“河東柳”一詞是指河東柳氏，歷史上的河東柳氏曾經是河東三大望族（聞喜之裴、汾陰之薛、解之柳）之屬。柳氏興起于東漢末年，到唐末逐漸衰落，前后約500年，其間共有70余人見著史冊，以唐朝中期柳宗元成就最高。柳宗元是河東五大歷史名人之一，世稱柳河東、河東先生。這樣“河東柳”就有了兩層意思，指柳宗元和他的祖籍河東柳氏，二者可謂相映生輝。

柳宗元有著深深的河東情結，這在他書寫的“河東，古吾土也”及《晉問》中可見一斑。永濟（古蒲州）是中國柳宗元文化三大活動基地之一，又因柳文有言其叔父曾經“邑居于虞鄉”，永濟虞鄉就成為河東柳氏祖地的具體所指。繼永濟柳園和柳宗元紀念館之后，虞鄉近年來進一步擴大河東柳氏祖籍文化園區建設。此時，柳建平的《河東柳氏匯譜》出版面世，當是一件值得慶賀的事。

關于對柳建平的印象，還得回到十多年前。當時我受聘為永濟柳宗元紀念館的文化顧問，一次陪同參觀時與他相識。那時柳建平是河東柳氏宗親聯誼會會長。他是河津人，個頭高挑，相貌堂堂，說話和顏悅色，我們一說話，彼此都有一見如故的感覺。后來，我們經常微信聯系，再后來，我介紹他參加中國柳宗元研究會的年會活動。

多年前，我著寫了《柳宗元文化研讀》一書，其內容包括為永濟柳宗元紀念館撰寫的柳宗元生平事跡和河東柳氏文化簡介，為地方志撰寫的柳宗元文化(卷)概要，以及其他相關論文、散文。2016年歲末，時任中華柳氏宗親聯誼會執行會長、山西柳氏宗親聯誼會會長的柳建平，從我處取走《柳宗元文化研讀》和早時的《走近柳宗元》各數本。2017年春節，他和我聯系再版《柳宗元文化研讀》之事。此書能得到大家的認可和重視，于我是一件值得高興的事。

《柳宗元文化研讀》一書，原本側重河東大地的歷史名人文化，現在又走出河東地域面向全國，得到了中華柳氏宗親聯誼總會的肯定。此書再版之時，我又在書中增添了一些內容，如《河東柳氏的興衰史與在茲念茲的柳宗元》一文，從“河東三著姓”融入“關隴集團”說起，論述了河東柳氏的歷史淵源和柳宗元不忘振興柳氏政壇雄風的心路歷程，這當是我對歷史上河東三大望族之屬的柳氏著姓的新探討。

2017年5月，此書得到當時永濟中學老校友會會長廉綿弟的助力，再印1000本。同年，柳建平又在太谷召開了河東柳氏宗親聯誼會，會上對我和晉城的王良進行了表彰。也是在這次聯誼會上，我方得知建平他們早在2016年9月就在晉城市的沁水柳氏民居召開了一次關于柳氏通譜編纂的會議。編纂全國性質的柳氏通譜談何容易，建平后來顯然也遇到了一些困難，于是收攏于心，集中一處，這也就有了爾后關于河東柳氏的匯譜之作。

今年年初，建平給我寄來他的大著《河東柳氏匯譜》，是一套兩本的藍皮精裝，拿在手里沉甸甸的，我下意識地稱了一下，上下兩冊竟有7斤半重。我愕然，一時竟然想象不出他是怎樣完成這個大部頭著作的。全書上冊分七章，為總序和河東柳氏歷史淵源及世系家規家訓、大事紀要，下冊為山西七大地市柳氏匯譜，共1354頁。

建平在西安有居，夏暑時節從西安返鄉，我們又在虞鄉見面。他是特意來河東柳氏祖塋參祭的，他們一家三代在祖塋的大墓祭臺前按照當地習俗，三叩祭拜，敬獻花籃。我問起《匯譜》書寫一事，他說此書的編纂確實費了些功夫，他花了三年多的時間，幾乎是跑遍了山西各地去實地調查，其間的辛苦都是可想而知的了。

為銘記先賢，傳承血脈，激勵后人，繼往開來，經他多方聯絡，山西柳氏一族凝聚匯譜共識。2015年9月，山西柳氏宗親聯誼會正式成立，選舉柳建平為會長。2016年，山西柳氏宗親聯誼會著手編寫《河東柳氏匯譜》，確定了各市縣編寫聯系人。為完成修譜，柳建平不顧年逾古稀，傾注心血，精心組織，多方聯系協調山西境內30余縣市參與《河東柳氏匯譜》的工作人員，明確任務；對收集上來的資料，統籌分工，細心審閱，精密編排；對一些明顯的錯訛之處，進行了必要的修正；對一些不易解讀的古文，作了斷句和標點。歷經數年辛勞，終于整理成書。

編纂工作量大事繁，顯然是一件浩繁而重大的工程，而建平能克服困難，著成《河東柳氏匯譜》一書，實屬不易。時值清明盛世，能為國家重典、地方修志、家族作譜，意義非凡。

當前，我們堅定文化自信和文化自覺，要把中華優秀傳統文化同時代文化、先進文化結合起來?！逗訓|柳氏匯譜》的面世不僅為河東柳氏文化與柳宗元文化再添風采，更為我們弘揚家文化、增強凝聚力提供助力。

（祁世坤）