“父祖皆賢達，昆仲俱名成。”這是對明嘉靖年間稷山縣梁氏家族及梁紀、梁綱、梁維三兄弟的寫照。三兄弟科舉聯(lián)捷，仕途同登，成為享譽當時的名儒名宦，時人稱之為“河東三鳳”，一門梁氏也成為當?shù)氐拿T望族。光陰荏苒，歲月更迭，如今，梁氏“河東三鳳”及其家族早已褪盡芳華，知者寥寥。鑒于此，為不使先賢埋沒，筆者不揣冒昧，對梁氏“三鳳”及其家族略作稽考。

梁氏“三鳳”祖籍鉤沉

祖籍變遷之情況。據現(xiàn)存梁紀考訂、梁綱纂修、梁維校正的《梁氏族譜》載：“稷山梁氏族，遷自絳州正平縣韓梁里（今泉掌東韓西韓村一帶）。遷自何始也，始自勝國（元朝)初也。”可見，其祖上是元初從新絳韓梁里遷到稷山。

家族遷入稷山之始祖。《梁氏族譜》大傳第四條載：“處士府君諱佐，字景顏，以籍絳州正平縣韓梁里，故追稱之韓梁公……常西過姑射，循而南，為后稷教稼穡地也，是可家，遂家焉，而梁氏始為稷山人。”這段記載表明，梁氏“三鳳”家族遷入稷山的始祖為梁佐，因其不愿仕元朝異族，又不安心于家鄉(xiāng)，喜愛稷山民風，就遷到當?shù)兀蔀轲⑸饺恕?/p>

注：勝國，勝是勝字繁體。明張岱《夜行船》云：滅人之國曰勝國，言為我所勝之國也。明代滅亡了元朝，所以明朝人所說勝國是指元代。

梁氏“三鳳”祖父生平糾謬

梁氏“三鳳”家族明初就有族譜。據《梁氏族譜》載：“梁氏故有譜，譜之何始也，始國初本縣學訓導君手筆也。”訓導是封建時代官職，負責一縣儒學的教學工作，為從八品。筆者查閱萬歷版《稷山縣志》職管卷訓導一欄有：“洪武訓導，梁周文，本縣人，薦舉。”以此而考，《梁氏族譜》中的訓導君應為梁周文。

自梁溥起，梁氏家族開始興盛。嘉慶版《稷山縣志》選舉卷“明舉人”篇有：“弘治己酉，梁溥，秦府長史，見人物。”而“人物卷”有：“梁溥，字宏濟，弘治己酉舉人，陜西延川教諭……服闕，補秦府長史，弘治間纂修邑乘。”

嘉慶版《稷山縣志》選舉和人物卷，僅記載梁溥的仕途。在同書藝文卷有崔銑所撰《長史梁公墓表》則記載了梁溥的生平，主要有：“不幸遇疾而卒，正德丁酉正月十有一日也，享年五十有五。生于天順癸未四月十五日……作遺命曰‘為吾后者，其讀書以明道，安分以養(yǎng)德；其仕者，勿擾民而剝之，勿厚殖產驕惰其子孫……’”

按嘉慶版《稷山縣志》記載，梁溥卒于正德丁酉正月。筆者揆諸《明史》《明武宗實錄》，正德年間沒有丁酉紀年。而在《梁氏族譜》中，有“諱曰溥者，字弘濟，號時齋，生天順癸未（1463）四月十五日子時，卒正德丁卯（1507）正月十一日巳時，于秦藩官舍”。

《梁氏族譜》是梁溥孫子，“河東三鳳”梁紀、梁綱、梁維所復修，應不會記錯其祖父卒年。按族譜梁溥生卒年份推算，梁溥享年為四十四歲，可糾《長史梁公墓表》所記五十五歲之誤。

《長史梁公墓表》還記載：“子三人，相、櫝學生；格，乙未進士，知濟陽。”可知，梁溥有三個兒子，梁相、梁櫝、梁格，而梁格就是此“河東三鳳”之父。在同書選舉卷“明舉人”篇有“嘉靖乙酉，梁格，溥子，見進士”。同卷“明進士”篇有：“嘉靖乙未（1525）會試韓應龍榜，梁格，南京兵科給事中，見人物。”

萬歷版《稷山縣志》有張四維撰的《給事中梁公墓表》，記載梁格的生平：“南京兵科給事中、定齋梁公以嘉靖壬寅十二月三十日卒……公以弘治己未九月二十日生，以山東濟陽知縣，擢南京兵科給事中，歿年四十四。”

鉤稽《梁氏族譜》有：“諱曰格，字君正，號定齋，別號掌月山人，生弘治己未（1499）九月二十九日，卒嘉靖壬寅（1532）十二月初三日，年四十四歲。”梁格的生卒年，族譜與墓表所載相同，唯日期有差異，應以墓表為準。按照生卒年推算，其享年應為33歲，而非44歲，可糾族譜和墓表之誤。

