■黃建中

先祖父懷登公在日嘗言：一字不識，謂之睜眼瞎。親友捎來書信，只得找人代讀，其中悲苦，予所親見，晚輩不讀書怎能頂門立戶？

在春節長假中，拾翻舊日文稿，見到清朝道光年間的幾則官員批示，不僅敘事明晰、決斷恰當，而且感情真摯、文辭清麗，簡直讓人可望而不可即。如下文：

稷山縣武城村儒生段積玉先生青年病逝，年僅26歲的夫人趙氏面對老病的公婆、幼小的孩子，毅然挑起家庭的重擔，對公婆養老送終，對孩子嚴加教育，辛勤操勞，五十多年如一日，終于苦盡甘來。兒子段選，孫子段秀銳、段秀章，重孫段振綱、段振紀、段振經、段振緒，玄孫段銘福、段增福、段炳福等相繼成才。他們或當官、或經商，都有所成就，而且，他們捐資修路、建橋、辦私塾、賑災民，義聲昭著。因此稷山儒學的生員聯名上書，請求給趙夫人建立石牌坊，以示表彰。這一上書經層層批示，最終由道光皇帝御覽同意。

稷山縣儒學教諭徐振基的批示為：據廩增附生員呈，查得段趙氏，十六于歸，宜家是詠。廿六矢志，弁發堪哀。貧孝病親，既能媳而代子；義教弱息，復克慈以兼嚴。在世八十二年，孀居五十六載。既符成例，宜沐旌揚。

徐振基作為稷山的基層官員，所以他的批示，行文低調，主要是確認生員呈文屬實：段趙氏十六歲嫁給段積玉，二十六歲不幸守寡。在家里以媳代子，孝敬公婆，對孩子從嚴教育，以慈母兼嚴父，在世八十二年，守節五十六載，符合規定，應當旌揚。

呈文報到絳州，知州張濤的批示就大不一樣了。他批道：據稷山縣正堂黃，詳看得段趙氏生自寒單，性成貞潔。十年伉儷，百歲難期。悵別鵠之長悲，悼離鸞之永訣。痛百身之莫贖，誓九死以何辭。垂老翁姑，晨昏是賴。遺孤稚弱，教養攸關。飲血治家，鉛華盡掃。躬捧井臼，獻精食以奉高堂；心似冰霜，備熊丸以課幼子。孝慈兼具，勤儉夙稱。節長擬于松筠，年已逾于八旬。允符成例，宜邀旌揚。

段積玉和夫人趙氏，十年伉儷，百歲難期。悵別鵠之長悲，悼離鸞之永訣。垂老翁姑，晨昏是賴。遺孤稚弱，教養攸關。批示中凸顯了對群眾的一片深情和濃厚的人文關懷，并由他拍板，上報山西巡撫。

山西省邱巡撫批道：據署布政使邱，詳看得段趙氏心堅松柏，氣凜冰霜，弱歲詠桃夭；相夫有道，青春悲折翼，誓死靡他。事高堂而菽水承歡，代九泉而未盡；撫弱息而義方垂訓，遂一線而延綿。苦節五十六年，享壽八十二歲。允符年例，宜沐旌揚。

一級有一級的水平，邱巡撫作為山西一省之長，面對一個鄉村平民百姓的悲喜人生，發出了“弱歲詠桃夭，青春悲折翼”的深切感嘆，指出了趙夫人，代替長眠九泉的丈夫對高堂菽水承歡，對孩子多方教育，綿延段氏一脈的非凡事跡。最終拍板，上報道光皇帝。

其實按照清朝的體制，對趙夫人的旌表呈文作出批示的應該還有稷山知縣黃仁、河東道臺、山西布政使等。可惜，由于段趙氏牌坊的毀壞，他們的批文現在已經看不到了。

從這些批文，我們可以直觀感覺到古代官員極高的文化水平和行政能力。

早在2000多年前，漢朝剛建立，婁敬就給漢高祖劉邦說：可以馬上打天下，不可以馬上治天下。一千多年前，宋太祖趙匡胤深刻地指出：宰相須用讀書人。語言文字的運用一樣是功夫，是本領，希望我們現代人從古代官員身上發現閃光點與可取處，主動學習、深入學習、終身學習，全面提升自身能力與素養。