王秀梅

在運城文學圈中，淇園（李立欣）的散文是個“異數”。這異數在于，眾多文友的散文，很少能像他的散文那么叫座。淇園散文公眾號上的文章，單篇動輒就是數千或者上萬的閱讀量，有些篇目點擊量甚至超過十萬。多費些力氣，我們興許也能寫出一兩篇勉強可以稱得上叫座的，而他好像卻是云淡風輕、輕描淡寫就做到了。淇園散文公眾號每有更新，運城文友圈立即刷屏，眾多“淇園迷”一邊叫好一邊轉發，文后留言長長一大串，構成淇園散文公眾號繁茂旺盛的“文本叢”。

我家有個“淇園迷”，常常讀完淇園文章兩眼就開始放光，我們那天的餐桌上便多了一道特殊的美食——淇園散文給我們的用餐添加了一種特別的“淇園”味。

時下的網絡閱讀越來越多元，作為文學的一種體裁，散文與其他文學作品一樣，受眾有限，很難產生如時政熱點或“心靈雞湯”類文章的轟動效應。淇園散文的這種火爆，讓我心生好奇：這是怎樣的一個寫作者，他又是怎樣俘獲讀者芳心的呢？

認識淇園散文的作者李立欣，時在五年前的盛夏。運城市作協組織部分作家赴五老峰采風，永濟文友在景區公路與運永線的交叉路口等候。兩輛車自運城方向一前一后駛來，停在我們身旁，一大群人下了車，雙方彼此相互寒暄問候。絕大多數文友相識，見其中一人鼻梁上架副眼鏡，舉手投足間文氣很重，心中猜是李立欣，于是趨前試探問道：你是淇園？他微微一點頭，矜持回答：我是李立欣。在之后的幾次交往中，李立欣給人的感覺一直是沉穩少語、文質彬彬，是個書生氣質很濃的人。

和李立欣交往進一步加深，是因為書信館。書信館微信公眾號以書信為主體，有些小眾，起步階段，稿源缺乏，李立欣發來自己的《書信舊事總關情》，又先后推薦了兩三封書信。以書信為發端，我們有了更多交流。同為散文習作者，關于散文交流的話題自然多些，印象比較深的，是他關于散文語言的觀點。他說，有些學校出來的寫作者，只記住了一大堆所謂的語法，動不動就是主謂賓要完整，他不贊成刻板教條地一味遵守語法規范，他覺得寫作就是說話，說話就是讓人聽懂，只要讀者能看懂，只要表達得有意思、有趣味，就是好的散文語言。他寫散文時腦子里的框框少，喜歡按自己心愿組裝文字，比如他常常將名詞直接用作動詞或形容詞——他的一篇文章，名字就叫《喝碗水餃很運城》。我對他這一觀點印象深刻，也是提醒自己這個所謂的科班生，不要只記得語法規范，而忘了語言的目的首先在于表達與溝通，生動的、接地氣的表達，才是好的表達，如果只一味記得主謂賓要完整，其實是把語言用“死”了——生活中哪個人說話，是每句都要主謂賓完整的呀！

李立欣在最新散文集《南風薰兮》的后記中，有這樣一段表述：“這些年，我的散文創作主要圍繞晉南的民俗與鄉土內容，注重個性的文學語言，表現地域性民間方言魅力，著意于文字的細節與刻畫，追求情節與表述的趣味性，以自我的音樂意識與繪畫理念去覺悟文字的節奏與畫面感，創作了百余篇作品。”李立欣在散文寫作中，貫穿著一種自覺的文學追求，這種文學追求在一開始就是明晰而自覺的，如果凝練成一句話來概括，我以為，李立欣散文可以看作是運城民俗、鄉土文化的散文化個性表達。這種散文寫作的自覺追求與持續努力，賦予了淇園散文鮮明的晉南地域特色和獨特的語言特色，在一定程度上形成了他散文寫作的新文學氣質。

