根植鹽湖  

《南風歌》里的基因解碼

運城楹聯的生命力，深植于鹽湖厚重的文明積淀。

舜帝的《南風歌》，以四字對仗的雛形、民本哲思的內核，被楹聯大家楊振生稱為“中國對聯的第一縷曙光”。

他在《南風歌：中國對聯最早雛形》一文中考證，《南風歌》中“解慍”與“阜財”的呼應，暗含了楹聯“對仗工穩、意境相生”的美學基因。這一學術觀點，如投入湖心的巨石，在全國學界掀起層層漣漪。

鹽湖不僅是物質的寶庫，更是精神的沃土。唐代“八仙”之一呂洞賓在此留下“東海栽玉樹，西池開銀花”的聯語，將鹽田比作仙境奇觀；明代廉吏、“聯圣”喬應甲辭官歸隱，于《半九亭集》中揮就4300副聯語，“南來北往，究竟奔波為何；東走西馳，到底勞心怎的”的詰問，至今叩擊人心；清代鹽池神廟的鎏金楹柱上，“淡泊明志”的箴言與鹽晶輝映，見證商賈云集的繁華。

經過不懈的搜集整理，運城楹聯人共整理出歷史上千余副關于鹽湖的楹聯，其中200多副至今還廣為流傳。

河東大地孕育了關漢卿戲劇的鋒芒、王維田園詩的唯美、王勃《滕王閣序》的華彩，也孕育了司馬光《資治通鑒》的厚重、柳宗元山水哲思的深邃……它們如同鹽湖底層的礦脈，為河東楹聯藝術注入取之不竭的營養。

在聞喜縣寺底村，楹聯是融入血液的生活美學。農閑時分，老人們拾起粉筆，在光滑的青石板上即興創作：“麥浪翻金鐮奏樂，蛙聲敲鼓荷滾珠”，質樸的聯句描繪著豐收圖景，竟摘得全國楹聯大賽銀獎。

楹聯在這里，不是高懸廟堂的陽春白雪，而是田間地頭的煙火詩意，是鹽湖兒女表達生活熱愛的天然語言。如今，寺底村高懸“中國楹聯文化村”招牌，村民自辦“擂臺賽”，游客爭相對句，年接待量曾突破5萬人次，“楹聯開路，文化興村”成為基層治理新思路。

   開宗立派   

河東流派的崛起密碼

從書齋雅趣到大眾藝術，從個體創作到流派崛起，運城楹聯完成了一場文化自覺的嬗變。

1999年夏，蟬鳴如織。運城市楹聯學會在文化學者王秀清、薛起珠、岳民立等人的奔走中宣告成立。他們如虔誠的淘金者，深入關帝廟斑駁的殘聯間，觸摸關公“忠義仁勇”的魂魄；徘徊于廢棄的鹽井旁，從鹵水滴答聲中打撈歷史的斷章。

“楹聯不僅是文字藝術，更是河東文化的基因密碼。”運城市楹聯學會領軍人岳民立在《指尖聯壇風云言論》中寫道。他案頭常備《半九亭集》，與現代楹聯理論手稿疊放，形成跨越時空的精神對仗。

流派之魂，源自鹽湖的饋贈。

楊振生，這位從鹽化企業走出的楹聯大家，以“常平關帝不平常”的“玻璃對”技驚四座，10年無人能對下聯。

他將鹽工的質樸堅韌、關公的忠義仁勇、晉商的開拓氣魄熔鑄筆端，與王文廣、扆軍宣、何沁學等共同確定了“河東流派”的審美范式。2007年，文化學者扆長茂一句“該開宗立派了”，正式樹起以“豪放、凝重、新奇、時尚”為特征的“當代楹聯河東流派”旗幟，運城由此成為全國首個楹聯流派誕生地。

今日的“河東流派”，已在骨干隊伍的帶動下，構建起“一帥、七星、九老、十杰、十二秀、二十佳和一百單八將”、157名楹聯傳承人，以及500多個楹聯組織和1萬余名會員的楹聯文化“金字塔”大軍。

