吳王古渡，位于臨猗縣西黃河東岸，由晉國公子重耳建造于公元前636年，興于兩漢，盛于大唐，明清時與禹門渡、風陵渡并駕齊名，號稱“黃河三大古渡”，距今2600多年。

相傳晉文公巡視黃河至此，干渴難耐，于是殺牛割角，以牛角為杯、黃河為湯，開懷暢飲，角杯的鄉名由此流傳。重耳發現這里地形奇特、易守難攻，十分適宜建造一個軍事要塞，于是召集很多民夫拓通道、筑碼頭，建成了造福一方百姓的古渡口，也就是今天的吳王古渡。古渡名稱的由來有兩種說法，一說吳王就是漢高祖劉邦的侄子劉濞，其父劉仲做了六年的合陽侯，一說是因村里吳王兩姓居多。

吳王渡地形險要，背靠聳立的高崖之上的吳王寨，通過寬闊的河面，登上對面的夏陽渡，往西可直逼京畿關中，往東可直取河東重鎮安邑，往南，蒲津渡、風陵渡即使固若金湯也毫無意義。也正是因為這樣的地理位置，吳王古渡成為兵家必爭之地。秦末楚漢相爭，韓信大軍從吳王渡一帶渡河擊魏；清末民初，古渡漕運鼎盛，乃晉煤、潞鹽通秦、豫之要道，店鋪林立，商賈云集，成為不可或缺的商品集散地而自領一段風華；抗戰時期，日本侵略軍投入重兵爭奪吳王古渡，企圖以此為突破口打通直入陜北的通道。

擁有兩千多年歷史的吳王渡，經受了無數興衰。來到古渡的寨門下，那古老的城樓、斑駁的城墻、似隱若現的城垛、粗笨厚重的城門和門洞兩邊威風凜凜的石獅子，都使得這里儼然一座神秘莫測的城堡。城門上“吳王古渡”四個大字遒勁有力，讓人依稀感受到當年戰火紛飛金戈鐵馬的嘈雜聲和廝殺聲。

吳王渡的一個山頭上，有一尊氣勢雄偉的雕像：韓信頭戴盔甲，身披戰袍，手中一把長劍直指黃河，十分英勇。公元前205年，漢王劉邦派大將韓信率十萬大軍東渡黃河攻打魏王豹。韓信出奇謀，暗中調兵遣將，組織木罌缶向對岸偷渡士兵，在吳王渡一帶登岸。大軍一路勢如破竹，直搗魏王豹的行宮安邑，大獲全勝，河東包括安邑城全部劃入漢王版圖。“木罌渡河”一役是戰爭史上的經典戰例，也是聲東擊西戰術的杰出運用。臨黃河而立，涼風習習，水天一色，聽濤聲依舊，想象幾千個木罌漂浮過河之壯觀，不能不感嘆淮陰侯韓信的英雄風范。

但饒是如此充滿戰火硝煙、灑脫豪邁的地方，也有像女子般浪漫溫情的一面。看著黃河灘一望無際的蘆葦蕩，幽靜的沙洲上可聽見雎鳩的叫聲，那是它們求偶的信號，更加之黃河浩浩蕩蕩向南奔流，真是一片絕佳美景。這里還流傳著周文王姬昌與太姒的故事。太姒天生姝麗，淑賢明理，生活儉樸，西伯侯姬昌在渭水之濱與太姒一見鐘情，決定迎娶太姒，但渭水沒有橋。于是乎，姬昌命人造舟為梁，舟舟相連，成為浮橋。人們夸贊二人是天作之合。太姒嫁入姬家后，效法姬昌的祖母太姜和母親太任之德，旦夕勤勞，尊上恤下，姬昌也把岐山片區治理得井井有條，成為商朝末年最強大的諸侯國，而后號令天下，滅商紂，建周朝。太姜、太任、太姒合稱“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊稱，代表賢德直追“三太”。

蘆葦叢中，綠林疊翠，水鳥爭鳴。古渡口在戰爭時期是馳騁的疆場，是咆哮的猛士，戰亂過后，又是兩岸人民的安樂園，被母親河滋養著的百姓過著安靜祥和的生活，男耕女織，萬物生長，時代更替，每一段過往，都為古渡口蒙上了一層傳奇的面紗。

站在山西的高點上往對岸看，能夠非常清晰地看到河對岸的行人、樹木和炊煙。雖有黃河為阻，但兩岸互相走動，做生意，結親家。這也是秦晉之好的由來。2008年5月5日，渡口兩岸人民結束了長達幾千年擺渡過河的歷史，從山西臨猗縣角杯鄉到陜西合陽縣洽川鎮的黃河吳王浮橋正式通行。這是黃河上最長、科技含量最高的浮舟橋，由31艘浮舟連在一起，通過鐵板搭建而成。橋身全長524米，橋面寬18米，車道寬10米，最大承載120噸。車輛經過時，可以明顯看到車輛上下起伏，聽到鐵板叮當巨響。浮橋就像一座連心橋，為兩岸人民互惠互通、共同發展帶來更多福祉，從而讓秦晉之好有了新時代的續篇。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。吳王渡，像一個睿智的老者，目睹著千年滄桑，訴說著驚世傳奇，為黃河增添了一抹亮麗的色彩。