王雪樵

“ ”是舊安邑縣一個古地名，多部字書中都有記載。例如——

《卷子本玉篇》：“ ，呼炬切。《倉頡篇》：‘敕 句鄉，在安邑。’”

《廣韻·麌韻》：“ ，鄉名，在安邑。”

《廣韻·虞韻》：“ ，地名，在河東。”

《集韻·麌韻》：“ ，一曰縣名，在安邑。”

《漢語大字典》：“ ……古鄉名。在安邑。”

那古代安邑的“ 鄉”究竟在什么地方？應該就在今天鹽湖區姚孟街道曲渠村。

“曲渠村”當地人口語呼作“去qu4村”。關于村名的來歷，1982年編印的《運城縣地名錄》說：“因該村姓曲的較多，村內又有一條舊河渠，故取名曲渠。”這個說法到底對不對？“姓曲的較多”是事實，“有一條舊河渠”也有可能，但既是以“曲姓”“河渠”而得名，為何當地人口語既不呼作一聲“曲qu1”，又不呼作二聲“渠qu2”，而單呼為四聲的“去qu4”呢？我想原因無它，就是因為這里的“渠”其實只是一個借音字；而“去qu4”實際上是另有本字的，它就是“qu4”。因此，上述字書中所說的安邑“ 鄉”，應該就是“曲渠村”。

理由呢？

一、地望符合，曲渠村歷史上一直屬于安邑縣。

我們知道，秦漢以下直至北魏太和十一年（487）以前的安邑縣，縣治都在今夏縣禹王城，縣境包括今天的夏縣和鹽湖區的舊安邑縣全部地域。曲渠村的位置當然在這個“大安邑縣”之中。北魏太和十一年以后，大安邑縣析作南、北兩個安邑縣，不久北安邑改稱夏縣，南安邑（治在今安邑鎮）獨擅安邑縣之名，曲渠村又一直屬于這個“小安邑縣”管轄。顧野王《玉篇》成書于南朝梁武帝大同九年（543），此時的安邑縣已是專指隸屬于今鹽湖區的小安邑縣了。故最早見諸記載的《卷子本玉篇》所說的“ 鄉”，應當是今天鹽湖區的一個古地名，而曲渠村正在其中。

二、讀音吻合，“ ”字有“去”“渠”兩個讀音。

“ ”字讀音很多很雜，僅《玉篇》《廣韻》《集韻》三種字書上，就有六種反切：“呼炬切”“況羽切”“其俱切”“火羽切”“匈于切”“權俱切”。這些反切折合成今天的讀音大致有四種：xu4、xu3、qu2、qu4。為什么這樣一個生僻的字會有這樣多的讀音？我認為根本的原因是由于它是“從句”得聲，而“句”字本身即是多音字，見諸辭書記載的就有gou1（句吳，即周朝姬姓封國吳國之自稱）、gou4（句當）、ju4（語句）、qu2（青句素縷）、qu4（句町）、jiu3（句嬰）等多種讀音，同時它還與“茍gou3”“后hou4”“矩ju3”“拘ju1”等字通假。因而以“句”為聲部的“ ”，人們很難給它確定一個比較一致的讀音。但是不管它的讀音多么復雜，其中《廣韻》的“其俱切”和《集韻》的“權俱切”兩個反切，都和“曲渠村”有關。這是因為，它們的反切上字“其”“權”今天都讀q聲母，反切下字都是“俱”，而“俱”又有平聲和去聲兩個音讀。當“俱”字讀去聲時，則“權俱切”的“ ”字讀作“去”qu4音，與當地人口語呼為“去村”相吻合；而當“俱”字讀作平聲時，則“其俱切”的“ ”字讀作“渠”qu2音，與當地人寫的“曲渠村”相吻合。

據此我們認為，可能正是由于“ ”字過于冷僻，很少見用，而又有多個讀音，所以當地人雖然在口語中保留了“  qu4”字的去聲音讀，而為了避免識讀的困難，在書寫時又選用了一個相對好認的“渠”來表示它。因此無論呼作“去qu4”還是寫作“渠qu2”，“qu4村”的本字就是“ ”。至于人們傳說村名從“水渠”而來，有可能是望文生訓。

三、名實契合，曲渠村地貌與“ ”字寓意相符。

“ ”字的字形“從阜、從句”。《說文》：“阜，山無石者”，即“丘陵”；“句，曲也”。《段注》：“凡地名有句字者，皆謂山川紆曲。”故可知“ 村”是由當地地勢形貌而得名，謂其處于丘陵，地形紆曲。而歷史上曲渠村的地貌與“ ”字寓意也頗相合。這一點可以比照附近的“陽 ”村名來作印證。“陽 ”地名見于《說文》：“ ，河東安邑之陬也。”“陬，阪隅”，“阪隅”即丘阜坡嶺之一角。“ 村”（曲渠村）與“陽 村”相距僅五六里，同處于古鳴條崗南坡下，地理環境相同，所以字形都“從阜”，周圍都是“丘阜坡嶺”，一個地勢“紆曲”，一個處于“阪隅”，取義相近，命名方式也相同，得名亦應在同一時期。可見“ ”指的就是“ ”附近這個地方。

當然，古代的“鳴條崗”今天已不復存在了，曲渠村、陽 村一帶也早已是一馬平川，看不到幾千年前的“丘阜坡嶺”“地形紆曲”的樣子了。但當地的老年人或許還會記起，幾十年前姚孟村有深溝，原王莊有高地疙瘩廟，王桐村有大冢，陶上村有高崖，附近還有個村子名曰“壕頭”。這些都依稀保留了當地“崗”的地理形貌，也證明了當初“ ”“ ”兩村都“從阜”得名不是空穴來風。

從“ 鄉”最早見載于《倉頡篇》來看，這個地名不會晚于秦漢，有可能是戰國時期就有的古地名。