打卡河?xùn)|池鹽文化博覽園

墨鐸堂是書法名家仇官有的齋號。

墨鐸堂不是傳統(tǒng)意義上的書法培訓(xùn)班，它更像是一個心靈的港灣、驛站和氧吧。

在這里，通過書法這個載體，每個人不僅能遇見更好的自己，還能打開更多空間、探索更多可能、實現(xiàn)更多價值。

夏縣司馬溫公祠研學(xué)

打開更多空間

每個人的生活都充滿了無限空間，但能夠充分認識這些空間，并有機會進入更多空間的，寥寥無幾。

或是知識所限，或是能力不足，或是其他原因，即使許多人能意識到各種空間的存在，也不能很好地去打開。

可在墨鐸堂，“打開更多空間”成了學(xué)員們的共同話題。

先是開車到侯馬高鐵站，然后坐高鐵到運城，之后再打的到墨鐸堂。上完課，再原路返回。

幾乎每個周日，學(xué)員楊旭初都要經(jīng)歷這番舟車之勞，可他樂此不疲。從2021年8月開始，他已經(jīng)堅持了三年有余。

楊旭初是一位退休干部，退休后開啟了釣魚、騎行、喝小酒的悠哉生活。過了一段時間，家人嘟囔，釣魚雖能修身養(yǎng)性，但久坐也傷身；騎行活動量雖大，但年齡大了危險系數(shù)高。

“這不行，那不行，要不我練書法？”家人說行。

于是，他就在侯馬當(dāng)?shù)貓罅藗€書法班，從點、橫、豎、撇、捺學(xué)起。

學(xué)了一年后，他遇到“瓶頸”了，“單純地教技法，有些枯燥”。一位學(xué)畫畫的朋友建議他，可以到運城聽一聽仇官有的課。

千里書緣一線牽?！俺鹄蠋熦S富的學(xué)養(yǎng)、淵博的知識，以及多元的教學(xué)方法，令我茅塞頓開?！睏钚癯跆寡浴?/p>

他回想起仇官有解讀“閑”字的情景。

“閑”字的來源——

對于“閑”字，古人有兩種寫法，一個是“閑”，一個是“閒”。

這個“閑”：會意，從門中有木，本義柵欄。這個“閒”：會意，隙也，從門中見月。清·段玉裁《說文解字注》：開門月入，門有縫而月光可入。

“閑”字的運用——

如，《莊子·齊物論》：“大知閑閑，小知閒閒。”

前面這個“閑”，“門”字里頭一個欄桿，有攔阻的意思；后面這個“閒”，“門”字里頭一個月亮，是“悠閒”的“閒”。這兩個字嚴格來講是有差別的，后來雖是通用，但是原始造字時，并不通用。莊子這么用，有一定道理。這兩句話的意思是，大到國家要知道防閑的智慧；小到個人要懂得閑暇的智慧。

關(guān)于“閑”字的境界表達，古人的感觸是很深的——

“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”

——這是偷閑的表達。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。莫將閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”

——這是悠閑的表達。

“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

——這是樂閑的表達。

“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”

這是“閑”的最高境界——“天人合一”。

仇官有對“閑”字的解讀，讓楊旭初如夢方醒。這一講，書法的點、橫、豎、撇、捺，于他而言不再枯燥；這一講，溢滿探索、成長的韻味，開啟了他品質(zhì)養(yǎng)老新空間。

