□郭海棠

澄泥硯，與端硯、歙硯、洮硯三種石硯并稱中國四大名硯。區別于石質硯臺，澄泥硯是“四大名硯”中唯一使用燒制工藝的陶硯，是中國傳統文化的一顆璀璨明珠。絳州澄泥硯是其杰出的代表，出于水、成于火，造型古樸，色澤多變，硯面溫潤如玉，撫若童肌，呵氣可研，不傷筆毫，具有極高的實用性、藝術性和收藏性。

澄泥硯的定義

澄泥硯是指擷取黃河及汾河流域沉淀之細泥，采用傳統手工制作技藝燒制而成的一種用于書畫、研墨泚筆的陶制文具。其特點是：質堅、細膩、溫潤、貯墨不涸，發墨而不損毫。硬度適中，約摩氏4度左右。

澄泥硯的產地

澄泥硯的產地基本分布在黃河及汾河的中下游地區（因上游水質較為清澈，基本無淤泥沉淀）便于取土取水之地。如：絳州（山西新絳），滹陽（山西五臺、定襄），澤州（山西晉城），陜州（河南陜縣人馬寨村），虢州（河南靈寶），洛陽（河南新安），相州（河南安陽），懷慶府（河南焦作），鄴城（河北臨漳），柘溝（山東泗水）等黃河及汾河流域。

規范統一澄泥硯的讀音

宋代蘇東坡《書呂道人硯》：澤州呂道人沉泥硯，多作投壺樣。大文豪蘇東坡將呂道人制作的澄泥硯寫成“沉”泥硯，是根據民間讀音而寫，并非錯字，足以證明自古澄泥硯就是讀作澄（chéng）泥硯；又經全國硯界調查，澄泥硯作為硯名，民間均習慣讀作澄（chéng）泥硯。為了尊重歷史，尊重傳統民俗與習慣，規范統一硯名用詞與讀音，根據《中國工業史·輕工業卷·中國文房四寶工業史》關于澄泥硯讀音的有關規定，澄泥硯的用詞及讀音予以統一規范，正確用詞與讀音應為：澄（chéng）泥硯，而非澄（dèng）泥硯。

絳州澄泥硯久負盛名

山西是名副其實的表里山河，外有黃河，內有大山，四面環山，呂梁、太行兩座大山中間是平川。汾河是山西的母親河，養育著近3500萬山西兒女。

山西地勢東北高，西南低，地理位置獨特險要，形成天然屏障，是歷代兵家必爭之地。汾河源于忻州地區寧武縣管涔山，流經呂梁、太行之間的山谷、平川及盆地，是黃河的第二大支流，流程700余公里。

由于汾河水長年沖刷，泥沙中攜帶了大量的礦物成分，從而增加了山西絳州澄泥硯的發墨功能。汾河由北向南，流經絳州時折而向西，形成一大片沖積扇（即汾河灣），由于河水的沖擊，汾河灣的泥沙更加細膩。

采用汾河灣沉淀之細泥制作的絳州澄泥硯，比采用黃河等其他流域沉淀之細泥制作的澄泥硯更易于發墨，更加細膩不損毫。絳州澄泥硯因此聞名遐邇，久負盛名。汾河從新絳縣向西流去，最終在萬榮縣匯入黃河。

澄泥硯與秦磚漢瓦硯的區別

澄泥硯是采用黃河及汾河流域沉淀之細泥，經仔細淘洗、過濾、雕刻、燒制而成。其特點是：質堅，細膩溫潤，貯墨不涸，發墨而不損毫。

秦磚漢瓦硯，俗稱硯瓦，是由秦磚及漢末未央宮、銅雀臺、羽陽宮等建筑材料磚瓦改制而成。其特點是瑩潤不滲、皆能發墨。由于該建筑材料泥料未經仔細淘洗、過濾，質地較為粗糙，則易損毫。

出自江蘇的兩種澄泥硯區別

江蘇的兩種澄泥硯，其中一種是采用天然硯石雕刻而成，另一種是乾隆皇帝讓汾河細泥運到江蘇燒制而成。

江蘇蘇州?村石澄泥硯是采用?村靈巖山天然硯石，經雕刻而成的一種石硯，稱蘇州吳縣澄泥石硯，別稱藏書硯、靈巖山石硯等。

清宮澄泥硯是乾隆四十一年，將山西絳州汾河灣的沉淀之細泥，打包回京后，送蘇州宮廷織造辦燒制而成的一種陶硯，稱宮廷澄泥硯。