他們的足跡從鹽湖出發，在全國率先實現市、縣兩級楹聯組織全覆蓋，13個縣（市、區）均被命名為“中國楹聯文化縣（市、區）”，形成峨嵋嶺、汾河、中條山3條楹聯文化帶，“聯卷河東一片紅”。運城也成為“中國最佳楹聯文化城市”和“中國楹聯文化強市”。

200多項全國大賽獎項，是流派實力的鏗鏘證明。在運城鼎鑫華府小區，300余副楹聯如鹽晶鑲嵌于亭臺樓閣：照壁上“忠厚傳家遠”浸著湖鹽的咸澀，廊柱間“水抱山環藏虎氣”裹挾中條山的風雪。王勃“落霞與孤鶩齊飛”的千古名句被巧妙化用為聯影，在湖光中搖曳生姿——這是古典文脈在當代的璀璨重生。

   破壁出圈   

科技賦能的“楹聯革命”

當激光邂逅鋁板、二維碼對話宣紙，傳統楹聯在運城完成了一場驚艷的“數字蝶變”，并催生出強勁的產業龍頭。

金屬詩行的誕生與產業崛起：走進山西世紀品盛廣告有限公司的現代化廠房，激光切割機如銀蛇游走，在銀色鋁板上蝕刻“海納百川”的墨痕。

誰能想象，2012年禹都東街那間年營收不足10萬元的標識牌小店，因創始人張俊珠、晉劍紅“以鋁為紙，以光為筆”的奇想（源于解決傳統木質楹聯易腐蝕、工期長的痛點），竟躍升為年產值超2000萬元的文化科技融合企業？鋁板楹聯以抗腐蝕、耐候性強、造型靈活的特質，矗立于鸛雀樓的千年飛檐，橫跨在圣天湖的九曲廊橋，更遠銷全國20余個省市。

“楹聯要好下河東”從民間諺語變為物流單上的鏗鏘印記。如今，世紀品盛將標識字牌和楹聯生產并重，楹聯占一半，被中國楹聯學會批復為“中國楹聯制作基地”，被山西省文化和旅游廳評定為“山西省文化產業示范基地”。

河津“普天紅”公司走出了“產業下基層，楹聯進家庭”的新路，便民服務站遍及全市甚至遠及內蒙古，讓“風吹草低見牛羊”的意境融進聯語；聞喜“沁園春”團隊為200余個村莊、學校和單位“量體裁聯”；佳藝楹聯設計廣告公司把楹聯牌匾元素融入業務，為20多個單位提供上門服務……在運城市楹聯學會和多家企業的共同努力下，運城楹聯產業穩健起步，破解了“楹聯是雕蟲小技”“楹聯人守著金飯碗沒飯吃”等難題，形成了八仙過海、因地制宜、遍地開花的不同路徑，展現出廣闊的發展前景。

   聯動城鄉   

楹聯經濟的“運城公式”一副紅聯，如何撬動一方經濟？運城以“楹聯+”模式交出了驚艷答卷，并通過地標“聯創”激活商業潛能。

中國楹聯大廈作為文化地標矗立于鹽湖岸畔，夜幕下，楊振生創作的718平方米巨聯霓虹閃爍、格外耀眼——“印象起南湖，風雨百年，紅浪千層連古海；聯旗崇北斗，神奇兩柱，黃河九曲對條山。”

中國楹聯大廈落地于鹽湖區印象南湖小區，將文化街、文化社區和制作基地融為一體。

其所在的文旅帶，民宿因“楹聯主題房”一房難求；“關公忠義”聯名文創年銷10萬件，讓忠義精神可佩戴、可收藏；農民楹聯大賽嫁接“豐收節”，線上直播吸引百萬點贊，田間地頭變身文化秀場。楊振生創作的市聯“因鹽而運，因運而城”，不僅是城市精神的注腳，更成為文旅推廣的黃金Slogan。

