驅(qū)車(chē)行至萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)，209國(guó)道旁，一座高大古樸的村牌樓映入眼簾，宛如一幀泛黃的古畫(huà)，在現(xiàn)代公路的喧囂中靜默佇立。匾額之上，“南陽(yáng)村”三字剛勁有力，盡管風(fēng)雨磨去了牌樓彩繪的部分色澤，卻仍留存著些許歲月韻味。那一瞬間，萬(wàn)榮縣國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位——南陽(yáng)壽圣寺塔，忽然闖入腦海，探訪之意油然而生。

這座隱匿于鄉(xiāng)間的古塔，究竟承載著多少被時(shí)光深鎖的秘密？帶著好奇與探尋的渴望，讓我們一起走近它的世界。

古塔宋韻

進(jìn)入南陽(yáng)村，寬闊整潔的主道兩側(cè)，巷道呈不規(guī)則的“井”字形分布。順著導(dǎo)航指引，沿著主道前行不遠(yuǎn)，往小巷一拐，壽圣寺塔的身影漸近。

這座宋代樓閣式磚塔，盡管塔身有些斑駁，卻更顯歲月沉淀的厚重。此刻，它正靜靜矗立在那里，向來(lái)人講述著一個(gè)村莊的過(guò)往。

南陽(yáng)壽圣寺塔本是壽圣寺的附屬建筑，如今寺院已毀，唯有此塔留存。塔身裝飾簡(jiǎn)潔，形制古樸，無(wú)論遠(yuǎn)觀還是近看，都散發(fā)著一種渾然天成的美感。塔體坐北朝南，平面呈八邊形，是一座十一層樓閣式磚塔，總高約30米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一支飽蘸歲月墨汁的狼毫，直插云霄。

塔身自下而上逐層內(nèi)收，每層都采用疊澀技法出檐。第一層檐下的磚雕斗拱，繁密精美，盡管歷經(jīng)千年風(fēng)雨，卻依然可見(jiàn)鋪?zhàn)鲗盈B的精巧。而到了二層以上，風(fēng)格卻驟然轉(zhuǎn)變，沒(méi)有斗拱裝飾，僅有疊澀出檐勾勒出簡(jiǎn)潔的線條。這種“下繁上簡(jiǎn)”的設(shè)計(jì)別具匠心，以底部的繁復(fù)華麗襯托中上部的素雅大方，就好像古人用磚石譜寫(xiě)的平仄韻律，在雄渾與秀雅間找到了一種奇妙的平衡，使得塔身愈發(fā)顯得挺拔簡(jiǎn)潔。

二層以上雖然沒(méi)有斗拱裝飾，但除了九層和十一層外，其余各層正南面均設(shè)有磚券拱門(mén)。塔內(nèi)是中空的方形塔室，據(jù)說(shuō)過(guò)去，一層至三層原本有木梯可供人攀爬，而四層以上則只能憑借肢體攀登了，并且最高可到六層。想象一下，古人攀援而上的身影，與四壁磚券拱門(mén)透入的光影交織，那是多么奇妙的景象。

繞塔而行，磚縫間斑駁的黃泥清晰可見(jiàn)。不同于后世用石灰勾縫的做法，宋代工匠偏愛(ài)用黏土。這種看似簡(jiǎn)陋的工藝，實(shí)則暗藏智慧：黏土遇水軟化后可自行填補(bǔ)細(xì)微裂隙，干燥時(shí)又能與磚體形成柔性連接，像是給塔身披上一層會(huì)呼吸的鎧甲。

關(guān)于建塔年代，有記載稱其建于唐武德年間，然從如今所見(jiàn)建筑形制和風(fēng)格判斷，其創(chuàng)建年代應(yīng)為宋代早期。據(jù)說(shuō)，塔基墓室曾出土過(guò)石棺，棺蓋上有數(shù)枚金頁(yè)蝴蝶，棺內(nèi)還藏有金銀玉器等；塔旁遺有一口金大定十二年（1172年）的鐵鐘，鐘高兩米多，鐘身鑄有佛像、力士、卷云紋及銘文。可以想象，昔日寺院鐘聲洪亮，聲聞數(shù)里的景象。

從這些散落的珍貴文物，可以拼湊出寺院的規(guī)模和村莊的繁華：晨鐘暮鼓中，僧人誦經(jīng)聲與田間勞作號(hào)子遙相應(yīng)，塔影與炊煙共同勾勒出獨(dú)有的鄉(xiāng)村坐標(biāo)，那該是多少南陽(yáng)人心中的溫暖記憶。

匠藝哲思

這座古塔最令人稱奇之處，當(dāng)屬其“反常”的設(shè)計(jì)——“淺基斜身”。

在河?xùn)|大地，許多古建的地基最多也就一米，看似“淺陋”，其實(shí)不然。如安邑塔（太平興國(guó)寺塔）、飛云樓等均采用淺基設(shè)計(jì)，除受到古代建筑條件與工具的限制，更重要的是，其體現(xiàn)了古人對(duì)建筑力學(xué)的自信——即使沒(méi)有深基，也一樣能保障建筑百年穩(wěn)固、抗風(fēng)抗震。

在現(xiàn)代建筑動(dòng)輒需要數(shù)米深地基的對(duì)比下，宋代工匠卻將塔基壓縮到不足一米，塔身在地下僅僅藏有一磚深，卻能做到屹立千年不倒，這不得不讓人對(duì)古人的建筑智慧肅然起敬。

