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衛(wèi)褚村太平木鼓:亟待搶救恢復(fù)的特色文化遺產(chǎn)

來(lái)源:運(yùn)城晚報(bào)時(shí)間:2024-11-01

□黃立會(huì)

太平鼓是以鼓為道具的秧歌舞蹈,擊打太平鼓是其主要表演手法。與別處的太平鼓大不相同的是,鹽湖區(qū)金井鄉(xiāng)衛(wèi)褚村的太平鼓全是木板制作,因而叫太平木鼓。

太平木鼓的鼓面呈圓形或方形,鼓框下接有木柄,鼓槌是竹棍做的,頭上裝有塑料管,擊打時(shí)不傷鼓面,聲音又綿潤(rùn)不燥。伴奏的樂(lè)器有板胡、二胡、鼓、鑼、嗩吶等,同時(shí)還有伴唱。伴唱中有一名主唱,伴唱的曲目有《四季歌》《十二月歌》等,也有唱花、唱草、唱古代圣賢,以及唱衣食住行、歲時(shí)風(fēng)俗的。表演套路上,有斗雞、串花琵琶、大圓鼓、繞八字、兩頭忙、扎花籬笆、臥娃娃等幾十套動(dòng)作,十分滑稽幽默。鼓點(diǎn)也比較豐富,有《大扇鼓》《小扇鼓》《追鼓》《圓鼓》等。表演時(shí),10多名表演者左手持鼓,右手持鼓槌,邊打邊舞,“咚咚”的鼓聲在眾多演員和樂(lè)器的伴奏下十分圓潤(rùn)悅耳,一般是打一遍鼓,唱一遍詞,表演一段動(dòng)作。演員們可邊打邊舞,也可間打間舞,舞離不開鼓點(diǎn),鼓點(diǎn)又隨舞變化,達(dá)到鼓和舞的和諧統(tǒng)一,形成圓潤(rùn)多變的音響效果。

衛(wèi)褚村太平木鼓的來(lái)源已無(wú)從考證。據(jù)村里老人回憶,最早見(jiàn)到表演太平木鼓是在1947年,當(dāng)時(shí)正逢“三打運(yùn)城”,衛(wèi)褚村村民一邊忙著支前一邊排練節(jié)目準(zhǔn)備歡慶勝利,還編寫了風(fēng)趣幽默的歌詞:“運(yùn)城好比母雞窩,地主惡霸都往進(jìn)躲。解放軍若把城攻破,消滅他蔣匪十萬(wàn)多……”1948年年初慶祝運(yùn)城解放時(shí),衛(wèi)褚村的太平木鼓還進(jìn)城參加過(guò)表演。

近年來(lái),衛(wèi)褚村年近八旬的老藝人張春生,極力想把這一優(yōu)秀、獨(dú)特的傳統(tǒng)文化節(jié)目恢復(fù)。他通過(guò)老年人的口口相傳,將這一節(jié)目的曲譜挖掘出來(lái),進(jìn)行了整理改編,形成新的曲調(diào)。他自己找來(lái)木料在家辛苦一個(gè)多月,鋸、刨、推、粘,制作出16個(gè)八角形的太平木鼓,還請(qǐng)人編寫了新的鼓詞。但是由于這一文化產(chǎn)業(yè)耗資過(guò)大,缺少文藝人才,人員難以組織,故被擱淺至今。

筆者在此替老人呼吁,希望市區(qū)文化部門能夠重視這一文化遺產(chǎn),支持張春生老人將其挖掘整理恢復(fù)起來(lái),相信這對(duì)發(fā)展我市文旅事業(yè)、建設(shè)文化強(qiáng)市是大有裨益的。


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