文物名片  主角：左監壇水陸畫軸  出生時間：清代  尺寸：縱146厘米、橫90厘米  藏寶地：鹽湖區博物館

記者 薛麗娟

中國繪畫歷史悠久，從遠古的彩陶紋飾到如今豐富多樣的繪畫形式，其間經歷了漫長的探索歷程。俗話說，“畫如其人”，一幅畫，不只是視覺的呈現，更是創作者精神世界的映射，甚至也能反映出欣賞者的心境。

水陸畫作為中國宗教繪畫的重要組成部分，以其獨特的題材與表現形式，展現出特定時代人們別樣的藝術審美與追求。清代的左監壇水陸畫軸，便是其中的典型代表。

此幅左監壇水陸畫軸，縱 146厘米、橫90厘米，采用絹本設色的形式繪制。畫面中，兩位神祇形象鮮明，身姿威武。一人青面赤髯，身著白衣，腳蹬戰靴，手中緊握棍棒，怒目圓睜，直視前方；另一人頭戴冠冕，身穿白袍金甲，手持斧鉞等兵器，身姿挺拔，威風凜凜。畫面一側隱現的風火輪，以流暢靈動的線條與絢麗豐富的色彩，增添了動感與神秘氛圍，令人不禁聯想到近年來大熱的“哪吒”形象。

整個畫作，畫家運用細膩的筆觸，將人物的服飾、肌肉等細節勾勒得栩栩如生，使神祇們的形象鮮活飽滿，躍然絹上。

左監壇是道教中的護法神職位。在道教相關儀式，如水陸法會等活動里，左監壇肩負著守護壇場的重要職責，起到驅邪避兇、護持法會順利進行的作用，維護宗教儀式的莊嚴與神圣，保障道場清凈，不受邪祟侵擾。水陸畫在法會中不可或缺，以直觀的視覺敘事向信眾展現諸佛圣賢、被超度者等角色，幫助那些不能聽懂水陸經疏的信眾更好地理解法會的意義。

河東地區在水陸畫發展史上占據重要地位。以聞喜吳呂村后稷廟為例，其留存的豐富水陸畫作品，集中體現了當地高超的藝術水準與深厚的宗教文化積淀。盡管此幅左監壇水陸畫軸未明確標注與河東的直接關聯，但從地域文化角度看，河東盛行的宗教氛圍與世代傳承的繪畫傳統，很可能為此類作品的創作提供了豐沃土壤，其影響潛移默化、深遠綿長。

作為兼具藝術價值與歷史意義的實物資料，左監壇水陸畫軸不僅展現了古代畫工精湛的筆墨技藝，更成為解碼傳統宗教信仰與文化交融的鑰匙。它以鮮活的圖像語言呈現了古人對神靈的敬畏，讓后人得以在色彩與線條的交織中，窺探到傳統繪畫與宗教文化共生共榮的獨特脈絡。