參與南陽(yáng)壽圣寺塔修復(fù)工作的河?xùn)|工匠董養(yǎng)明，便親眼見(jiàn)證了古代力學(xué)在這座塔上的巧妙演繹。

董養(yǎng)明介紹，在修繕時(shí)測(cè)繪發(fā)現(xiàn)，塔身原本向東北傾斜50厘米，但最終測(cè)定傾斜度卻只有30厘米，其中的20厘米是建造時(shí)故意為之的。原來(lái)，塔身并非垂直于中心，而是自下而上每層向西北偏移2厘米，經(jīng)過(guò)十一層的累計(jì)，偏差便達(dá)到了20厘米。這與后期因地基濕陷導(dǎo)致的30厘米傾斜疊加，形成了如今塔身傾斜50厘米的姿態(tài)。這顯然并非施工誤差，而是一場(chǎng)跨越千年的力學(xué)實(shí)驗(yàn)，其設(shè)計(jì)源于古人對(duì)自然環(huán)境的精準(zhǔn)考量。

在宋代的時(shí)候，壽圣寺塔建于村北開(kāi)闊之處，周邊可能是廣袤的田陌，并無(wú)如今的二層樓房。塔身高30米，頂層風(fēng)力的強(qiáng)勁可想而知。晉南冬季多西北風(fēng)，夏季多東南雨，工匠們通過(guò)讓塔身微斜來(lái)平衡風(fēng)力——向西北偏移，可消解主導(dǎo)風(fēng)向的推力；而東南側(cè)多雨，由于塔身磚體用泥契合，雨水多積于塔身東南。這樣便能平衡風(fēng)力的影響，減少塔身受損。如此精妙設(shè)計(jì)，也展現(xiàn)了古人“順應(yīng)自然”的高超營(yíng)造智慧。

令人惋惜的是，后來(lái)寺院被改建為學(xué)校，在東北方向建了無(wú)防水的旱廁。由于塔身地基淺，污水逐漸滲入，再加上周邊樓房崛起改變了原本的風(fēng)場(chǎng)，打破了微妙的力學(xué)平衡，導(dǎo)致地基凹陷，塔身向東北傾斜度加大了。

欣喜的是，正是塔身的傾斜軌跡，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞，留下了深刻印記——古人以智慧與自然對(duì)話，而今人則在修繕中探尋文明傳承的密碼。正因如此，這座千年古塔才能在時(shí)光中繼續(xù)訴說(shuō)著人與土地、與自然、與歲月的故事。

村落溯源

見(jiàn)識(shí)了古塔種種精巧之處，讓人不禁心生疑問(wèn)：如此一座瑰寶，為何卻藏匿于這看似平凡的鄉(xiāng)村？

追溯村落歷史，才發(fā)現(xiàn)村名頗有由來(lái)，與古代軍事駐扎有著緊密關(guān)聯(lián)。相傳殷商時(shí)，在耿國(guó)（今河津市柴家鎮(zhèn)一帶）駐軍，設(shè)有南營(yíng)盤(pán)、北營(yíng)盤(pán)，并在附近北陽(yáng)堡建設(shè)糧庫(kù)，后來(lái)南營(yíng)盤(pán)逐漸演變成南陽(yáng)村。

當(dāng)年，先民在這片土地上夯土為墻、屯糧駐軍時(shí)，未曾想到，千年之后這里會(huì)建起一座磚塔，而此塔可以流存千年。

宋代工匠也未曾想到，他們?yōu)榉里L(fēng)避雨設(shè)計(jì)的斜塔，傾斜的不僅是物理角度，更是一條文明軸線——一端系著營(yíng)造智慧，一端連著今人對(duì)文脈的追尋。

現(xiàn)在，村中口口相傳一首小詩(shī)，“南陽(yáng)塔兒節(jié)節(jié)高，塔高引人抬頭瞧，盡管塔兒節(jié)節(jié)高，沒(méi)南陽(yáng)人志氣高”，由此可見(jiàn)南陽(yáng)村民對(duì)古塔的深厚情懷。

由于千年風(fēng)雨和人為因素影響，塔身略有傾斜、整體有所下沉。幸運(yùn)的是2023年，山西省文物局批復(fù)了南陽(yáng)壽圣寺塔保護(hù)修繕?lè)桨福壳靶蘅樆就瓿桑苓叚h(huán)境正在有序整治中。

看著正在工作的現(xiàn)代機(jī)械，想到工匠董養(yǎng)明等人耗費(fèi)半年時(shí)間測(cè)繪每一塊磚的紋理，仿佛是在破譯古老密碼。此次與古塔相遇，人們看到的不僅是文物的重生，更是文明傳承的另一種可能——不將古跡封存，而是讓它在時(shí)光中生長(zhǎng)，成為連接古今的文化標(biāo)識(shí)。

站在塔前，眺望村巷整齊的屋舍，微風(fēng)拂過(guò)塔身，檐角銅鈴響動(dòng)，似有千年回響。這或許就是古建筑的意義：它們從不只是凝固的磚石，而是文明的脈搏，承載著一代又一代人對(duì)永恒的追求。當(dāng)我們能從古塔的傾斜中看見(jiàn)智慧，在淺基里讀懂自信，才算真正領(lǐng)悟到這片土地延續(xù)千年的生存哲學(xué)——不是對(duì)抗時(shí)光，而是與時(shí)光共舞，于歲月滄桑中鑄就不朽。

（記者 薛麗娟 ）