誠如仇官有說的，生活中，要學(xué)會慢下來，讓心靈得以休憩。要仰望星空，讓生命詩意地棲居。

處處留心皆學(xué)問。楊旭初告訴記者，這三年學(xué)下來，越學(xué)越覺得水平低、差距大，要走的路還很長，不能急。

年長者都不急，年輕人更不能急。

“旭光，你不要急?！边@是仇官有經(jīng)常對學(xué)員吳旭光說的話。

為什么這么說？

三十而立的吳旭光，從高中就學(xué)起了書法，而且還學(xué)進去了，魏碑、瘦金體等各種嘗試。大學(xué)時，他的一些作品還入了展、獲過獎。

一出大學(xué)校門，他就辦起了書法培訓(xùn)班。在辦班教學(xué)的過程中，他慢慢意識到自己“滿山跑”“有點飄”，就思謀著找個老師，把自己“管住”。

得遇良師，人生至幸。吳旭光說，來墨鐸堂之前，覺得自己什么都懂?？蓜傞_始的幾節(jié)課，竟聽得似懂非懂。在仇老師這里，有種被“扒光”的感覺。

世界上的文字有兩千多種，為何漢字書寫能成為唯一的書法藝術(shù)？仇官有的講解，讓吳旭光對書法的本質(zhì)、本源、本真有了真切的認知。

吳旭光明白了“漢字書寫成為書法藝術(shù)”的根本保證是什么——

漢字是自源文字，它在中華民族的本土上產(chǎn)生，承載著悠久的歷史文化。盡管在古文字階段，漢字由線條構(gòu)成，在今文字階段，漢字由點畫構(gòu)成，但組成漢字的構(gòu)件同樣都是圖形性的語言符號，構(gòu)件合成的緣由就是它的意義?？梢哉f，對于意義的高度重視和細致把握，是中國文化一個很重要的特點。漢字的每一個構(gòu)件都來源于自然萬象，都是有意義的，那是一個個鮮活的生命。這是“漢字書寫成為書法藝術(shù)”的根本保證。

吳旭光明白了“漢字書寫成為書法藝術(shù)”的關(guān)鍵因素是什么——

古人在長期的書寫實踐中，對漢字結(jié)構(gòu)不間斷地進行著自然美化，漢字結(jié)構(gòu)漸漸呈現(xiàn)出“穩(wěn)妥勻稱、疏密得當(dāng)、錯落有致”的美感。這是“漢字書寫成為書法藝術(shù)”的關(guān)鍵因素。

吳旭光明白了“漢字書寫成為書法藝術(shù)”的必要條件是什么——

漢字有一套書寫規(guī)則，按筆順一筆接一筆地連續(xù)行進。隨著時間的推移，組成漢字的構(gòu)件由“筆意”（線條）變?yōu)椤肮P勢”（點畫），漢字的點畫有了獨立的審美價值。

這種回環(huán)往復(fù)、連綿不斷的書寫形成節(jié)奏，這種節(jié)奏感的產(chǎn)生，就使得漢字書寫具有了音樂性，有了音樂性就有了成為藝術(shù)的最重要的元素。這是“漢字書寫成為書法藝術(shù)”的必要條件。

“對書法由熟悉到陌生，又從陌生再到熟悉?！庇纱?，吳旭光對書法的認知達到了新的高度、新的境界，步入了書法藝術(shù)螺旋式上升空間。

墨鐸堂打開的不只有生活空間、學(xué)習(xí)空間，還有成長空間、提升空間……

池神廟采風(fēng)

探索更多可能

腹有詩書氣自華。

一個人的精神氣質(zhì)怎么樣？除了詩書的滋養(yǎng)，與周圍環(huán)境也有著一定關(guān)系。

當(dāng)一個人處在積極向上的環(huán)境之中，那么這個人也會變得積極向上；當(dāng)一個人處在爾虞我詐的環(huán)境之中，那么這個人也會變得爾虞我詐。

古有孟母三遷，今有墨鐸堂學(xué)藝。好的環(huán)境，會讓一個人不斷向好，也會利于人探索更多可能。

學(xué)員董海霞在墨鐸堂學(xué)習(xí)有六年之久，且不說字練到了什么程度，單是其個人氣質(zhì)的改變，就讓身邊朋友吃了一驚?！耙郧帮L(fēng)風(fēng)火火的，做派像個男生?，F(xiàn)在完全變了，變得文氣、有涵養(yǎng)，如脫胎換骨似的”。

董海霞的變化何來？來自墨鐸堂的滋養(yǎng)與熏陶。

功夫在字外。仇官有十分重視學(xué)員的字外功。他說，“一個有書卷氣的人不一定能寫出書卷氣的書法作品，但一幅有書卷氣的書法作品，作者一定是一個有書卷氣的人”。

在日常的學(xué)習(xí)中，仇官有會要求學(xué)員多看、多寫老子的《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》五千余言，哲理性強，涵蓋修身、齊家、治國、平天下等內(nèi)容，不論是對學(xué)習(xí)書法，還是對為人處世，都有很強的教育意義。

正是這些點點滴滴的滲透，才讓董海霞變了。目前，她定居南京，在當(dāng)?shù)匾矆罅藭ò?，而且?jīng)?？磿?、與書友交流。她沉浸在墨鐸堂帶來的改變之中，還期待著影響帶動更多人。