通過上述考辨，從梁溥到梁格，再到梁氏“三鳳”，祖孫三代能取得科舉連捷的成績，成為家族最輝煌的時代，離不開優(yōu)良家風和經濟教育基礎。

梁氏“三鳳”昆仲輩補缺

關于梁氏“三鳳”，都認為只有三兄弟。甚至連《給事中梁公墓表》中也寫：公有三子，伯紀、仲綱、季維，俱通敏直諒為能，以文行世，其家富，公歿時伯子已有聲庠序中，仲、季方幼……

其實，梁氏“三鳳”親兄弟共四人，次序為梁紹、梁紀、梁綱、梁維。《梁氏族譜》記載有“曰紹，字承夫，號孝崗，生正德丙子七月初八日，卒嘉靖丙午九月十六日，年三十一歲，娶崔氏”。梁紹未成名而早逝，是以梁家不愿提及，世人只知道“三鳳”之名。

梁氏“三鳳”中，梁綱、梁維以科舉成名；梁紀以孝著名，最有其祖、父之風，曾在葦川別墅建真隱園、足樂窩，以課子教學為樂，年七十而疾，勺水不入口七日后卒。嘉慶版《稷山縣志》人物卷有：“梁紀，字理夫，號晴石，淹貫經史，領鄉(xiāng)薦，以母老不仕……”同書《梁孝廉家傳》載“孝廉公名紀，自理夫，稷山人也。幼慧警不凡，八歲能書，暗合古法，十七為諸生，十九之濟陽省父，又二年，父卒，虞傷母心，泣血三年未嘗見齒，以家督當戶，事必決于母而行，其字恩兼父兄，義兼師友，囑其子蕙曰‘存好心，行好事，他非所急也’……”

梁紀著作等身，著有《四書易經定說》《山居稿樗櫟子》《書義日抄》《養(yǎng)生雜錄》《對聯(lián)紀聞》《書易》《蔡林說制》《試藝蒐奇》《經學心見》《秦漢文選》《唐詩類抄》等。他還是明末著名詩人王時濟的岳丈。《梁氏族譜》有：“曰紀，字理夫，號晴石，生正德戊寅三月初三日，以易經中己酉鄉(xiāng)試。配胡氏，生一男子、五女子，一適舉人王時濟。”這為古代門當戶對的婚姻制度，又作了佐證。

梁氏“三鳳”中，梁綱官職最高。《明穆宗實錄》有“升山東按察司僉事徐炳，河南按察司僉事梁綱為湖廣布政使司左右參議”的記載。《梁氏族譜》亦有：“曰綱，字立夫，號承齋，以易經中壬子省元（又名解元，鄉(xiāng)試頭名舉人），壬戌進士，初授戶部河南司主事（戶部各司負責人為郎中，主事為郎中下屬），升貴州司署郎中（郎中為各司負責人，正五品）、河南按察司僉事（明朝的按察使司設僉事，從事檢察職能，正五品），湖廣布政司右參議致仕（明代布政司左右參議，從四品，輔助布政使分管某些工作）。”梁綱跟明末名相張四維是同年，又同為河東人，其父梁格的墓表，由張四維撰寫，彰顯彼此關系非同一般。

梁維雖中嘉靖戊午舉人，但仕途不暢。《稷山縣志》人物卷有：“梁維，字持夫，號水巖，格季子，聰慧博洽，天性孝友，從二兄受業(yè)，典墳無所不讀，尤工書法，領嘉靖戊午鄉(xiāng)試，齊名伯仲，時擬三鳳云。所著有《三桂堂集》《六子抄》《史編類抄》。”

《稷山縣志》梁維記載簡略，且只字未提其仕途。查《梁氏族譜》僅有：“曰維，字持夫，號水巖，嘉靖丁酉四月三十日生于濟陽官舍，以易經中戊午鄉(xiāng)試……”未提及官職，可見其應未入仕。

梁氏“三鳳”家族興盛于明晚期，一連數(shù)代科舉題名，人才輩出，在稷山僅次于平隴二段家族，在河東也極為罕見。稷山縣應系統(tǒng)加以研究，這對弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，促進文化發(fā)展有著不可估量的價值和作用。

在整理該文時，筆者查閱《稷山縣志》《絳州府志》發(fā)現(xiàn)一眾梁氏人物，僅茲錄與“三鳳”有關者于下：

梁鑄，成化四年鄉(xiāng)貢，楊莊店巡檢。

梁相，溥子，例貢。

梁一道，溥元孫，萬歷辛卯科舉人，藍田知縣。

梁一治，生員，王府審理。

梁蕓，溥曾孫，萬歷甲午科舉人，夏邑知縣。

梁蘊，維子，見藝術。

梁蕙，紀子，廩生，見人物。

梁芝，一治父，贈惠州衛(wèi)經歷。