這里沒有山水花草的秀美，也沒有古建筑群的壯觀，但是有一種歷史文化的厚重感。“抓一把土就是文物，撿一塊瓦就是歷史”，可能說的就是這樣的地方。

二里頭文化的典型遺址

到達夏縣埝掌鎮東下馮村后，只見道路兩旁的房屋錯落有致。記者一行下車，跟著夏縣博物館工作人員常曉雅的腳步，沿著村中一條小道往房屋后的田地走去，遠遠便看見黃土塬上“東下馮遺址”的兩塊石碑。

東下馮遺址在中國考古歷史上是一處非常重要的發現。在中華文明進程中，唯有黃河中游晉南、豫西的文化傳承沒有中斷，而晉南地區作為歷史上夏族的主要活動區域，自古就有“夏墟”之稱。

據常曉雅介紹，東下馮遺址是夏商時期二里頭文化的典型遺址，正處在文獻記載的夏墟范圍，大致年代也在那個時代。考古學文化命名有以首次發現典型遺址的小地名命名的原則。當年，考古學家在豫西進行夏墟考察時，在河南洛陽發現二里頭遺址，至此拉開了探索夏文化的序幕。隨后，人們便將這類文化遺存命名為“二里頭文化”。

夏文化指的是夏王朝時期夏民族的文化。對于夏文化的探索研究，一直是我國史學界、考古界所關注的重要課題。

眾所周知，夏民族早期發端在晉南，從鯀（禹的父親）直到啟（禹的兒子），他們都活躍在這片土地上。后來，太康（啟的兒子）失國，一部分夏人才跟隨其遷去洛陽。所以，大家都知道禹都安邑在夏縣，而東下馮遺址的發現進一步佐證了夏縣夏文化的存在。

至此我們可以說，東下馮遺址是夏縣古文明的重要元素，對于探討夏商時期晉南地區的文化面貌具有重要意義。它的發掘探究，為晉南地區的夏商文化研究增添了一批實物資料。

一座商代早期的城池

“這里是晉南早期的一座商代城池。遺址的一角發現有一組排列有序的圓形建筑，差不多有幾十座。它們像是存鹽建筑。”遺址現場的考古工作人員說。據說，因此處離鹽池不遠，而且是商朝鹽池去往當時都城洛陽所經之地，所以，這些圓形建筑很可能是古人存鹽所用。古時鹽不容易存儲，能有如此建筑構造，足見古人的智慧。

▲雨后沖刷出的灰坑斷面

1959年春，考古學家在考古調查時發現了東下馮遺址。1974年~1979年，中國科學研究院考古所組織力量進行了歷時5年的科學發掘，發現二里頭時期的雙層回字形壕溝及一座商城遺存。考古學家分析研究所獲居住址、人工溝、陶窯、水井、灰坑、墓葬、石骨、陶器、銅器后，認為東下馮文化與夏商文化密不可分。

如今，雖然大型考古挖掘已結束，并回填成田，但考古工作仍在進行中，遺址的空地上仍可見許多考古人員。他們有的手握組裝的洛陽鏟在探測土層，有的在探測儀器前認真觀看，有的則在認真記錄著數據。

據介紹，東下馮遺址南北長約1500米，東西寬約600米，分布面積約為90萬平方米，文化層厚約4米。其包含了新石器時代仰韶文化、龍山文化、夏、商、周各個時代的文化遺存。出土的遺物，除了房址、灰坑等，還有石器、骨頭、銅器、陶器等不同質地的生產工具、生活工具和兵器、樂器等，這都有助于今人對中國古代城市形成與發展的研究。

據說，那時的房內已有煙道，陶器也十分豐富，山西博物院中就藏有這里出土的小方杯。讓人驚嘆的是，早在幾千年前，人們用來喝水的杯子，竟與現在相差不遠。出土的石器有斧、刀、鐮、鏟等，大都是磨制的，很是精致，也有個別是打制的。而且青銅箭頭、鑿和鑄造的模具、石范的出土，表明當時已經進入了青銅器時代。

這里還有一項值得重視的發現，就是出土了石灰，說明人類在那個時期已經開始人工燒制石灰，并把其使用在建筑上。這同時也為中國建筑史增添了一項新資料。

考古工作人員還帶記者一行走到一處塬下，指著土層中的陶片和骨片，說：“去年雨多，因為雨水沖刷，灰坑露出了一些新的斷面。”所以，文物保護工作還在繼續中。

一片優美的田園風光

▲東下馮遺址

不得不說東下馮遺址獨特的地理環境，孕育了這片土地上的早期文明。

東下馮遺址東望中條山，北枕鳴條崗，青龍河在遺址的西北部流過，地勢平坦，土地肥沃，氣候四季分明，降雨量適宜，非常適合人類居住。從古到今，這里從不缺少人類活動的痕跡。

如今的東下馮村村民以小麥為主導產業，兼種蔬菜等經濟作物。因為在遺址保護范圍內，禁止深層耕作和種植深根系樹木、農作物。所以，遺址上多是麥田，剛剛返青的小麥在初春的暖陽照耀下，越發翠綠。麥田旁是村民剛剛翻過的土地，可能還沒有耕種農作物，也沒來得及長出野草，再遠處能看到一排排蔬菜大棚，仿佛已與蔚藍的天空連成一片。好一片優美的田園風光！

幾千年過去了，青龍河岸畔的古城已不復存在，蛻變成了現代村落，但遺址出土的種種器物，卻向人們訴說著這塊土地上昔日的文明和輝煌。