學(xué)員周東貴是夏縣人，曾經(jīng)營著一家小企業(yè)。因為年齡原因，多年前，他把企業(yè)交給兒子打理。

本身喜歡寫寫畫畫的他，又沒了繁忙的生意往來，便全身心投入自己的興趣之中。

“來墨鐸堂五年了，可是仍覺得根還沒扎好，越寫越難了?！彼行┗炭值卣f。

每當(dāng)寫不動的時候，周東貴就會給墨鐸堂的同學(xué)黃平定打電話。

“我也有寫不動的時候，寫不動的時候就想想仇老師說的熬。”黃平定寬慰道，“媳婦熬成婆，不熬是出不來的?！?/p>

在課堂上，仇官有講過陜西鳳翔的鍋盔?！板伩皴伾w”，名列“陜西十大怪”之一。鳳翔的鍋盔又大又厚還不焦，那是怎么做出來的？用陰火燜出來的。

仇官有還講過南方人煲湯。為啥南方人煲的湯，就好喝呢？那是小火燉出來的。

不管是陰火燜，還是小火燉，都需要時間去熬。熬的過程中，事物內(nèi)部就會發(fā)生裂變，就會迎來質(zhì)變。

仇官有的話，讓周東貴想到了家里的企業(yè)。最近一兩年，受各種因素制約，企業(yè)運營不是很理想。

周東貴多次和兒子交流，給兒子打氣：放棄很容易，但堅持一定很酷；關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，前路燦燦亦漫漫。

在墨鐸堂，有人醉心堅持，有人感恩遇見。學(xué)員裴林艷屬于后者。

她說，感恩遇見。遇見了仇老師，遇見了志同道合的學(xué)員；遇見了書法，又遇見了書法之外的文化。

遇見就是一種緣分，遇見成就彼此。

裴林艷接觸書法是比較早的，小時候看別人寫春聯(lián)，就夢想著有一天也可以揮毫潑墨。后來，上高中有了書法課，她便積極報名，十分喜歡那臨帖寫字的時刻。

考上大學(xué)，裴林艷選修的是歷史專業(yè)，但書法一直未曾放下。參加工作后，她每天還會抽出下班后的一會兒時間練字。

一直“無師自通”的裴林艷也渴望得到名師指導(dǎo)，便在同事的介紹下，尋到了墨鐸堂。

雖然不到半年時間，但在仇官有的指導(dǎo)下，在各行各業(yè)書友的照顧下，裴林艷自覺進步很大。

“仇老師講的因材施教，不僅對我啟發(fā)很大，對我所從事的教育工作也有幫助?！彼f，“更為可喜的是，他教會我怎么把個體融入集體。”

裴林艷是個老師，可令人沒想到的是，她有些“社恐”。不管課堂上如何侃侃而談、娓娓道來，一到生活中，她就把自己“封閉”起來，很少和人說話。

于是，仇官有總是鼓勵裴林艷，“毛筆是軟的，可寫出來的字是有筋骨的”“人是社會的人，要多和社會人打交道”。

今年中秋前夕，墨鐸堂開展了手工制作月餅活動，裴林艷積極參與其中，又是揉面、又是包餡、又是烤制?？吹剿c大家其樂融融的相處，仇官有很是欣慰。

仇官有說，字如其人。字是人的“第二張面孔”，練字既是“修面”，更是修心。如今的裴林艷，很期待每周日的“墨鐸堂時刻”。她的精神狀態(tài)有了明顯變化，開朗陽光了好多，臉上的笑容也燦爛了，和學(xué)員也有了交流。

身處墨鐸堂，有的人氣質(zhì)改變了，有的人學(xué)會了堅持，有的人像變了個人……每個人都在向著更好的方向努力，這種努力正被更多人看見。

鹽湖岸畔交流

實現(xiàn)更多價值

大千世界，每個人的存在都有其價值所在。

個人價值、家庭價值、社會價值……價值的大小在一定程度上衡量著一個人的能力。

墨鐸堂，就像一個“煉丹爐”。來到這里的人，經(jīng)過一段時間的“煅燒”，不僅個人變化大，而且于家庭、于工作、于社會也產(chǎn)生了積極影響。換句話說，人們實現(xiàn)了更多價值。

孫曉勇和董媛英，是墨鐸堂一對特別的學(xué)員。

說他們特別，緣于他們是夫妻。現(xiàn)實生活中，像這樣“夫唱婦隨”或“婦唱夫隨”的，實不多見。

在書法面前，孫曉勇和董媛英都是“零基礎(chǔ)”。凡事從零開始，那股子要求進步的勁頭就源源不斷地從心底涌來。

除了課堂上爭分奪秒地“吸吮”，到了家里他們還相互切磋交流。漸漸地，他們家里的書香氣就濃了，孩子也被深深感染了。

“寫不下去的時候，就有些心浮氣躁，這時孩子就會鼓勵我，堅持下去?！倍掠⒄f，“這種堅持，反過來也讓孩子克服了學(xué)習(xí)工作上的不少困難?！?/p>

“你是在家看書、練字，還是在家打游戲、刷抖音，家的氛圍是不一樣的?！睂O曉勇說，“氛圍是會影響人的，就像在墨鐸堂。”