印象南湖小區開發商衛躍文回憶，此地原被視為“位置偏、不熱鬧、沒商業”，但楹聯文化的注入帶來了新生機。大廈落地后，配套商業街新增楹聯書畫類商戶50家，占商戶總數70%以上。如“風雅軒”老板許良燕所述，生意一年比一年好。200多米的文化長廊展示楹聯知識與發展歷程，吸引行人游客駐足，“五一”假期更是游客如織，體驗文商融合的魅力。這標志著“楹聯文化-楹聯人-楹聯產業”邏輯框架的完善，楹聯成為經濟活動的新源泉和文化新支點。

有數據顯示：全市景區楹聯懸掛率超90%，總量突破10萬副；楹聯產業年產值躍升至5000萬元，帶動雕刻技師、電商運營、研學導師等2000余人就業……

  代際接力  

千年文脈奔涌向前

“一萬年太久，只爭朝夕。”

楹聯鹽湖的傳奇還在書寫中，這是一場跨越代際的文化長跑與產業接力。

聞喜楹聯領軍人、86歲的文振西，與岳民立一起，殫精竭慮，參與策劃當代第一部楹聯電影故事片——《喜滿堂》，開創了把楹聯搬上銀幕的先河，如今又發出了“盬海鹽香萬古；彩湖景艷五洲”的吶喊；89歲的全國優秀楹聯活動家岳民立，宵衣旰食，沉浸在將“楹聯大廈”融入“鹽夢長廊”的宏大構想中。他們用心血凝結著“癡于國粹醉于夢，紅了對聯白了頭”的楹聯精神。

岳民立的《楹聯新型理論的開拓與實踐》《指尖聯壇風云言論集錦》，文振西的《楹聯高峰論》《新楹聯三問》，楊振生的《楹聯流派學》，王文廣、何沁學的“兩創新論”，厘清了制約產業發展的矛盾，試圖帶領社會各界跳出對楹聯的“認識壁壘”。

50多歲的王文廣，已接任運城市楹聯學會會長，掌舵“河東流派”中堅。他強調：“楹聯不該只是老年人的愛好，楹聯事業要發展壯大，必須吸引更多年輕人，必須發展更多配套產業，提升盈利能力和造血功能。”他正籌劃青年楹聯創客空間，為Z世代搭建舞臺。

已成為運城市楹聯學會副會長的張俊珠，計劃繼續擴大投資，擴展楹聯展廳規模，加強“中國楹聯制作基地”的多功能建設。

自運城市楹聯學會成立30年來，市、縣兩級學會共組織征聯大賽300余次，征回聯作30萬副，服務社會；組織了50多次全國大征聯和采風活動，如“保護黃河、千人萬副楹聯運城行動”“國寶第一市，天下好運城，楹聯煥彩章”等，緊扣時代主題，展現楹聯人擔當。

在大家的共同努力下，運城中心城區黃金水岸、鼎鑫華府、鑫馬央璟、印象南湖等小區正積極創建楹聯文化社區。

從舜帝《南風歌》的古老韻腳，到現代技術的賦能加持，運城用4000年的文化實驗，給出了傳統文化復興的“中國式答案”：真正的文化遺產，絕非博物館里的靜止標本，而是“隨時光流動的活水”，在傳承中創新，于創新中永生。

正如鹽湖鹵水歷經日曬風吹終成晶鹽，傳統文化亦需在時代淬煉中升華結晶。楹聯產業作為文化傳承發展的“復利”，帶來了新的理論、完善的組織、清晰的戰略和顯著的社會經濟效益。

試想，未來某一天，當無人機群在鹽湖夜空拼出巨聯“七彩鹽湖勝畫圖”，當紐約唐人街的門楣掛上“河東流派”的雄渾聯語，運城以楹聯為筆，飽蘸鹽湖的千年智慧，在世界文化版圖上揮毫潑墨，屆時，“河東楹聯”這張熠熠生輝的“中國名片”，傳遞的將不僅是平仄對仗的藝術之美，更是一個民族如何讓古老文明在新時代澎湃向前的智慧宣言，以及“楹聯經濟，方興未艾”的蓬勃活力！