李立欣以散文體裁書寫和表達晉南民俗與鄉土，這種書寫與表達，從內容到形式，都散發著濃濃的晉南味道，有著地道的晉南腔調。這種散文寫作的自覺追求，是難能可貴的。淇園散文很好看，獲得讀者認可，最終形成淇園散文在自媒體時代的廣泛閱讀與傳播，也體現了作者這一追求目標的達成。正因為這種鮮明的寫作追求，使之成為淇園散文的一面旗幟，號召聚攏起一批“淇園迷”，他們均為晉南本土文化的擁躉。他們熱愛晉南文化，團結在晉南文化的大旗下，以淇園散文為載體，借助互聯網提供的閱讀便利，在網上掀起一波又一波宣傳推介晉南民俗與鄉土的熱潮。

以方言入文，表現地域性民間方言魅力，是淇園散文一大特點。對以方言入文，李立欣有過認真考量，他認為，晉南的土話包含很多古語與古字，運城人的祖先是有文化的，鄉音絕對不是空穴來風，好多土話都是可以用文字表達的，特別適用于地域性文學創作。由于對方言的極端喜好，即使一時找不到對應的字，李立欣也不會輕易放棄，他用拼音來代替——他相信文章的讀者會準確理解他的意思。李立欣有篇文章《進門一聲“mo”，方知在世還是兒》，閱讀量是“10萬+”。我想，此文火爆，與這個“mo”字大有干系，它是太運城、太具有運城特點了，可以說精準戳中了運城人的情感原點——因為在普通話普及之前，當地人稱母親為“mo”。正是這個運城味道十足的“mo”，在晉南讀者心中掀起感情的波瀾，引發讀者們強烈的情感共鳴。倘若將這個“mo”字替換成普通話的“媽”字，晉南味道、晉南腔調沒了，文章聚攏讀者的力量也會顯著削弱。

當然，僅僅只有晉南腔調，還不足以支撐淇園散文的火爆，讀者們嘆服的，是作者對晉南文化的獨特體悟與生動表達，這就是作者所說的文字細節刻畫、情節與表述的趣味性、流淌文中的節奏與畫面感，這便是作者的文學功力與審美眼光了。我非常喜歡淇園散文的語言，它有節奏感，那種節奏感如同鼓點；文字舒緩有度，那是作者潛在的音樂意識；它也有韻律意識，這或許與他平日對古詩詞、對聯的喜好有關。他寫洋槐樹：“籽兒落在哪兒，苗兒就長在哪兒，幾年光景，根扎實了，一股勁地往上長，一人多高，頭頂就在春風里掛花花，就像舊時候的鄉下女人，見個風，遇個雨，就開花，就生娃，撲撲啦啦不停氣”，這語言多么鮮活水靈，又多么富有節奏感，讀著讀著一幅畫也活潑潑映在了腦海中，不由人不喜歡。

李立欣還有一組寫晉南各縣人的文章，也是備受追捧，河津人、萬榮人、臨猗人……都承認李立欣把他們這方人說透了。許多縣里的人讀了文章，總以為作者就是本縣人。那種廣泛了解程度，足以證明他也是提前做足了功課。韓振遠先生曾說：淇園散文的運城各縣（市、區）人作品的最顯著特點就是把這種題材寫得活，寫得接地氣，是用運城話說運城人，也是替運城人說讀者想說的運城話。總結一個縣域的文化風物特點并付諸文字，并非易事——李立欣眼光有準頭，筆下有準頭，不佩服不行。

李立欣以散文為晉南鄉土代言，淇園散文讓晉南鄉土以文學的形式，借助互聯網廣泛傳播，散發出獨有的魅力和感召力。這是互聯網時代淇園和“淇園迷”協力合作的一大成果。

如今，淇園散文集《南風薰兮》已經面世，期待李立欣的晉南鄉土寫作再出精品，這也是“淇園迷”們的共同期盼吧。