經(jīng)過三年多的學(xué)習(xí)，孫曉勇和董媛英有了更多的共同話語，夫妻之間更和諧，家庭關(guān)系更和睦。更重要的是，他們一家人都在相互鞭策、共同進步。

變化，是事物發(fā)展的常態(tài)，之于人，則傾向于積極向上之變。學(xué)員高肖紅就是這種改變的受益者。

她在我市某中學(xué)教書，孩子考上大學(xué)后，一時有些空落落的，就想著培養(yǎng)個興趣愛好。

在朋友的引薦下，她走進了墨鐸堂。

因為本身是個教師，所以對一些書法理論的掌握是比較快的。但由于工作，她動手練習(xí)得少。仇官有總會提醒她，“肖紅，要多寫，有了量的積累，才會有質(zhì)的突破”。

“仇老師就像家人一樣，不僅教我書法，更通過書法引導(dǎo)我做人?！备咝ぜt說。

書法上講究隨形就勢，人也一樣。這一點她獲益良多。

曾經(jīng)有段時間，高肖紅困于工作上的不順意，一時轉(zhuǎn)不過彎來。她就把心里的“苦水”倒給了仇官有。

仇官有說，寫字的時候，該起就要起，該收就得收，要隨時調(diào)整筆鋒，那樣才能寫好字，特別是要把握好“勢”，“勢來不可止，勢去不可遏”“凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背”。做人、做事不外乎是。

慢慢地，高肖紅也回歸了初心——教書育人。“當(dāng)好老師、教好學(xué)生，閑暇之余，再把字練好?！彼f，“做到這些，那就是幸?？鞓返娜恕！?/p>

學(xué)員任文芳也是這樣幸福快樂的人。

她是2019年來到墨鐸堂的。那會正好趕上墨鐸堂舉辦五年一回的書法作品展——“遇見”。

時隔五年，再看當(dāng)初參展的作品，她覺得“寫得不好，太稚嫩了”。這五年，她理論、實踐兩不誤，書法上有了很大進步，其他方面也頗有所得。

“就像仇老師說的，書法是中國文化核心的核心，它承載了太多的內(nèi)涵?！比挝姆颊f，“可以說是牽一發(fā)而動全身。把這個根扎好了，其他自然會枝繁葉茂?！?/p>

任文芳擔(dān)任鹽湖區(qū)紅十字會會長，她的工作就是博愛、奉獻，為更多需要幫助的人提供幫助。在單位組織的文化活動中，她會多講一些與書法有關(guān)的內(nèi)容，進而由書法再延伸至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

任文芳希望更多人能認識到書法的博大精深，能認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，這樣就能在川流不息的時代氣韻中更加堅定文化自信。

于家庭、于工作、于社會……墨鐸堂讓學(xué)員實現(xiàn)了更多價值。

又一個五年，墨鐸堂計劃10月20日在市文化館舉辦第二回書法作品展，主題和五年前一樣——“遇見”。

在仇官有看來——

遇見，一個普通得不能再普通的詞匯，司空見慣。

在書里、在街巷、在商場超市，甚至在隨手打開的手機視頻里，你都會與它不期而遇。

遇見，又是一個美好得不能再美好的詞匯。

茫茫人海中，五百年修來的驀然回首；浩瀚書海中，跨越千年的深情凝望；大千世界里，萬事萬物的驚鴻一瞥；我們與彼此、我們與古今圣賢、我們與自然萬象相遇、相識、相知。

這是緣分，是生命的饋贈。

為了銘記這份美好，墨鐸堂展覽永恒的主題——遇見。

這回，十年，墨鐸堂遇見的是運城鹽湖。

一個文化瑰寶，一個國之大寶，當(dāng)他們相遇，又會碰撞出怎樣的火花呢？

“通過‘南風(fēng)恒久’‘民邦所倚’‘天運錦時’等篇章，以書法的形式呈現(xiàn)詩詞歌賦下的人文鹽湖，抒發(fā)大家對池鹽文化、河?xùn)|文化、中華文化的熱愛與敬仰?！背鸸儆姓f。

星星之火，可以燎原。這璀璨奪目的火花，一定會燃起人們對鹽湖、對書法、對文化新的追崇。

在墨鐸堂，一位老師，一群學(xué)生，一方天地；

從書法切入，追根溯源漢字的歷史淵源等，然后延展到書法文化；

又由書法文化上升到文學(xué)、美學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)等“大文化”……

談天說地間，文化自信不再是一句口號，而像一粒種子在人們內(nèi)心深處扎根發(fā)芽、拔節(jié)生長、開枝散葉。

 記者 景斌